净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 二十二

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太上感应篇　　（第二十二集）　　1999/6/9　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0022

　　各位同学。大家好。请看《感应篇》第十二句：

　　【月晦之日。灶神亦然。】

　　这八个字就是一段。这篇文字一开始就给我们说明业因果报的原理。接着就给我们说这些事实真相。种善因一定得善果。造恶因决定免不了恶报。再紧接着就是天地鬼神的鉴察。这桩事情古人多半能够相信。而现代人认为这是迷信。把这桩事情统统都疏忽掉了。所以才会感应得巨大的灾祸。有很多人认为。有许多是自然的灾害。不是人为的。这种想法、说法决定是错误的。他不知道虚空法界一切众生跟我们自己是一个生命共同体。所以我们起心动念跟虚空法界一切众生都息息相关、都是关联的。这个道理。佛经论里面讲得多、讲得详细。如果我们不能够深入经藏。对于这些理事就很难体会得到。再是随顺自己的烦恼习气。自然就造很重的恶业。造这些恶业自己不知道。自己如果知道自己在造业。这个人就开悟。佛家讲觉悟了。觉悟就能回头。觉悟就能得救。回头是岸。就能够超越一切灾难。

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就能够脱离六道十法界。他就作佛、作菩萨去了。可是这种根性的人。在世间真正是凤毛麟角。亿万人当中难得有一个人。佛在经上讲的。这个人是过去生中无量劫来的善根福德因缘成熟。才会有这个现象。

　　大多数人不觉。佛菩萨对于这些人并不舍弃。慈悲到了极处。依旧示现在众生界、在六道。以种种方便启发众生的觉性。一时、一生做不到。可以用多生多劫。我们今天在这一生当中能够省悟。又何尝不是佛菩萨多生多劫的启示。我们这才恍然大悟。这正说明了佛氏门中。不

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们没有领悟之前。没有回头之前。苦海茫茫。业报不可思议。有谁知道？眼前我们也看到很大的灾难。这些灾难从哪里来的？业力造成的。谁的业力？真正契入佛法的人知道。自己的业力。为什么众生不能向善？我们再把范围缩小。为什么我们自己的同修不能好好的修行。不能够如理如法的修行？我自己没做好。我不是一个好样子。责任我要承当。不能够推卸给别人。自己一定要做一个很好的榜样。就是自度度他。确实做很好的榜样。众生还不能够感悟。那是他的业障深重。我们还继续不断努力帮助他。就像经上讲的用种种方便。长时间的帮助他。总有一天他明白。他回头了。那我们教化的功德是有结果的。决定不是白费。

　　《感应篇》在这里面。讲这些鬼神鉴察人间说了三段。第一段讲天神。第二段讲三尸神。三尸神是我们佛门讲的识神。神识。今天我们看这两句是『灶神』。「灶神」是鉴察一个人家的。就是家庭。鉴察一个家庭。前面讲的天神、三尸神是鉴察我们个人。这是鉴察家庭。你这一家行善、行恶他都清楚。在中国过去民间每一家都供养灶神。年岁大一点的人记忆

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应该很深刻。在过去中国一般家庭厨房里面都烧灶。不是像现代化用电器。烧灶。建灶的时候就给灶神留了一个位置。留个小龛。里面供养灶神。灶神龛的旁边还有一副对联。我还记得。上联叫「上天做好事」。下联是「下地保平安」。习俗是腊月二十四灶神就升天。去报告你这一家人这一年所造的善恶。现在人说这是迷信。每一家也不供灶神。不供灶神。灶神还管不管你家里？依旧照管。绝对不是说你不供他就不管。他照管。所以从天地鬼神的鉴察。我们了解一个事实真相。吉凶祸福都有预兆、有预警。预先来警告你。这个预警。在我们现前环境里面太多了。只要你头脑冷静。细心观察。几乎我们六根所接触的。无一不是预警。这个预警很不好、很不利。所以我们自己一定要做一个大转变。

　　我二十六岁接触到佛法。那个时候我感觉得已经太晚了。我一接触佛法。章嘉大师就把这些事情教给我。我能相信。我能接受。我能够依教奉行。老师的教诲句句都是真实的。所以我感恩。一辈子生活在感恩之中。我帮助别人。我教导别人。也是过去老师教我这种心态。真诚、清净、平等。没有分别。对世间一切人事物没有需求。尤其现在年岁大了。晚年。还有什么放不下的？要依照业报。我早就走了。离开这个世间。这也是给诸位做了一个样子。诸位看看我这个样子。你应该有所启示。我这一生没有寿命、没有福报。这佛法里面讲的。前世大概是修慧不修福。幸亏

