「太上感应篇」净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 十

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佛教关于尊重讲经法师

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太上感应篇　　（第十集）　　1999/5/28　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0010

　　诸位同学。大家好。昨天讲到：

　　【天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。】

　　这些都是事实。绝对不是佛菩萨、古圣先贤用这种方式来劝导世人断恶修善。如果我们用这种态度来看这桩事情。那就错了。不知道圣贤人所说的话都是真实语。决定没有妄语。劝导世人的方法、手段很多。决定不可以用虚诳不实的方法。因为世间人只要发现你一次妄语。以后说什么人家都不相信。世界上有许多国家。譬如美国、澳洲也是如此。你跟政府公家机关办事。有一次有欺瞒、有妄语。他记录在档案。你以后说什么人家都不相信。世法尚且如是。何况诸佛菩萨这些大圣大贤。他们所说的话我们要认真去奉行。可是佛菩萨曾经告诉我们。『天地』虽然有这些鉴察世人善恶的神道。如果我们念头转一转。这个情况就完全不一样。世间圣人教导我们「克念作圣」。念是妄念。克服妄念你就是圣人。而天地神明对于圣贤人没有不尊敬。没有不保护。这情况就完全不相同了！至于佛菩萨的境界更高。所以批注里面。这一段是引用《华严经》。后面是祖师大德的解释。教导我们克己的功夫要从最难克处去用功。克己就是改过自新。我们自己要反省。在一生日常生活之中。哪一个毛病最大。从最大的毛病那个地方下手。大的毛病。很难改的地方我们都改过来。小毛病就容易了。

　　尤其是在现前这个环境当中。我们看到古老的传说。现在这种传说很多。这个市面上常常能看到。几乎都集中在一九九九年、二０００年、二００一年这个三年当中。这个世间有很大的灾难会发生。灾难从哪里来的？众生恶业招感来的。这是感应之理。传说未必是真的。但是我们仔细观察这个社会世道人心。人心反常。排斥一切善法。欢喜接受一切恶法。十善业道。人家听了摇头；造十恶业。他点头。你说这有什么法子？贪瞋痴慢。欺诳别人。念念当中想控制一切人事物。想占有一切人事物。都干一些损人利己之事。其实我讲得很多。损人决定不利己。他误会了以为损人可以利己。损人是害了自己。你现在得的利益很少。死后必堕三途。那个苦有得受。明白这些道理。了解这个事实。眼前吃一点苦算什么！来生人天福报。更殊胜的念佛往生作佛作祖去了。这才是真正的大利益。你要想获得真实的利益。就必须要改正自己的毛病。不能不改。不可不改。

　　一切众生跟诸佛菩萨不相同的地方。佛心是真诚、清净、平等、慈悲。佛心、菩萨心。凡夫与这个完全相违背。凡夫的心是虚伪的、虚假的、染污的、高下的、自私自利的。真正改过要从心里面改。如果真正得真诚、清净、平等心。无量劫的业障都消除。如同大乘经上常说的「心包太虚。量周沙界」。大家都曾经听过。佛教是「慈悲为本。方便为门」。慈悲是真诚的爱心。清净平等的爱心就叫慈悲。这个爱心是尽虚空遍法界。我们看到其它宗教里面也常讲「上帝爱世人」。由此可知。虚空法界只有一个真实的东西。就是爱心。能爱虚空法界一切众生才是真正爱自己。这个道理、事实真相、业因果报。经上讲得太清楚、太明白。我们这样修学。诸位想想。这些「天地司过之神」。他还能够录你的过、夺你的算吗？不可能了。也就是你超越他权责的范围。只要你用的是妄心。还有妄想分别执着。还想一些、做一些见不得人的事情。你就在天地鬼神他的权责范围之内。你没有办法超越他。这个事情要懂得、要知道。

