净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 九十九

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佛教法师宽谦讲经

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太上感应篇　　（第九十九集）　　1999/9/11　　香港　　檔名：19-012-0099

　　各位同学。大家好。我们深入经藏之后。才知道宇宙人生的真相。诸佛菩萨和虚空法界一切众生为一个清净法身。所以真诚的爱心。出自于自然的流露。对虚空法界一切众生平等的关怀、平等的爱护。怎么会做出残害众生之事？所以在《感应篇》里面。我们读到这一段经文。《汇编》做了相当详尽的解释。我们也曾经报告过。在这一段文字里面。给我们举了几条的例子。说一切众生「贪生畏死。爱亲恋旧。知疼觉苦」。跟我们自己确实没有两样。我们只要细细的去观察。这些现象很明显的摆在我们面前。佛教人修行。修正错误的观念。修正错误的行为。教我们时时刻刻提起观照的功夫。什么叫观照？不落在情识里面。而用智慧。真实智慧。观察一切事理。就叫做观照。真正觉悟的人。他们讲「头头是道。左右逢源」。这

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个话说得有味道。这些话世间人很难体会。初学的人也不容易体会。所谓道就是宇宙人生的真相。所谓源就是它的生起。它的因果转换。历历分明。这是讲的根源。左右逢源。根源并不在远处就在眼前。今天世人所探索的。宇宙的起源、生命的起源。就在眼前。必须见道的人、证道的人他才能够了然。所以告诉我们。决定要存心仁慈。决定不可以做伤天害理之事。人要懂得自求多福。

　　这里举出几个历史上的公案。过去读书人多半都曾经读过。佛经里面讲的。一切众生无不爱惜自己的生命。王克杀羊待客。羊在客人面前跪下来流眼泪。你想想看。牠知道爱惜生命。我们看到这个情形。还忍心杀羊吃肉吗？所以我们仔细观察这些动物。前几时我们听到天目山齐居士讲放生。放鳖的事情。你看看这个鳖有灵性。一听说别人不杀牠。要放牠。感恩。五体投地。那种种表情我们能看到。知道动物跟人完全没有两样。凡是有生命的动物。牠被人抓到。知道自己要被屠杀、要被食噉。那种痛苦。我们从牠表情上能看到。垂头丧气在那里流眼泪。那种可怜的状况与人有什么两样？而一切众生。真正是有眼没有见到。有耳没有听到。有心没有感触到。任意的宰杀。满足他的嗜欲。结怨造业无过于此。

　　圣人教导我们「天道好还」。这因果报应丝毫不爽。所以护生、放生。不食一切众生肉。这个功德最大！我们要时时警惕自己。不但有情的众生要爱护。树木花草也有灵性。我们仔细观察都能感触到。我们爱这棵树。这棵树就长得特别好。它有回报。供给你欣赏。我们爱花。这个花开得特别美。好像真的我们有情爱的交流。这都是事实。不但花草有感情。连石头都有感情。矿物也有感情。《华严经》上跟我们说。「情与无情。同圆种智」。我们在日常生活当中。冷静细心观察都见到了。古时候「生公说法。顽石点头」。我们深信不疑。

　　所以在这一段文字里面。这是苦口婆心劝勉我们。过生日不能杀生。人庆长寿。杀害众生来宴会。庆祝自己的长寿。叫人家短命。哪有这种道理？于情于理

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都违背了。庆祝庆生。杀生造业来庆生。诸位想想看。这合不合情理？本来自己寿命很长。因为年年这种方式庆生。把自己的寿命减损。不但寿命减损。来生的苦报。跟这些众生结的冤业。冤冤相报没完没了。明眼人看得清楚。庆生做寿断断不可以杀生。

