「太上感应篇」净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 九

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太上感应篇　　（第九集）　　1999/5/27　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0009

　　诸位同学。大家好。我们读了《感应篇》前面四句的总纲。就正如司马光所说的。你留财富给子孙。子孙未必能守得住；你留书本给子孙。子孙未必能读；最好的是积德。积功累德。你的后代一定有好的果报。这是真正明了感应之道。才能够说得出来。佛告诉我们。父子的关系、兄弟的关系。乃至于人与一切人的关系。总不外四种缘。报恩、报怨、讨债、还债。如果不是这四种缘分。纵然相遇也不相识。我们所谓说陌生人。在这一生当中。只要与自己发生关系的。必定是过去生中有这四种业缘。这个业缘里面有善、有恶。我们明白了、懂得了。一定要晓得断恶修善。欠人债一定要还。别人欺骗我、侵犯我、掠夺我都要做还债想。你这个心里头多么舒坦、多么自在！他骗我的、偷盗我的、掠夺我的。他为什么不去欺骗别人、不去掠夺别人？别人过去生中跟他没有这个缘。换句话说。我们在过去生中曾经偷过他的。曾经盗过他的。曾经掠夺过他

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的。今天遇到了。这因缘相遇。还是用这些方法他拿回去。正好我们还债。所以我们是欢欢喜喜。与一切众生结善缘。不结恶缘。纵遇到恶缘。绝不放在心里。古人讲「仁者无敌」。一个仁慈的人。有爱心的人。有慈悲心的人。他一生一世绝对没有一个冤家对头。这个话怎么说？冤家对头当然有。他心里头确实没有。心地清净慈悲。纵然是冤家对头。他也是真诚的爱护他。见到人有困难。决定热心的帮助他。没有嫌弃。这样做人。后福就大。

　　纵然我们前一生没有修福。福很薄。如果一生能够相信感应的道理。依教奉行。你做得很认真、做得很努力。在这一生当中福报就现前。我的一生。同修们都很清楚。前世修慧不修福。所以有一点慧没有福。物质生活非常困难。我过过很长的苦日子。别人受不了的。我都经历过。可是随着年龄愈长。好像福报也增长。这不是前世修的。这一世修的。这是诸位都亲眼看到的。晚年无论做什么事情。都很顺心、都很自在。这是我给大家作证转。佛家讲的三转法轮。我给大家做证明。只要认真断恶修善。只要以真诚、清净、平等的爱心对一切众生。不分怨亲一律平

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等。我没有求福报。福报自然现前；没有求寿命。寿命自然延长。这些是不是我希求的？不是的。我并不想长住这个世间。一切遵从佛菩萨的教诲。随缘度日。佛门里面谚语所谓的「做一天和尚撞一天钟」。这个生命还在世间一天。就为佛法、为众生做一天好事。我不希求福报。我也不希求名位。也不希求长寿。一无所求。这个日子怎么会不自在！一些好心的人对我的生活很关怀。常常来问候。我就随缘罢了。所以一定要深明报应的理论与事实真相。下面第三段经文。第三小段。在全文里面这属于第二大段。第二大段里面所讲的是天神鉴察世间。前面这一句是总说：

　　【是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。】

　　所以『天地』。这个「天地」是有天神、有鬼神。天神、鬼神里面有这么一

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类。专门做调查工作的。这个『司过之神』就是做鉴察工作这些人。他们常常在世间观察。诸位要知道。天神跟鬼神。佛在经上讲都有五通。他这五通是报得的。除了漏尽通他没有。天眼、天耳、他心、宿命、神足他们统统都具足。地神通的力量比不上天神。当然天神的能力又比不上修行证果之人。但是对我们世间人来说。他那个能力足够了。我们起心动念他都知道。都有档案记载。死了以后必定受审判。审判的事情。往后我们在这本书

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里面会讲得很多。我们的造作。不但是行为。行为就很严重了。起心动念都是造作。所以明白这些事实真相。我们畏心就起来。畏心是恐怖恶报。你起恶念、做恶事。将来恶报决定逃不过。所谓是「天网恢恢。疏而不漏」。这个道理与事实。现代人知道的少了。没有善根、没有福德的人。你跟他讲。他说这是迷信。他说这是神话。他不能相信、不能接受。果报现前。后悔莫及。他不能相信。这是疑。贪瞋痴慢疑。这是重大的烦恼。障碍你的智慧。使你造作无量无边的罪业。

