净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 三十七

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太上感应篇　　（第三十七集）　　1999/6/24　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0037

　　各位同学。大家好。昨天讲到「护持正法」。这一句意思说之不尽。世尊四十九年的教导也是这桩事情。究竟什么是正法？怎样来护持？前面曾经跟诸位报告过。纯是一个善心。纯是一个爱心。纯是一个利益众生的心。这就是正法。能够将这个心落实就是功德。这里面有一丝毫自私自利的念头就把正法破坏。也就把功德毁灭了。这是我们不能不认识的、不能不明了的。在佛经里面常说到。与一念相应这是正法。一念就是自性。一念是真心。真心是纯善、是纯爱、是纯利一切众生。决定没有虚假。也决定没有造作。

　　在佛门教学之中。这一进山门。天王殿里面四天王就是表法的。教导我们护持正法。东方持国天王。东方是开始。太阳初升之处。也就是说护持正法从哪里做起？从这个地方做起。叫护国天王。我们想想他名称的含义。要护国一定先要护家。没有家哪来的国？要护家一定要护身。没有身也就没有家。所以儒家教人「诚意、正心、修身、齐家、治国」。它有一定的程序。天王表法的含义是负责尽职。一个人生到这个世间有他的职责。中国古代教育里面讲的五伦十义。五伦是说我们的身分地位。你在这个社会上你是什么身分、什么地位。这叫伦；义就是义务。你应当要做的。譬如你在家庭。你的身分是父亲。你的义务就是慈爱。你要爱你的子女。你要爱你的家庭。这是你的职责；你的身分是儿女。儿女的义务是要尽孝。父慈子孝。兄友弟恭。身分是哥哥。要友爱你的弟妹；身分是弟弟。你对于兄长要尊敬。古时候对于这些教育非常重视。这是做人的根本。

　　但是现代教育里面没有了。家里面父母长辈也不教。学校也不说。社会也不谈。于是天下大乱。怎么乱的？伦常乱掉了。人生活在这个世间。只图物质上的受用。那跟禽兽有什么差别？人跟禽兽不同的就是受过圣贤人的教育。人与人之间能够相亲相爱。和睦相处。这是教育的成果。现在没有人教了！佛法里面还有一些。而实在讲现在佛门。对于佛菩萨的教诲、祖师大德的教诲也逐渐淡忘了。形像虽然在。意义没有人懂得。所以护持正法。首先要护持我们自己真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心。佛家常讲「慈悲为本。方便为门」。从这个地方下手。我们的心不真、不诚。虚伪、诈骗。这是造无量无边的罪业。眼前虽然能得一点好处。果报在地狱。不值得！

　　昨天北京有电话打给我。说东北有一些出家人。假借我的名义在那边募捐。募了不少钱。听说有两三百万。说我要到那边去盖道场。要到那边去传戒。这个法师我不认识。他有神通？神通也搞错了。我没有这个念头。我一生没有自己的道场。一生都是住别人的道场。今年七十三岁了。我还要搞道场。哪有这种愚痴的事情？我一生不作住持。不传戒。学印光法师。不向人募捐。不向人化缘。几十年如一日。哪有到晚年还做这个胡涂事情？所以希望各地的同修要明白、要了解。不要受人欺骗。凡是造谣生事的。你们拿钱去供养他。是供养他的。与我不相干。所以希望各地同学了解。不要受人欺骗。我没有用钱的地方。我要钱干什么？什么都不要。希望大家存好心、行好事就好了。

　　所以学道之人。尤其是学佛之人。学佛是学觉悟。学真诚。学清净平等觉。学慈悲。慈悲第一个你要爱自己。要保护自己的善心。保护自己的善行。这才叫护持正法。怎样保护？从哪里下手？我常讲。必须放下自私自利的念头。放下对一切人、一切事、一切物控制、占有的念头。你的心就清净。你的真诚心、真心就露出来。如果还有一丝毫这个念头。你就错了。你所用的心是妄心。虚假的。不是真的。佛菩萨以纯真之心对一切人、一切事、一切物。纯真的心。纯真的爱。纯真的利益大众。他为什么这么做？他觉悟。他明了。一切众生就是自己。有些人找我给他写字。我也常常写。写一句话。「肯定虚空法界一切众生就是自己」。这个人就是佛菩萨。凡夫不知道这个事实真相。在这里面分自、分他。干一些损人利己之事。胡涂事。迷惑心干胡涂事。这叫凡夫。不知道事实真相。这是佛在经典里面常常感叹「可怜悯者」。哪种人可怜？这种人可怜。不晓得事实真相。所以护持正法。头一个要知道事实真相。要护持自己的性德。在日常生活当中。处事待人接物要真正做到负责尽职。诸佛菩萨给我们做了最好的表率、最好的模范。