　　这里头举了很多例子。丧事不能杀生。「丧以哀为主」。宴请宾客以素食为最佳。祭祀不可以杀生。佛在《地藏经》上讲得很清楚。念过《地藏经》的人要记住。你每一年祭祀你的祖先。祭祀你过世的家亲眷属。中国人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀。如果祭祀杀生去供养。《地藏经》上说。亡人不但不能得福。加重罪业。为他而杀的。增加他的苦报。这是我们在世的活人无知。他堕在恶趣罪业已经很重。怎么忍心再加重他的罪业？所以我们一念情爱之心。造成因无知而造罪业。加重他的苦难。明了这些事理的真相。决定不忍心杀生祭祀。拜佛许愿更不可以杀生。诸佛菩萨大慈大悲、救苦救难都来不及。怎么可以杀害众生去祭祀佛菩萨？下面又给我们说。结婚宴会不可以杀生。请客也不可以杀生。

　　再说到营生。换句话说。我们在社会必须要有正当的营生事业。凡是杀害众生这些事业。不能发财。你所得的这些利润。绝不是因杀害众生你才得到这个利润的。你才发了财的。你的财运是你前生修布施所得来的。佛讲得清楚。你修财布施。你得财富；你修法布施。你得聪明智慧；你修无畏布施。你得健康长寿。如果你在这一生。你从事的是杀害众生的事业。虽然你现前得富贵。你的生活过得很优裕。过得不错。可是你要知道。你这个财运不是因杀生而得来的。是你前世所修积的。无论你从事哪一个行业你都会发财。命理头没有财。譬如你开酒楼、开饭店。为什么别人做这种生意不赚钱。你做这个生意就赚钱？从这个地方我们就能够发现。赚钱是命里头所有的。无论从事哪个行业你都赚钱。杀害众生生命的这种行业。你前世的福享尽了。恶报就现前。所以我们很冷静、很仔细的观察。就知道这个现象。所以我们营生的行业要选择。决定不能干杀害众生这种行业。这种行业对自己决定不利。眼前所得的利润。决定不是因为这个行业而得到的。这个行业在往后的果报有得受了！我们要觉悟。

　　再讲到我们日常生活当中。奉养父母也不可以杀生。素食里面养分你已经摄受不尽。何必要杀害众生？我在年轻的时候。很幸运遇到佛法。读到《了凡四训》。读到《感应篇》。我很相信这个道理。我二十六岁下半年。把这些理论、事实真相搞清楚了。我就发心吃长素。我素食吃了五十年。而且生活很简单。一丝毫不浪费。我的身体状况不比别人差。精神很好。每天讲经两个小时。一天都没有缺。这是可以跟大家做个样子。如果你们要说素食没有营养。素食不健康。你仔细去看看出家人。可以增长你的信心。改变你的观念。后面说养病不可以杀生。更应当爱护一切众生的生命。我们自己才能得长寿。无畏布施是健康长寿之因。

　　后面也有一条。这是讲道教做法会。也用三牲祭神。我们替神明想想。「正直聪明谓之神」。这神还贪图你血腥的祭祀来保佑你吗？哪有这种道理！所以法会祭神不能杀生。末后说世俗过年。过年家家都杀生。家家都吃肉。尤其是杀生来祭祀祖先。实在讲也是加重祖先的罪业。祖先不但不能够得福。还因而遭难。这是我们错误观念造成的。所以我们每年遇到新年。要特别提倡素食。加倍的爱护众生。年节不能杀生。荣庆不能杀生。送礼这是人情。礼尚往来。馈赠不可以杀生。饯别不可以杀生。还有一些众生喜欢养鸟。喜欢饲养宠物。诸位要知道。你饲养宠物。宠物要不要吃肉？养金鱼要用虾、小鱼去喂牠。养鸟也要用肉食去喂牠。你要知道。杀害多少小动物去满足你的宠物。你知不知道这里头有杀业？这里头有严重的果报？所以佛教人要把爱欲、嗜欲完全断掉。你才能恢复清净心。清净心才生智慧。智慧才了解宇宙人生的真相。

　　上面举几个例子。希望听到的人能够举一反三。闻一知十。培养大慈悲心、大智慧心。我们每天念的回向偈。「上报四重恩。下济三途苦」。真正发心报恩济苦。就要从这些地方落实。爱护一切众生。绝不伤害一切众生。这是真正报

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恩救苦。落实在我们日常生活之中。经义无限的深广。我们简单跟大家报告到此地。

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