「太上感应篇」净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 十二

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宁波市汉传佛教讲经交流会

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太上感应篇　　（第十二集）　　1999/5/30　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0012

　　诸位同学。大家好。昨天讲到。「天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算」

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。下面给我们说了六桩事。也就是六句。每一句是一桩事情。「算减则贫耗。多逢忧患」。这两桩事情介绍过。今天我们看第三桩事情：

　　【人皆恶之。】

　　『恶』就是厌恶。换句话说。造恶的人。善人、君子一定会远离他。不会亲近他。道教的《玉枢经》里头有几句话说。它说假如一个人不能够修善业。必定有这些鬼神来捉弄他。使他神魂颠倒。神智不清。无论他有多么高的地位。有多么大的财富。你冷眼观察。他就不是个正常人。在古代末代的帝王。亡国之君。我们在历史上看到很多。这种情形。心术不善。行为不良。善神吉星离开他去了。恶鬼恶神常常找上门来。所以他的行为会被世间人厌弃。这些都是事实。决定不能把它看作迷信。今天这个世界。科学技术虽然相当发达。但是对于天地鬼神这些事理依旧非常

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模糊。势必还要待科技再向上提升。才发现这个事实状况。就会改变我们的看法。改变我们的行为。科技没有达到这个水平之前。我们相信圣言量。诸佛菩萨、大圣大贤不会欺骗我们的。他教化众生有的是智慧。有的是善巧方便。为什么要欺骗众生？一切众生。如果发现释迦牟尼佛一生讲经说法。里面有一句是假话。骗人的。那他四十九年所说的。我们可以一笔勾销。完全不相信他。世间古时候贤人君子尚且能守住一生不妄语。何况佛菩萨、大圣大贤！我们一定要记住。一定要明了。能够相信圣贤人的话。这是我们的福报。能够依教奉行。我们决定得大善大利。

　　从这些道理。古德教导我们。他说我们有遇到人家对我们怀恨。欺负我们。我们在这种情形之下应该怎么办？明理的人知道忍让。我们以善心对待他。天神必定保佑我们。这个道理很深。不了解这个道理。不肯做。他要反抗、要反击。我们世间人常讲。「世间人同情弱者」。低姿势的人总是容易获得大众的同情。天道也如是。存心善良的人。不与人计较的人。纵然受欺负、受侮辱、受迫害。也都能忍受。还是以一颗善良的心对待人。那我们被人害死了呢？害死是福气。害死生天。不在人间再受罪。死的时候天神来接引。那有什么不好！可是欺负人的人、害人的人。天也会惩罚他。古人常讲「天心仁术」。这讲天神。一般宗教里面讲上帝。这些天道的善神。他都有爱心。绝对不会惩罚悔过的人。一个人做错事情要知道悔改。悔改就能够得到诸佛菩萨的护念。得到天地鬼神的饶恕。他不再找你麻烦了。所以过去做错了。没有关系。「人非圣贤。孰能无过。过而能改。善莫大焉」。世法、佛法论修行。没有别的。就是改过。我们每天反省检点。知过必改。知道过失。我常说。说了很多年。知道过失就是开悟。把过失改过来就叫做修行。要认真去做。要默默去做。你才得到诸佛护念。龙天善神拥护。而后才真正能如过去章嘉大师教导我的。「佛氏门中。有求必应」。感应道交。你就证实了。

　　无论是我们有天赋。生而知之；我们愚痴。努力求学才知之。成就都是一样的。所以我们自己应当要发愤、要努力。作恶的人。世间人常讲「公道自在人心」。我们对他何必多计较？所以这一念慈悲心、一念爱心不但要永远保持。要叫它增长。佛法里面基本的教义。教导我们要断贪瞋痴。贪瞋痴是三毒烦恼。傲慢是与生俱来的大烦恼。前面跟诸位讲过。我痴、我慢、我贪、我爱。贪瞋痴慢是与生俱来的烦恼。如果不断。决定出不了三界。如果不断。念佛往生也受到严重的障碍。这是我们一定要知道。一定要警惕的。人在世间短短数十寒暑。为什么不做一个好人？这些年我们提倡四好运动。「存好心、行好事、说好话、做好人」。你一定得福报。吉凶祸福是我们自己造作的报应。不是别人给我们的。决定是自作自受。作恶则有灾、有殃、有祸害。作福一定有吉、有善、有利。世出世间圣人给我们分析得太多了！不要看到别人作恶好像他得福。他日子过得很好。要知道那是过去生中培的福报大。作恶必定折损他的福寿。虽然折损了。他还有余福。所以他还在享福。他如果不造恶。他的福更大。他的寿命更长。我们没有天眼、没有宿命

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。不知道他过去。行善的人。现在生活很贫困。好像没有得到好的果报。这什么原因？过去世造的恶太多。这一生他受苦报；因为他行善。他的苦报已经改善了一些。这种加减乘除我们肉眼凡夫没有见到。可是你要细心去思惟。仔细去观察。也能看得出来。下一句讲：