　　佛在经上告诉我们。这是《华严经》上讲的。每一个人出生的时候就有两个鬼神跟着你。一生不会离开的。这两个神在肩膀上。我们自己不能觉察。人家也看不见。一个叫同生。一个叫同名。这两个天人。也是算天神。他一生鉴察我们日夜都不离。我们人见不到他。这两个神。佛经上也有别名。叫他做善恶童子。一个神看你一生行善。另外一个神看你一生造恶。你能逃得掉吗？没有办法避免。这佛在《华严经》说的。大乘经上讲的善恶二部童子。就是《华严经》上讲的同生、同名。我们学佛。信佛太难了。我曾经跟诸位报告过。我出家两年才受戒。受了戒之后到台中去看李老师。李老师一见面就指着我。「你要信佛」。我也愣住了。我学佛七年出家。出家就教佛学院就讲经。我讲经教学是出家那一天开始。已经讲了两年经。李老师一见面指着我叫我信佛。然后跟我解释。有很多出家人到老死。七、八十岁还不信佛。这个我才明了。什么叫信佛？佛所有的教诲你能够理解。你能够奉行。叫信佛；你不明白这些道理。你没有做到。不信！我们这才明了。真的。多少人一生穿着这一套衣服。住在寺庙里面。不信佛。没有真正依教奉行。出家人如是。在家人亦如是。

　　所以信里面决定有愿、有行。如果没有愿、没有行。那不叫信。信里面必定具足了解行证。信解行证。解是对于佛所说的理论、方法、境界明了通达。行是要把它落实。证就是契入。你才得真实受用。佛法里面讲的得真实的利益。所以佛的言语。正如世尊在《金刚经》里面所说的。「真语者」。真是决定不假；「实语者」。实是决定不虚；「如语者」。决定与事实相应。不增不减叫如语；「不诳语者」。决定不欺骗众生；「不异语者」。决定不说模棱两可的话、似是而非的话。佛不说。佛说的话是非常肯定。佛给我们讲。我们一个人一生。这两个天人善恶童子日夜跟随。一分一秒钟都没有离开过。起心动念、言语造作。如果你常常能想到。善恶二部童子在我身边。我们起心动念、言语造作怎么能不谨慎？佛这个话决定不是假话。决定不是欺诳我们的话。众生无始劫来。累积的烦恼习气非常深重。在古时候。父母教导、老师教导、朋友劝导。所以有很好的修学环境。我们的恶业少。善业比较多。现在我们的处境不一样。旧的文化、旧的传统现在人不要。不相信了。所以父母也不会教你。老师也不理会这些。于是我们这一生当中。随顺烦恼、随顺习气造作无量无边的罪业。他怎么会不堕落？怎么会不受天地鬼神的惩罚？个人如此。家庭如此。世界也如此。

　　诸位看看。现在一些书店出版的这些预言很多。我是很少逛书店。许多同修买来给我看。我现在也不要看。说是一九九九年、二０００年是世界末日。这个世间人造作罪业太多了。上帝发脾气要惩罚世人。这个讲法也符合感应的道理。为什么世间人都造恶？没人教。为什么没人教？佛菩萨大慈大悲。为什么不降生在世间教导我们？世间人不肯接受。所以才有这个大劫难。昨天有一个居士来看我。问我这个劫难能不能避免？我说老实话。很难避免。避免的理论、方法决定是有。但是没法子落实。谁能够改过自新？谁能够放弃自己的利益。为社会、为众生服务？如果不肯放弃自私自利。依旧做一些损人不利己的事情。这个劫难就没有法子避免。

　　所以懂得这个事实真相。「天地有司过之神」。我们只介绍了两位。《华严经》上讲的同生、

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同名两位。除这两位之外。天地鬼神鉴察世间。记录人的善恶。这一类的鬼神数量不计其数。各种宗教里面都讲。都有记载。我们起心动念、言语造作能瞒得过谁？一定要自己懂得。自己克服自己的烦恼。克服自己的习气。改过自新。努力修善。我们不求这一生的果报。求来生。来生有大福报。来生必定向上提升。我们提升的目标都在极乐世界。想想我们自己存心。我们自己言语、处事待人接物。够不够资格到极乐世界去？然后就晓得我们念佛往生有没有把握。好。今天时间到了。就讲到此地。

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