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有一点智能。跟众生结了一些善缘。所以遇到都是很好的善知识。本身就一个条件。我跟诸位也讲过好多遍。好学。我肯学。欢喜亲近善知识。欢喜读善书。这是我本身具足的条件。没有福报。现在大家看到我有一点福报。上个月裕民法师到这儿来看我。那个法师会算命。他给我算。他说法师。你走老运。你现在心想事成。做什么都顺利、都成就。寿命也延长了。都没有求。我没有求福。也没有求寿。往年李炳南老居士在台中讲经教学。看到学生当中有命薄的人、短命的人、没有福的人。李老师特别劝导他们发心弘法利生。老师说。「弘法利生是世间第一大福。」我也是他劝导我。我才走上这条路。真有效果！

　　但是一定要身心世界一切放下。发心为佛菩萨工作。为一切众生服务。一切众生有福。佛菩萨需要你服务。自然得到诸佛护念。天龙善神拥护。你不要去找他。他自然就来了。绝不要自己用心机。要想做什么、做什么。那就错了。那就决定造业。造业是减损自己的福报。这是说你过去生中修积的福报减损了。《了凡四训》、《感应篇》里面说这么多话。实在讲只是说一桩事情。「一饮一啄。莫非前定」。都是你自己定的。说明世出世法就是一个大的因缘果报。你明白这个道理。你种善因。存好心。说好话。行好事。做好人。你的果报就殊胜。学佛。佛就是我们的典型。佛就是我们的模范。佛的心清净、平等、真诚。佛对于一切众生慈悲爱护。照顾无微不至。真诚恭敬对人、对事、对物。我们要细心观察。要知道怎样去学习。佛不但是言教。佛有身教。佛教给我们的都是尽善尽美。所以契入佛的境界。我们的活动空间就大。活动空间是尽虚空遍法界。你所想的、所考虑的。绝对不是一个小圈圈。绝对不是一个世界。而是无量无边诸佛剎土。这个胸襟多大。正所谓是量大福大。所以佛的福慧圆满。没有不能够包容的。我们今天说一个道场。几个出家人住在一起。彼此互相不能够兼容。他还有什么福报？他那个福报可怜。太小了。享尽了。三途去了。这些事理的真相我们不能不清楚、不能不明了。

　　灶神真有。绝不是假有。不但有灶神。这一个家庭里面鬼神很多。门有门神。诸位要是念念《礼记》。你就晓得。原来是每一个房间、每一个角落里头都住的有鬼神。我们起心动念、所作所为。人没有看见。鬼神看得很清楚。明朝《俞净意公遇灶神记》。这一篇文字是他的同乡记录的。全都是事实。这篇文字附印在《了凡四训》的后面。我们过去曾经讲过一遍。也讲得很详细。可以做参考。遇灶神不只俞净意一个人。我们在古时候古人的笔记里面看到很多。它这一篇写得最详细、写得最精彩。印光法师把它流通。读书人、修行人往往自己以为很善良。别人看起来你也很不错。每天都是做些善事。说好话。行善事。俞净意早年亦复如是。但是一生贫穷潦倒。自己以为自己都行善。没有做过什么恶。老天爷这个果报不公平。

　　灶神很慈悲。灶神知道他是个读书人。来点化他。他能接受。他能反省。这才示现。告诉他。你的行为好像是善。你的念头太恶。意恶。你自己不能够反省。因为你的念头恶、意恶。你所行的善都不是实在的。都不是真的。所以天地鬼神鉴察。你从年初一到腊月三十。没有一桩是真的善事。全是敷衍。假的。做样子给人家看的。假善不是真善。灶神给他这一点他恍然大悟。他才真正晓得！人造作恶业不怕。怕的是不能回头。怕的是不能觉悟；肯回头、肯觉悟。都有救。个人如是。家庭也如是。社会、国家、世界都是一个道理。现在劫难现前。大家都知道。这个劫难有没有救？决定有救。从哪里救起？从人心救起。从自己心里面救起。自己的心必须要做一个大转变。断恶修善。破迷开悟。就得救。希望我们大家要认真、要努力。要改过自新。不但自己得度。也帮助了别人。这才是莫大功德。今天时间到了。我们就讲到此地。

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