净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 八十九

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太上感应篇　　（第八十九集）　　1999/8/20　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0089

　　诸位同学。大家好。《感应篇》善报最后的一段。《汇编》做了一个结论。道教的修行。果报就是成仙。佛法也只有《楞严经》上说到了这桩事

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情。通常佛法里面都讲六道。唯独《楞严》讲七趣。就是讲七道。六道里面再加了一个仙道。经上讲的十种仙。它这个《汇编》里面都节录在这个地方。诸位可以参考。可以看看。而道家本身讲仙道他也有高低层次不同。他最低的是鬼仙。鬼里头有仙人。其次的有人仙、地仙、神仙、天仙。

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最高的讲到天仙。到天仙就是佛家讲的天道。我们看他讲的神仙很像欲界天人。像四王天、忉利天。而天仙高的可能达到色界天。这是修行的果报。儒家希求的是圣人、贤人、君子。佛家希求的是佛、菩萨、罗汉。可见得修行都有个目标。希望能证圣果。这三教果报高下有不同。修行的功夫有差异。但是若是从断恶修善、积德累功上来讲。都是一致的。由此我们也能够体会得到。积德累功。断恶修善。这里面确实功夫有浅深不同、有广狭不同。所以果报也有很大的差异。

　　佛家能够达到究竟的果报。就在菩提心。菩提心我们虽然听得很多。这个名词很熟悉。可是说到究竟处。我们还是茫然无知。名词的含义太深、太广。不是我们思惟想象能达到的。凡是思惟想象。佛在经上告诉我们。都不能超越意识；换句话说。意识是一个界限、是一个范围。这个界限、范围就是佛经讲的十法界。突破十法界才叫一真法界。我们现在这一关不容易突破。我们都是意识在做主宰。用意识修行修到最高。修到最圆满。也是天台家所讲的相似即佛。不是分证位。这十法界里面的四圣法界是相似即。虽然是不究竟、不圆满。也不容易证得。天台家讲的观行位。我们通常讲功夫得力。观行位不能出六道。可以生欲界天、色界天。乃至于无色界天。不能出六道；相似这出六道了。不能出十法界。由此可知。修行证果实在不是一桩容易事情。

　　唯独专志修学净土。这是得佛力加持。我们又要想想。我们凭什么得佛力加持？在往生经里面告诉我们。凭善心、凭善行、凭愿心。这就能得佛力加持。善心、善行一定要符合佛讲的标准。佛所说的标准。实际就是净业三福。我们怎么晓得？《观经》里面韦提希夫人厌弃这个世间。想往生到善处。求释迦牟尼佛指点她。佛以神力将十方诸佛剎土示现在她面前。就好像我们现在看电视一样。让她自己看。看了之后她自己选择。她选择西方极乐世界。世尊对她的选择非常赞叹。这是智慧的选择。选择之后。怎样才能够生到极乐世界？佛在没有说往生的方法之前。先说净业三福。说完之后。佛告诉她。这三条是「十方三世一切诸佛净业正因」。这一句话重要。非常重要。使我们明了。在佛法里面无论修学哪一个法门。你要想证果。这三条是基础。不管你学哪个法门。你都要以这三条做基础。你才能成就。所以这是三世诸佛净业正因。

　　我们就晓得。无论修学哪个法门。能不能成就。就观察这个三福你有没有做到？没有三福的基础。修哪个法门都不能成就。念佛也不能成就。也不能往生。于是我们就知道。这个三福太重要！这是佛法修行的根本法。有了这个基础。深信切愿求生就决定得生。如果没有这个基础。这一生纵然念佛。也不能往生。但是佛绝不是白念了。会得人天福报。我说人天福报。也一定要与十善业相应。才能得人天。如果念佛。心行不善。还是有福报。这福报在鬼道、畜生道里面去享受。地狱道纵有福报。也没办法享受。地狱是决定没有福。可是你修的福不会失掉。地狱出来之后得鬼身。或者得畜生身、得人身。福报还会现前。

　　这个诸位从齐居士这几天讲的故事能够体会得到。她说天目山有一些从地狱刚刚出来的。那是造五逆十恶罪堕地狱。地狱的时间很长。罪受完了出来。出来之后他们现在在鬼道。过去决定与佛法有很深的缘分。所以从地狱出来作鬼还知道修行。找一个清净修行的处所。他是附在人身上传达这个讯息。他说得很有道理。山上固然有不少人。他不敢附身。附身对于人身体元气有很大的损害。所以他一定要找个身

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体强壮的年轻人。身体不好体力衰弱的人。他都不找他。他还是有慈悲心。不随便的伤害。所以从这些地方。我们很清楚、很明显的能够观察到、体会到。这些事实都是真的。决定不是假的。所以齐居士这次来。真的是佛菩萨叫她来给我们作证。做见证的。如其说她到这个地方来取经、来参学。不如说佛菩萨派她到这来给我们做见证。增长我们的信心。希望我们的同参道友。将来有机会到天目山去参学。帮助这个道场。把这个道场恢复。

　　我们晓得。这个道场有佛菩萨住在那里。有许多我们肉眼看不见的人在那边修行。甚至于她还透出消息。还有畜生在那边修行。这山上有护法。由此可知。佛法里面所说的。不分族类一律平等。鬼也好。畜生也好。只要是真修。都得诸佛护念。护法善神保佑。如果不是真修。心行不正。她说得好。出家的老和尚。八十多岁的老和尚。都

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被赶下山。我们听了心里面很明白。也很安慰。只要有诸佛菩萨所在之处。那个地方就是福地。这个地方就是保障。不会有大灾难。那是中国人的福报。佛菩萨、神仙修行的处所。都是绝佳的圣地。我现在是被虚名所累。行动不便。要不然我听到了。我一定去上山。我去参学。所以希望同修们要记住。这是个好地方。过去我们也曾经听说。中国有许多殊胜的道场。但是感应灵验我们所闻的不多。尤其这样明显的感应我们很少听说。我们知道这是佛菩萨示现给我们看的。增长我们的正念。善心、善愿。勉励我们在这一生当中决定要有成就。使我们百尺竿头更进一步。

　　这一段。《汇编》里面注得虽然不算太多。但是句句都非常精彩。都是取自于佛经的。真是经典里面的精华。希望同学们自己去看看。末后他举《万善同归集》里面两句话。「万善。是菩萨入道之资粮。众行。乃诸佛助道之阶梯」。这两句话非常重要。学佛的同修不能没有善心。不能没有善意。善心、善意表现在日常生活当中就是众行。心意变成行为。也就是善行。这两句话。我们换一种说法。善心、善意是菩萨修行证果必要的条件。善行是一切诸佛助道的阶梯。阶是阶级。梯是楼梯。就是不住向上提升的因素。诸佛就是常讲的分证即佛。《华严经》上四十一位法身大士是分证位佛。虽然成佛了。还有阶级。不断往上提

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升。这善行。善行才能帮助你提升。超越四十一个阶级。证得究竟圆满的佛果。要靠善行。

　　所以善心、善意、善行我们一定要学习。依照经典的标准。在我们现前的阶段。我们的标准就是三福。三福里面讲的十善。讲的三皈。讲的众戒、戒律。最后讲的菩提心。深信因果。把善心、善意、善行全都包括在其中。一定要顺从佛的教诲。要放下自己的成见。把自己的分别执着彻底放下。随顺佛的教诲。我们这一生才会有成就。才不会空过。今天到这个地方。我们把这一大段介绍过去了。下面从第三十七。这是第四个大段。说的是恶报。好。今天我们就讲到此地。

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