净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 二零零零年讲于香港 二百零九

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太上感应篇　　（第二０九集）　　2000/2/24　　香港　　檔名：19-012-0209

　　各位同学。大家好！请看《感应篇》第九十四节：

　　【贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人。】

　　小注里头注得非常清楚。「索取无厌曰贪。昏昧无耻曰冒。事上忠而持己廉。人臣之大节。今也以贪冒之故而罔上。臣节安在？纵令一时富贵。多见旋踵破败。子孙狼狈矣」。这些事情在现代的社会可

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以说是非常普遍。

　　昨天三重廖居士来看我。谈到最近台湾的社会状况。告诉我比起《慕西》第四十一期对于世纪末的统计的数字。主要是美国的青少年。他说有过之而无不及。从这句话我们就惊警到末日确实不远了。他最近大量的印送「百过格」。他说已经印了六十万册。台湾两千一百万人。六十万册「百过格」能不能产生效果？也只是尽人事而听天命了。所以我告诉他。李老师在往生前一天下午。告诉学生说：「这个世间大乱。即使佛菩萨、神仙降世。都救不了。」他说「唯一的一条生路。老实念佛。求生净土。」我现在愈想李老师的话愈真实。再想到明续法师给我们传递的讯息。北朝鲜的山神也透露了消息。天上不安全。地上不能住。想来想去还是西方极乐世界好。这些讯息绝不平凡。在我看来这是诸佛如来大慈大悲的示现。

　　六道凡夫。原本烦恼就重。我们在《百法明门》里面看到。善心所只有十一个。恶心所有二十六个。恶心所的力量远远超过善心所。所以古圣先贤无不重视教学。尤其重视儿童的教学。善的理念。善的行为。一定要从小培养。中国教育始从胎教。对小孩教育什么时候开始？母亲怀孕的时候就开始了。用心良苦。目的何在？我们现在很明白。目的是希求社会祥和。众生和睦相处。平等对待。互相尊重

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。互助合作。稍稍受过圣贤教育的人懂得舍己为人。所以社会秩序才能维系几千年。每一个时代。国家的领导人。社会上志士仁人。无不重视教学。所以教育工作就如同河堤的防患一样。稍稍不谨慎。这个堤防就崩溃。洪水成灾。无法挽救。

　　今天在这个时代。很不幸我们没有重视这个堤防。没有用心去防患。伦理的教育。道德的教育。人与人的关系。全面崩溃了。我们展开《感应篇》。《感应篇》里面所说的善。在现代的社会很难得见到；《感应篇》里面所说的恶。在这个社会普遍、而且加速度的在蔓延、在增长。佛告诉我们。依报随着正报转。正报是人心。是社会大众的思想、见解、行为、造作。如果这一切都是不善。那就是佛在经上常常讲的「五浊恶世」。今天浊恶到了极点。天灾人祸是果报。这个果报如何能够避免？我们冷静思惟。几乎是不可能的了。在这个时候怎么办？我们

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实在没有能力帮助别人。回过来要知道救自己。救自己。唯有深信切愿。这一句佛号。二六时中不可间断。真正要放下身心世界。一心向佛。一心向阿弥陀佛。

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这是自救之道。

　　天目山齐素萍居士。最近给我送了一个录像带来。告诉我她自己学佛这些年亲身的感应。其中有一条叙说她的父亲附在她小儿子身上。告诉大众地狱的恐怖。他非常幸运有齐素萍这样孝顺的女儿。认真努力在修学。护持正法。以这个功德。他能够从地狱超生。附在她小儿子身上。把这一段公案因缘给我们说出来。劝他女儿要把这些事实多多的告诉世人。劝勉世人断恶修善。回头是岸。

　　以往我们愚痴蒙昧。造作许多恶业。只要这一口气没断。回头都来得及。这是大乘经里面。特别是《观无量寿佛经》。佛给我们说得很清楚。也举出很多的例子。佛陀在世的时候。阿阇世王造五逆十恶罪。我们回想我们这一生。纵然造作许多罪业。还没有像阿阇世王那样严重。佛在经典里面告诉我们。阿阇世王临终的时候忏悔。知道自己一生做错了。回心转意。痛改前非。念佛往生。他如愿以偿；佛在经上告诉我们。他是上品中生。我读到这一段经文。非常惊讶。我惊讶的不是别的事情。五逆十恶忏悔往生。我相信。我不惊讶。但是品位居然这样高。这是我意想不到的。所以我才了解求生西方是有两种方式：一种是我们平常熏修。依照经论的教训。老老实实依教奉行。积累功德。求愿往生；另外一种就是造作罪业临终忏悔往生。两个方式。忏悔的功德不可思议。我们决定不能够轻视；也就是我们见到一些造作罪业的人。不可以轻慢他。我们是肉眼凡夫。我们见不到。他要在临终真实忏悔。可能他往生的品位还在我之上。这是很有可能的。我们怎么可以轻慢别人？所以学佛最重要的。在处事待人接物当中。处处谦虚忍让。事事尊重别人。对自己决定有利益。这是我们应当要学习的。

　　三重廖居士道场几百个同修。每一天用「百过格」来反省。检点自己这一天当中的过失、忏悔、改过。这是学《了凡四训》。把《了凡四训》落实到自己生活行持之中。这个修行法很有效果。但是一定要

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持之以恒。才能够收效。没有恒心。没有耐心。这在佛法里面讲。这是薄福之相。也就是说没有福报。福报非常浅薄。这样的人。纵然发愿想修行。依然天天在造业。我们以很客观的来观察。绝对不是诅咒他们。他们的前途一片黑暗。不免三途。这是自己不能够奋发。不能够克服自己毛病、习气。什么是真正有福的人？古人所谓是「严以律己。宽以待人」。这个人有福报。对自己要严格。克服自己的烦恼习气。如果烦恼习气重。业障深重。古德教给我们。用拜佛忏悔的修学方法。这个方法有效。万缘放下。每天礼佛三千拜。古人用这种方法。三年业障消除。智慧现前的。比比皆是。

　　我在初学佛的时候。忏云法师教我这个方法。那个时候我跟他一起住茅蓬。他老人家每天拜佛三百拜。他拜的速度很慢。我在他茅蓬里面。每天拜八百拜。我住了五个半月。我们茅蓬里面有一位达宗法师。东北人。他每天拜一千二百拜。我们拜佛的时间分三次。早晨三点钟起来拜佛。拜到五点钟。两个小时；中午。吃过午饭之后。经行回来之后。拜佛拜一个小时；晚上吃完晚饭之后。六点钟拜到八点钟。山上九点钟就休息了。九点钟休息。两点钟起床。生活非常有规律。所以住山。确实能够忏除业障。知道一个方法。只要能够坚持不变。这个人就有福报。这个人一生就走向成功之道、解脱之道。

　　所以我们读《感应篇》。这是印光大师教导我们。用这个小册子。每一天来反省、检点。如果自己还常常犯这些恶业。自己心里很清楚。必堕地狱。如果要畏惧地狱苦。赶紧回头。今天时间到了。我们就讲到此地。

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