　　第二南方增长天王。南方是象征智能光明。善财童子五十三参方向都是在南方。它那个南方不是真正的方向。不是东南西北的方向。它是智慧的方向。在中国讲五行。南方是火。火

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象征光明。善知识住在哪里？住在光明那一方。所以每一个善知识都在南方。我们要清楚那不是真正的南方。一个有智慧的人所住在的地方。那个地方就叫南方。它取这个意思。增长天王。你想想这个名字。希望我们智慧天天增长。取这个意思。这是护持正法。东方天王手上拿的是个琵琶。表法的。绝不是他喜欢唱歌。别搞错了。代表什么意思？代表中道的意思。中国儒家讲中庸。佛家讲中道。琵琶是弦乐器。我们知道。那个弦松了弹不响。紧了它就断掉。要调到适中。这音色就很美。就是告诉我们。处事待人接物要做到恰到好处。不能过分。也不能不及。懂得中道。用中。中它才和。不中就不和。和才能够合作。和合！不和怎么能合作？所以它表这个意思。南方天王手上拿的是剑。剑表智慧。慧剑。断烦恼。取这个意思。

　　西方、北方天王讲的是方法、手段。怎样能够达到护法。把护法的工作做好。怎样叫

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自己智慧增长。下面教给我们具体方法。西方天王叫广目。你想想这个意思。广目是教我们多看。现在人讲观光。多看。北方天王是多闻。这两个天王教给我们。你要多看、多听。要多了解。这几天新加坡宗教理事会举办九个宗教联合展览。这大概在全世界还是第一次。过去没曾见过。也没曾听过。使我们有机会对于每一个宗教很方便的接触到。我们多看、多听。对他们多认识、多了解。才能够和睦合作。社会才祥和。不同的宗教。不同的种族。我们如何真正做到互相尊重。互相敬爱。互助合作。共存共荣。新加坡将这个理念落实了。这几天同学们讲经我没有办法去听。我是多多的看看各个宗教。多了解他们。多认识他们。这是教育。宗教教育。同时。我们也把佛教介绍给他们。

　　社会是多元的。变化多端。广目天王手上拿的是龙。或者拿的是蛇。龙、蛇都一样。龙、蛇表什么？表变化。千变万化。就说明社会千变万化。你要看清楚。变化当中还有不变的原理原则。他的一个手上拿着龙。一个手上拿个珠。那个珠就是不变的原则。要掌握到。你才能应付多变的社会。它取这个意思。你说多好！北方天王手上拿的是伞盖。伞盖代表什么？防止污染。你接触多元变化的社会。决定不能够污染。污染就错了。在这个复杂社会里头保持清净平等觉。伞盖是取这个意思。这叫护法。不是叫我们不接触。六根接触外面六尘境界

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。守住自己的清净、平等、正觉、慈悲。那是真正懂得护法。决定不受

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污染。什么是污染？自私自利、损人利己、贪瞋痴慢。这个念头是污染。我们在一切人事环境、一切物质环境里面。把这些污染永远离开。你的心才清净。清净心生智慧。这样才能真正护持正法。

　　正法。诸位必须要晓得。佛法是正法。佛法之外的是不是正法？佛家常说。「圆人说法。无法不圆」。大乘法里面也常说。哪一法不是佛法！觉悟了。法法皆是佛法。所以说佛法广大无边。常讲佛法无边。如果你要是说基督教不是佛法。那基督教就是佛法的边。它有边！怎么能说无边？天主教、犹太教。昨天晚上我们参访犹太教。今天拜火教。如果说它不是佛法。那佛法就有边了。佛法怎么可以说无边？佛法无边。然后我们晓得。所有一切宗教、所有一切族群统统是佛法。佛是觉悟的意思。你觉悟。你明白了、你搞清楚了。就叫做佛法；你没有搞清楚。那叫世间法。佛法清楚、明白。就叫做佛法。佛教经典摆在我们面前。你对它不清楚、不明白。这不是佛法。所以对于迷惑不了解的人。再问他一句。哪一法是佛法？没有一法是佛法。觉悟了。法法皆是佛法。觉悟了的人没有分别、没有执着、没有妄想。有妄想分别执着。什么都不是佛法。没有一样是佛法；离开妄想分别执着。法法皆是佛法。这是佛在大乘经上常讲的。我们要懂得。

　　我们今天布施供养其它宗教。有很多人奇怪。他为什么奇怪？他是凡夫。他没有佛法。他不懂佛法。所以有很多人问我。「法师。你为什么拿这些钱供养那些其它宗教？」我说。「我没有供养其它宗教。」他说。「你为什么不供养佛教？」我说。「我是供养佛教。」他说。「那明明它是回教、伊斯兰教、印度教。」「那都是佛教。是你自己没有看清楚。统统是佛教。佛教里头有宗有派。你懂不懂得？」他

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说。「懂得。佛教有十个宗。」那都是佛教的宗派。他们里面崇奉的神。崇奉的上帝。都是诸佛如来的化身。佛家不是常讲吗？你念念《观世音普门品》三十二应。应以什么身得度就现什么身。应以基督教得度。他就现基督教身；应以上帝身得度。他就现上帝身。都是诸佛如来。《无量寿经》上有一句话。「一切皆成佛」。这一切包不包括他们？统统包括。一切皆成佛。你看这个意义多深、多广。多么圆满。小心量分自、分他。你永远不能成就。不但证果你没有分。开悟都没分。自己给自己做了障碍。我们应当要觉悟。应当要明了。好。今天时间到了。就讲到此地。

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