「三尸神」净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 二十

「三尸神」净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 二十 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「三尸神」净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 二十是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 二十

/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;font-size:12.0pt;font-family:宋体;}p {margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12.0pt;font-family:宋体;}div.Section1 {page:Section1;}

太上感应篇　　（第二十集）　　1999/6/7　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0020

　　

18年佛教讲经交流会

诸位同学。大家好。《感应篇》文字虽然不多。总共只有一千多字。在《汇编》里面。将这篇文分为一百二十四个小段。有些段落只有一句、两句。最后一段比较长。有好几句。以后我们再印这个本子。不妨就依《汇编》的段落把它分出来。这个样子读诵、讲解都非常方便。今天我们看第十一段：

　　【又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。】

　　现代的年轻人。不但是年轻人。中年人也都包括在其中。听到这些话。总以为是迷信。用迷信两个字就把这些事实否定掉了。而他的果报不堪设想。在明眼人的眼里。是非常值得惋惜的一桩事情。古圣先贤累积千万年的经验。现代的科学技术。它的历史很短。还不足三百年。而科学技术现在还在不断的发展。空间的维次他们是证实了。但是不能突破。假设科技再向前迈进。有一天有能力突破空间维次。这些鬼神的状况、六道的状况就可以能见到了。现在在西方。我在美国、加拿大住的时间长。那边的人盛行催眠术。用催眠的

佛教王慈云老师讲经

方式。叫受催眠的人说出他的前生。他的过去生。这些资料相当丰富。出版物也愈来愈多。他们证明确实有六道轮回的存在。有六道轮回的事实。可是这些事情。对于鬼神对人间的鉴察。催眠术是达不到。也没有办法明了这些事实真相。从诸佛菩萨、古圣先贤教诲当中。我们知道。人生在世起心动念点点滴滴都有鬼神在那里看。

　　『三尸神』。我们佛法里面。讲有同生、同名这两个神。常住在人的肩膀上。我们左右两个肩膀。这两个神常住肩膀。不会离开的。「三尸神」是住在我们内脏里面。这个很不可思议。可是你们曾经看过。从美国带回来的《古老的预言》。《古老的预言》里面有一个人。他有一个特殊的能力。帮人看病。那个病人不在面前也没有关系。距离他几十里、几百里都没有关系。只要告诉他姓名、他住的地址。他就能够去看病。他到哪里看？他到他五脏六腑里面去看。他能够跑到人内脏里面。看到你的心肝脾肺哪个地方不正常。他说出来。旁边有人给他记录。那个录像带你们都看过。三尸神就是属于这一类的。我们从批注里面看。这三尸神好像是姊妹三个。『在人身中』。上尸神在人头里面。他能够叫人胡思乱想。能够叫人眼昏。头发脱落。中尸神住在人肠胃里面。他叫你好吃。叫你健忘。叫你做坏事。下尸神住在人脚里面。也是叫你好色、好贪、好杀。三尸神希望你早一天死。死了之后。他们就变成鬼。这三个神就变成鬼。鬼再受这人家祭祀血食。所以说一个人起心动念、言语造作。什么人对你最清楚？三尸神。三尸神是非常清楚。

　　「在人身中」。『每到庚申日』。一个甲子有一个庚申。中国古代记年月日都是用甲子。你们现在算命排八字就晓得。年用甲子排。六十年一甲子；月也用甲子排。两个月一个甲子。所以六十天当中有一个庚申日。这一天三尸神就去告状去。『上诣天曹』。「天曹」多半是指四王天跟忉利天。到四王天、忉利天那里去报告。诸位要晓得。这桩事情不管你信不信。不是说信则有。不信则无。如果不信则无。圣贤人给我们讲这些话。不就是找我们麻烦。那怎么能对得起人？不信也有。中国人有。外国人也有。没有一个能够幸免的。造作一切罪业还没有得到恶报。是什么原因？过去生中你造的福太大了。这一生当中造作的罪业。当然是折福。折福之后你还有余福。还有多余的。你还在享福。是这么个道理。如果你这一生明白这个道理。断恶修善。你的福报更殊胜。生生世世都享不尽。这都是实在话。所以人为什么要造罪业？

