净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 一百三十九

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太上感应篇　　（第一三九集）　　1999/11/7　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0139

　　诸位同学。大家好。《感应篇》第五十八节：

　　【自罪引他。壅塞方术。】

　　这末后一句包括的范围很广。引申的意思就更多。批注里面简单的举了几个例子。「方术。如医卜星相。及一技一艺皆是。浅者藉以养生。高者用以济世。若壅塞之。使不得行。亦是吾道之不广。而四方多饥寒失业之人矣」。这几句话我们可以细心的去思惟。换句话说。凡是能够利益社会的、造福众生的。所有一切理论与方法都应当让它畅通无阻。所以佛在经典里面。每一部经末后都有流通分。诸位想想这个意思。希望这些道理、方法能够流布十方。通达三世。这样才能令一切众生都能得到利益。如果障碍流通。这个罪过就重了。现代世间人。无论是国内国外。有一个严重错误的观念。就是保护自己的权利。这个观念是错误的。保护自己的权力。就障碍流通。自己所得的利益。可以说是非常有限。而造作的罪业无量无边。这是他没想到的。

　　佛在经教里面告诉我们。财富是果报。财布施是因。施得愈多果报愈厚。不肯布施的人。得贫穷的果报；不肯法布施的人。得愚痴果报；不肯行无畏布施的人。得多病短命的果报。这个话是真的不是假的。所以欢喜财布施得大富。欢喜法布施得聪明智慧。欢喜修无畏布施得健康长寿。世间人所追求的富贵、智慧、健康长寿。而所作所为恰恰相反。虽然相反。我们实际上看到好像他也有所得。这是什么道理？佛给我们说的。他这一生所得到的。是他前生所修积的。因果通三世。明白这个道理。诸佛菩萨、世出世间大圣大贤。起心动念都是利益社会、利益众生。都是希望一切众生得富贵、得智慧、得健康长寿。所以点点滴滴那些方法技巧。都巴不得赶快传授给别人。希望一切众生个个都通达、都明了、都拥有。这是圣贤人的心。是佛菩萨心。哪有障碍别人的行为？念头都没有。

　　在佛门里面。古时候确实没有。我们看古书后面。古时候没有版权。但是最后一页它总印了几个大字。「欢迎流通。功德无量」。或者「欢迎翻印」。它总印这些字样。现在这些书籍不一样了。连出版商印的这些《大藏经》后面都「版权所有。翻印必究」。他眼前是可以得一点利益。他的果报在阿鼻地狱。永劫不得翻身。什么原因？他窃盗佛祖的版权。释迦牟尼佛没有授权给他。祖师大德也没有授权给他。他这叫盗版。古圣先贤、佛菩萨这一些留下来的遗产。是世间所有一切众生个个都有分。你怎么可以独占？你去想罪过多重。这个事情被现代许许多多人疏忽了。乃至于出家的法师都疏忽了这一点。

　　往年演培法师到台湾。他很喜欢住我的基金会。我对他老人家的招待很周到。他看到我们所印的经书、善书流通全世界。看了一看。没有他的书。他就来问我。他说：「净土法门法师。你流通的。怎么我的书一本都没有？」我说：「老法师。你的书后面印上『版权所有。翻印必究』。谁敢动？」这他才摇头有悔意。我们学佛人。决定不做犯法的事情。你说你版权所有。我绝对不印

佛教为什么很少讲经文

你的。你有你的因果。我有我的因果。我找那些没有版权的书。我来翻印。现在我们也有点能力了。我们可以重新制版来流通。演培法师告诉我。他的版权被人家买断了。我那时候跟他说。你要是卖版权。你为什么不来找我？基金会可以买你的版权。流通全世界。你卖给书商。人家能印多少部？能卖多少？你的教化不能够普遍到一切众生。你一生的心血用错了地方。这是一个很好的例子。演公跟我是好朋友。我们在一起是无所不谈。所以到末后他还有几本书。还没有卖出去。就交给我们基金会。大概有两、三种。我们也把它印出来广为流传。