　　【刑祸随之。】

　　前面「人皆恶之」。这个报比较轻一点。到『刑祸随之』。这个报就重了。「刑」是刑罚。你触犯国家的法律。国家有刑罚来制裁你；「祸」是大灾、大凶。「随」是不离开你。太虚真人告诉人说。别人要以不善的心行来对我。给我一些灾难、痛苦。我要承受。而且我以善心、以善行对他。福德之气恒生于我。这是自己修福、培福最好的机缘。要知道人与人之间相处就是一个缘分。缘分有善缘、有恶缘。早年我在香港光明讲堂讲经。我在那边住过两个月。这个讲堂是寿冶老和尚建的。老和尚现在应该有九十岁。还住在纽约。讲堂上一副对联。我记得很清楚。上联讲的是「夫妻是缘。有善缘。有恶缘。冤冤相报」。下联写的是「儿女是债。有讨债。有还债。无债不来」。这一副对联把人生究竟是什么回事情统统写清楚了。人与人之间就是四个字。恩、怨、讨债、还债。我们懂得这个道理。了解这些事实真相。无论跟什么人相处。我们很清楚、很明了。就是这么个关系。如果有恩。希望这个恩再加厚；如果有怨。怨要化解。这是智慧。这是真正的受用。我们欠人家的债。欢欢喜喜还人家；别人欠我们的。一笔勾销不要了。你说多省事。常常存这个心就是好心。常常行这些事就是好事。

　　由此可知。善福自己修的。自己得受用。祸福自己造的。自己不肯接受这个道理。不肯接受这个事实。人有恩于我。看他在小小不如意。就忘恩负义；人有怨对我。念念在怀。总想报复。欠人家的债不还。人家欠我的想尽方法去逼债。这是造罪业。这个罪业必定在三途。你跟这些冤家债主生生世世没完没了。这是愚痴。这是佛法里面讲的「可怜悯者」。我们学佛学到哪里去了？连这些道理、事实真相都不了解。我们如何自求多福？福报不是佛菩萨给我们的。不是上帝给我们的。也不是天地鬼神给我们的。自己求的。种善因一定得善果。你造不善因必定有不善的果报。这是教给我们在日常生活当中怎样做人。怎样处事待人接物。

　　《华严经》里面有一段话。说到我们这个世间。这个世间五浊恶世。现在可以说是浊恶到极处。浊就是污染。不但现在地球有严重的污染。这是大家都知道的。许多人在这里研究讨论怎么样防止污染。改善生活环境。他们想得没错。可是这桩事情能不能做得圆满？肯定不能。为什么我们这么肯定说他不能？

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因为佛经上讲得很清楚。「依报随着正报转」。正报是什么？正报是人心。从正报的污染。现在很少人提到。我们今天思想被污染。见解被污染。这是一切污染的根本。迷惑颠倒。我们的精神被污染。已经达到非常严重的阶段。还没有被人普遍发现。还没有被社会重视。这很不幸。佛陀的教诲。圣贤人的教导。第一桩大事情就是教我们修清净心。所以心清净。身就清净。身心清净我们生活环境就清净。

　　许多同修见到我。都很羡慕我很健康。好像看不出衰老。问我什么原因？没有原因。我生活跟大家一样。过得非常简单。但是我懂得一个道理。心清净。身就清净。如何修清净心？读经、念佛、讲经。诸位要晓得。读经、念佛、讲经是亲近佛菩萨。天天亲近佛菩萨；一天不读经。一天不念佛。一天不讲经。跟佛菩萨就远离。佛像供在面前没有用。我们要跟佛菩萨心心相印。精神结合在一起。才得诸佛护念。这个世间名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢自然就放下了！问题是你每天跟谁做朋友？跟哪些人在一块？我大部分的时间跟佛菩萨在一起。你们同学晓得。从前馆长在世的时候。我感她的恩。我还要用一部分时间去陪她。她欢喜到哪里去。我一定要陪她去玩。陪她去玩。我用功还是没有间断。我念佛。我身上还带着经本。许多常常跟我在一起的同学们都知道。

　　现在馆长往生。我全部的精神都在读经。因为我还要讲经。讲得虽然很熟了。还是要读。不读怎么能够深入？经义永无止尽。深广无尽。古人讲「百读不厌」。那讲世间典籍。佛经。从初发心到如来果地。都念不厌。都念不倦。一遍有一遍的悟处。一遍有一遍的受用。超凡入圣。这是一个法门、一个方法。我们就知道。这个世间什么人最有福？天天读经的人有福。天天跟佛菩萨在一起过日子的人。这个人有福报。佛菩萨对人平等。我们为什么不亲近？佛菩萨从来不拒绝一个人。纵然是造作五逆十恶的人。佛菩萨也不会怪他。只要他肯亲近佛菩萨。回头是岸。我们了解这个道理。晓得事实真相。就应当发愤。应当赶快回头。跟佛菩萨为侣。加入佛菩萨的俱乐部。你说这个多自在。好。今天时间到了。我们就讲到此地。

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