　　古人也有一个说法。说三尸神就是一个人的魂魄。我们常讲三魂七魄。是中国人古老的讲法。道家有道

南华寺佛教讲经交流会

家的说法。「因魄有精。因精有魂。因魂有神。因神有意。因意有魄」。它是这个讲法。讲魂魄的来源。所以他们说圣人对于一切境界。他不用妄心。就是妄想心。不用妄想心。而用真心。什么叫真心？没有妄念的那个心就叫真心。用这个心对外面境界这是纯善。谁会用这种心？说实在话只有佛菩萨、真正觉悟的人。《清静经》里面讲。「人神好清」。而我们的妄想心把这个清净扰乱了。烦恼扰乱了。心本来是清净的。欲望把这个清净心动摇。所以你的心不清不净。不清不净的心是凡夫。由此可知。我们要想恢复清净心。清净心就是自性。清净心就是真心。恢复到清净心。能够以清净心处事待人接物。这个人就是佛菩萨。我们从经典里面要体会这一层的意思。学佛最高的目的就是转凡成圣。这佛家常讲。佛的教学教人三个转变。第一个转恶为善。第二个转迷为悟。第三个转凡为圣。你要晓得从哪里转起。我们的心本来是真诚的、是清净的、是平等的、是觉悟的、是慈悲的。现在这五条全都没有了。现在变成虚伪、变成染污、变成骄慢、变成愚痴

企鹅fm佛教讲经放身台

、变成自私自利。我们想想是不是这样？自己如是。再看看周边别人也如是。所以这个世间会有劫难。会有天灾人祸。

　　我们今天生在这个大灾难的边缘。说不定很快就遭遇到。怎么样来挽救？怎么样能够避免？趋吉避凶这个观念。古今中外一切众生人人皆有。人人皆知。但是怎么趋吉避凶不知道。这个地方有灾难不好。我们另外找个地方去移民行不行？不见得。谚语所谓「在劫难逃」。你在这劫数之中。你逃到哪个地方都没有用。你还是要受这个劫难。这是一定的道理。这是真理。那要怎样才能够避免过？一定从心地里面做个转变。这是正确的。这个地区遭难。你还能够避免。这是佛家讲的共业当中有别业。别业是不共业。所以我们如何恢复我们的清净心、平等心？我说这五句。只要一句恢复。其它的四句统统都恢复。一条就具足其它的四条。任何一条都圆满具足其它的四条。《华严经》上讲。「一即是多。多即是一」。我们从这个地方做个转变。一定要断。要放下。从根本上下手。把爱欲放下。把嗜欲放下。嗜欲是嗜好。心里面所喜欢的。远离名闻利养。远离财色名食睡五欲。这个样子才能消灾免难。如果你的爱欲、嗜欲不能放下。这个世间无论你躲避到什么地方。你都逃不过劫难。我们要懂这个道理。

　　佛经常说。「以智慧剑破烦恼贼。以智慧刀裂烦恼网。以智慧火烧烦恼薪」。这是佛在大小乘经论里头常说的。尤其是许多大乘经论。佛说得很多。在《华严经》里面。佛教我们如何转变。说到转变。道理、方法之多。确实无过于《华严》。经文分量大。所以说得很详细。不断的重复。让我们有机会长时间的熏修。这一点非常重要。我们今天学佛这么久了。为什么得不到效果？

佛教伪佛讲经

实在说熏习的时间不够。我们的烦恼习气太重。我们的意念太恶。纵然我们的口善、行善。意不善。意不善。那个行善、口善都不踏实。所以功夫不得力。劫难不能避免。道理在此地。必须做一个真实转变。真实转变里面。关键的所在是深入经藏。深入经藏又谈何容易？今天大家不读古书。不但不读古书。不愿意读书。看到书就厌倦。这怎么行？现在科技发达。我们可以尽量利用现前的工具。录像带、录音带。

　　诸位想想。过去的古人。几千年前、几万年前。为什么把他们重要的这些文献刻在石头上？我们现在明了。过去科技也有这样发达。可能比我们现在发达得更高。一个大毁灭全就完了。唯有石头存在。我们现在科技这些东西。你们常常讲到ＶＣＤ、ＣＤ可以保存两百年。真能保存两百年吗？哪一天我们这个世间电力完全没有了。这些东西全都不存在了！所以它不如书本。书本可以保存。可是书本保存也有限度。将来书的纸张会变成灰。几百年之后纸张变成灰。书也没有了。所以你看看中国那些老祖宗。把佛经刻在石头上。可以永久传下去。我们到北京房山去看看石经。这个才是真正的智慧。东西才能真正永久保存。科技会毁灭的。我们能够体验到什么叫真实智慧。现在有这些工具。要尽快的去利用。不要想着没有关系。我这个可以保存两百年。今天不听。明天听。明天没有时间听。后天还有时间。慢慢来。到后天命没有了你还听个什么？所以要懂得这些道理。今天时间到了。我们就讲到此地。

原文出处：http://www.xuefo.com/jk/nr/0/881.html

以上是关于「三尸神」净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 二十的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「三尸神」净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 二十；本文链接：http://www.fzby666.com/jings/7082.html。