　　现在人强调的是「智慧财产权」。我们读佛经的人清楚。智慧财产权果报是什么？世世愚痴。干这个。商业里头的竞争。保护自己的权益。产品决定不能让别人仿冒。都是为了自私自利。不是为社会。不是为众生。为社会。为众生。无量无边的福报。用尽心机。能不能得到福报？丝毫都没有得到。他今世所得到是前世所修的。来世就可怜了。过去生中累积的福报享受尽了。这一生没有修福造作罪业。纵然发了财。也在社会上做一点慈善事业。回馈社会。那是小善。『壅塞方术』。大恶！小善抵不过大恶。我们要懂得这个道理。要了解事实真相。起心动念、所作所为。要想到社会整体的福利。众生全体的幸福。所以我们过去图书馆、基金会。现在的居士林跟此地净宗学会。所有出版的书籍、磁带、录像带、光盘。全部都没有版权；不但没有版权。而且没有一样东西是向外面卖的。我们全部赠送。免费的供养。这是许许多多同修们。到新加坡来参观、来共修。看到这个道场一天比一天兴旺。什么原因造成这个现象？我们勤修三种布施。财布施。饮食、衣服、医药。我们样样照顾周到。居士林每天吃饭的人超过一千人。星期假日三、四千人。这边每天三餐供养。还有两道点心。二十四小时不间断的供应。一分钱不收。欢迎你来吃饭。不论你学不学佛。你毁谤佛、侮辱佛。你来吃饭。我们都非常欢迎。

　　法布施做得更多了。财布施。我们还供养其它的宗教。其它不同的族群。我们布施对象是向全世界。有不少人看到了。问李木源居士。李木源居士现在是居士林林长。问他：「你们的钱从哪里来的？怎么会这么多！」李居士回答得很幽默。「我们有后台老板。大富贵、大智慧的后台老板。」「老板是谁？」「阿弥陀佛。」我们只是很认真努力去做。证实了佛在经上所说的道理跟事实真相。就是愈施愈多。所以你不要害怕。你的心量要拓开。为广大的社会服务。为一切众生服务。不分种族。不分国界。不分宗教信仰。一律平等的服务。真诚的爱心。毫无顾忌。过去大家在经典上看佛这么说。没有看到事实真相。现在我们

佛教写经讲经活动

在这做了。你看到了。这个地方是大修布施。所以财源滚滚而来。你问我从哪里来的？我也不知道。李居士也不晓得。总而言之。事实告诉我们。居士林的布施。没有向信徒要过一分钱。没有化过缘。没有募过捐。这是事实。一年三百六十五天。天天供应餐点饮食。没有买过米。没有买过菜。没有买过油盐。都是各个方面自动送过来的。知道这个地方是广行布施的道场。所以许许多多同修自动乐意

2016中国佛教讲经

送来的。

　　上一次我们访问基督教。基督教的朋友问我们。说：「你们佛教好

佛教讲经闽南语

像对于老人福利事业做得很少。」李木源居士回答他。我们做得不少。做得比你们还多。但是我们没有老人院。我们的老人福利事业在哪里？你到居士林楼下厨房去看看。每天有几百个老人。在那里欢欢喜喜有说有笑。在那里做义工。在那边拣菜、洗菜。在厨房帮忙。所以我们对老人的照顾。让老人在这个地方修福修慧。所以每一个寺院庵堂都是老人院。这个老人院是开放的。也有住在里面。也有早晨来晚上回家的。让他们做他们自己欢喜做的工作。他们在这里劳动。身心健康。一面劳动。一面听经。一面念佛。这个生活多么充实。其它宗教还没有做到。我们大力修法布施。看到居士林上上下下。真的。智慧增长。法喜充满。你看看哪一个人见面。不是满面笑容。亲切的招呼？这是一个非常温馨的大家庭。每一个人身体真的是健康长寿。我们最近设的有中医义诊所。为社会大众服务。居士林的林友这里面到义诊所去的人。我还没有看过。所以这个道场如理如法的修学。每一个人起心动念、言语造作。无不是流通大法。无不

佛教中讲经说法缘起很好

是念念想着贡献自己一分心力。为社会造福。为一切众生造福。所以佛法在此地落实。不是在讲堂每天说说就算了。完全落实了。完全兑现了。

　　佛陀在经典上字字句句的教诲。已经变成我们实际上的生活行为。变成我们的思想、意愿。这叫学佛。当然我们的过失还很多。人非圣贤。孰能无过？每天读经、研究讨论。改过自新。把自己的境界不断的向上提升。把利益众生的事业。天天在拓展、在扩大。我们今天志同道合的同修。包括全世界的同学们。我们应当了解。共同努力。精进不懈。才真正做到自度度他。这两句文里面含义非常深广。说之不尽。我们要细细在生活当中去寻求。好。今天时间到了。我们就讲到此地。

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