　　批注这里面说。明朝有一个王用予先生一段公案。这段公案

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讲得很长。意思很好。很值得我们警惕。从这段公案。这个公案是事实不是假的。明了世间人所谓是「一饮一啄。莫非前定」。谁定的？是自己断恶修善、积功累德所得的果报。王用予先生三代积德。从他的祖父、父亲到他。一生当中从来没有欺骗一个人。处事待人接物用心纯正。能够舍己利人。欢喜帮助别人。克尽孝悌。所以这感应的事迹就非常明显。古时候考这个功名。参加国家的考试。我们也曾经听人讲过。参加考试能不能考中。第一个因素是阴功。你积的阴德。第一个是阴功。这个人祖宗几代积阴德。到他身上发达了。所以吉凶祸福是修来的。这个要懂得。没有明心见性统统都是修得。我们要特别留意。

　　出家人。我前天听说祥云法师生病。病得很突然。听说现在在医院里面人事不省。为什么我们出家人走。比不上在家人？我们在此地看到在家人念佛往生。瑞相稀有。去年。观音救苦会的会长林医生往生。我去看他。你们有很

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多同学去帮助他助念。他走的时候神智清楚。告诉大家。「我看不到你们。只看到一片金光」。他走了。见佛、见菩萨接引往生的我们听了很多。甚至于读经、念佛有许多不可思议的感应。这些感应我们知道。我们不说。只要真诚心去修学。断恶修善。改过自新。老实念佛求生净土。决定得生。

　　这一段末后也举了一个小故事。宋朝时候光孝寺有一位安禅师。他是在定中。在禅定里面。见到两个出家人在谈话。起初这两个人谈话。旁边有天神拥护。可是过了没有多久。天神走了。走了来了一些恶鬼。鬼环绕着他。对他吐唾沫、骂他。这什么原因？这两个出家人在一起谈话。先是谈佛法。所以天神拥护；佛法谈完了之后就话家常。天神走了。然后谈什么？谈名闻利养。恶鬼就来了。诸位要晓得。起心动念。你一念真善。诸佛护念。龙天拥护；这一个恶念才生。就把魔鬼招来。妖魔鬼怪都来了。所以讨论世间事。都被鬼神谴责。如果想这些名闻利养。这是造罪业。我们看看现在人身口意三业所造的。实在讲跟这些出家人有过之而无不及。他们还讨论佛法。现在见面就是名闻利养。谁还讨论佛法？所以这个世间法弱魔强。我们要清楚。弘法利生哪有不遭障碍的？

　　只要我们心正、行正。有一天的时光。做一天好事。好事当中最殊胜的就是弘法利生。所以有些人来问我。我们要怎样去建个道场？建道场不难。难在这个场有没有道！什么是道？一定要讲经。天天要讲。佛是天天要念。三天不讲经。三天不念佛。意见就来了。大家就胡思乱想。各人有各人的分别。各人有各人的执着。那就不是道场。诸位要懂这个道理。弘法的人才要积极的培养。弘法人才从什么地方培养出来？讲台上锻炼出来的。你不能天天上讲台。你怎么会讲得好？你要想把一部经讲好。一部经讲得透彻。每天上讲台练习。诚诚恳恳、恭恭敬敬。接受大众的批评指教。认真的改过自新。自己才会有进步。真正要讲得好。不但讲经这套方法技巧要懂得。还得真正有道心。字字句句从心性里面流露出来。那才是真的。这就是自己要有真修的功夫。没有真实功夫。你有这些技巧。依旧收不到效果。必定是自行化他。自己修行有功夫。才能真正帮助别人。才能起感应道交的作用。《感

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应篇》这一句提醒我们、警策我们。使我们知道。真正是如世人所说「举头三尺有神明」。决定不是妄语。决定不是欺骗人的。我们应当有所警惕。认真努力修学。希望提升自己的境界。超越鬼神权限的范围。那你真的成功了。好。今天时间到了。我们就讲到此地。

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