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原文标题：佛学常识-三法印，你了解多少

2021-03-02 12:55

佛学常识-三法印。你了解多少

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「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅槃幽静。三法印是识别真佛法与假佛法的规范：全部法若与三法印相违的。即使是佛陀亲口所说。也是不了义；若与三法印相契合的。纵然不是佛陀亲口所说。也可视同佛说。由于三法印是「印」证佛法真伪的规范。好像人间的公函。凭仗印监可以承认公函的真假。因此称为「三法印」。

三法印的概说

人间上每个宗教都着重自己所宣传的教义是真理。所谓「真理」。必须符合本来如此、必定如此、普遍如此、永久如此等四个条件。释教的「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅槃幽静。便是符合这四个条件的真理。

三法印是识别真佛法与假佛法的规范：全部法若与三法印相违的。即使

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是佛陀亲口所说。也是不了义；若与三法印相契合的。纵然不是佛陀亲口所说。也可视同佛说。由于三法印

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是「印」证佛法真伪的规范。好像人间的公函。凭仗印监可以承认公函的真假。因此称为「三法印」。

三法印

佛学名词常识

的内容

三法印是佛法的根本大纲。不只说明宇宙人生生灭改变的现象。也诠释诸佛寂灭无为的摆脱境地。是涵括人间法与出人间法的三条定律：

1、诸行无常：人间上的全部有为法都是因缘和合而生起。因缘所生的诸法。空无自性。随著缘聚而生。缘散而灭。是三世迁流不住的。所以说「无常」。

无常有「念念无常」与「一期无常」两种。佛法中的无常。并非「断灭」。而是「变灭」。这种「变灭」是前灭后生。相续不断的。这便是宇宙人生全部现象的真理。

2、诸法无我：全部有为、无为法并无独立的。不变的「我」的实体。全部法都是依因缘而生。互相相互依存。并无「我」的恒常不变的实体与自我操纵的功

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能。所以说「无我」。

无我有「人无我」、「法无我」二种。由于全部法「无我」。所以「无自性」。无自性即「缘起性空」。无我系释教的根本教义之一。所以要正确的了解佛法。必须彻知

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诸法无我。

3、涅槃幽静：这是灭除贪、瞋、痴三毒烦恼。达到身心俱寂的一种摆脱境地。「涅槃」便是四圣谛中的「灭谛」。「幽静」是远离烦恼。断绝苦患。也是涅槃的代名词。

涅槃佛性是人人本自具足的。佛陀成道之初曾说：「大地众生皆有如来智慧德相。但因梦想固执。不能证得；若离梦想。全部智、自然智即得闪现。」众生从无始以来。由于「我执」之故。起「惑」造「业」。因「业」受「报」。所以流转存亡；「我执」若除。则惑、业不起。当下即能证得涅槃实相。佛陀宣说三法印。便是为了破除众生的我执。以引导众生出离存亡之苦。而得涅槃之乐。

三法印的位置

三法印是原始释教的根本教义。全部小乘经典都是以「三法印」来印证是否为佛说；大乘经典则以「一实相印」来印证佛法的终究与否。一实相印其实便是三法印中的「涅槃幽静」。所以有不同的立名。是因众生根机有利有钝。所以佛陀说法才有广略的方便。而终究之理只有一个。

在原始释教的教理中。三法印是缘起论的思维根底。缘起论是佛陀教法的代表。两者含义相通。同为开始的根本佛法。因此。若能了解三法印。也就能掌握佛陀的根本思维了。

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