净土法门法师：讲经说法 ：华严经- - 二零零三年讲于澳洲净宗学会 1290

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原文标题：净土法门法师：讲经说法 ：华严经- - 二零零三年讲于澳洲净宗学会 1290

许华 许华 2 0 2011-10-06T10:33:00Z 2011-10-06T10:33:00Z 1 1930 11007 91 25 12912 11.5606 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:普通表格;mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:#0400;mso-fareast-language:#0400;mso-bidi-language:#0400;}

大方广佛华严经　　（第一二九０卷）　2004/7/29　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1290

　　诸位同学。请看「光明觉品」。第九段光照十亿界。偈颂第六首看起：

　　【众生迷惑失正道。常行邪径入暗宅。为彼大然正法灯。永作照明是其行。】

　　这一首偈。清凉大师科判说的是「救邪见众生」。我们从上面一直看下来。普化众生当中这八首偈是别说。第一首是讲痴爱众生。第二首是讲着欲。贪着五欲六尘。第三首是讲着我。我执重的。第四首是讲恶趣。恶道。这一首是讲邪见。往下第六首是着有。第七首是无明。末后第八首是险道。佛说的这八大类。重病！我们想想。我们自己统统具足。每一条我们都犯了。佛分这个八类。他也有他的用意在。八种病我们都有。这八种里头哪一种最严重。最重的病先治。

　　邪见是错误的见解。也就是我们常讲我们对宇宙、对人生、对理、对事、对因果。看错了。思想的错误、见解的错误。在佛法里面统称为邪见；如果细说。思想的错误是属于思惑。见解的错误就属于见惑。我们在经论里面看到。见惑。佛为了教学方便起见。把它分做五大类。第一个就是「身见」。

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六道众生都执着这个身是我。这是身见。头一个见惑。就是错误的见解。身不是我。第二是「边见」。边见就是今天讲的对立。科学里面所讲的相对。真跟妄相对。善跟恶相对。大跟小相对。明跟暗相对。两边就叫边见。所以。六道凡夫没有一个不是生活在相对的世界。还怪了。离开相对呢？离开相对的时候一句话也说不出来。

　　这两种之外。第三种、第四种是我们中国人所讲的成见。某人成见很深。成见里面佛把它分为两类。一类是因。一类是果；「见取见」是讲的果。在果上你看错了。「戒取见」是因上看错了。佛经里面有个很明显的例子。这是佛陀在世的时候。有修行人入定。定中看到牛死了。牛死了牠的灵魂生天了。他很惊讶。人死了堕饿鬼、畜生、地狱。牛死了会生天。于是他出定之后他就学牛。牛吃青草。牛帮人耕田。他学牛。人家问他为什么？我看到牛死了生天。我也想生天。我来做牛。这个见解就叫戒取见。他不知道牛生天别有原因。绝对不是做牛吃青草、给人家耕田。这

17年佛教讲经交流会

样就能生天。牛为什么会生天？堕到畜生道是罪报。牠造的不善业。愚痴。造的不善业。在这个时候牠的业障消了。牠阿赖耶里面有善的种子。这个善的种子肯定是上品十善、四无量心。过去生当中修的。这个时候不知道什么缘促成了。是这样的因生天。绝对不是做牛生天。所以。佛经里面讲这叫持牛戒。以为持牛戒可以生天。这是错误的。在因上错误。

　　果上错误的也很多。在古印度高级的宗教。他们希求的果报都是涅盘。涅盘是梵语。翻成中国的意思是不生不灭。以为什么？以为生天就不生不灭。所以他们修行修禅定。修得不错。有人得四禅。诸位要晓得。四禅八定是世间禅定。得四禅生到四禅天了。误以为四禅天就是大涅盘的境界。殊不知到时候。寿命到了。寿命到了也跟人间差不多。阴境现前。他不能往上去。他往下堕落。于是这个时候他就生起疑惑：世间圣人所讲的涅盘。没这回事情。你看我已经证得涅盘。证得涅盘为什么还会流转？还会去轮回？四禅天。四空天人亦复如是。到非想非非想处天。以为是成佛。以为是证得究竟涅盘。非非想处天的定力。也就是他的寿命。八万大劫（八万大劫就是这个小世界成住坏空八万次）。他的时候到了也是要堕落。俗话说爬得高摔得重。这个时候疑惑起来了。认为修行果报里头决定没有涅盘。我已经证得（以为证得涅盘）还是有生死。这是在果上产生的错误见解。果上的邪见。

　　在佛经里面一般讲解。非因计因。不是这个因。他误以为是这个因。见取见是非果计果。四空天、四禅天都不是果报。不是真正果报。你看佛法里面。小果。最小的果。是什么人？阿罗汉。阿罗汉是小果。超越六道轮回了。阿罗汉所证的叫偏真涅盘。不是究竟涅盘。如来所证的。在大乘里面所证的是究竟涅盘。那是真正的果报。究竟涅盘在古印度所有宗教里都有。都有这个名词。实在讲。释迦牟尼佛是古佛再来。哪里是这一生成佛的。没这回事情。应化来的。我们知道如来有三身。法身、报身、应化身。应化而来的。也就是说。这些众生应以什么身得度就现什么身。当时看看印度这些环境。修行人缘成熟了。应以佛身得度。所以就现佛身而为说法。究竟涅盘是大乘。等觉再上去。妙觉才叫究竟涅盘。小乘。小果。就是阿罗汉。修苦集灭道。辟支佛修十二因缘。都达到这个境界了。超越六道轮回。断见思烦恼。见惑、思惑都没有了。

　　另外一条。不属于这四种。所有一切错误的见解。统统归纳一类。叫「邪见」。错误见解。所以。把一切错误见解分为这五大类。这是佛在教学。讲经教学里头常常说的。我们要认识清楚。

　　在偈颂里面。前面两句是「所救」。所救第一句是讲因。第二句是讲起了邪见。因是什么？『众生迷惑失正道』。迷什么？《般若经》上常讲的「诸法实相」。我们通常把这一句话讲得白一点。就是宇宙人生的真相。这就是佛经上讲的诸法实相。法是一个代名词。把整个宇宙里面所有的一切现象、原理、因果。佛法的名称常常用六个字：性、相、理、事、因、果。这六个字就是六大类。这就是宇宙之间的现象。你能够正确的、究竟圆满的明了。那就叫正觉。叫觉悟。如果对于这个事实真相不能够了解。你会随着你自己的知见、妄想。妄想分别执着。迷惑。失去正道。哪些人？十法界的众生都是迷惑失正道。六道就更不必说了。

　　我们看看在现前这个时代。有许许多多的科学家。借着近代发明的科学仪器。利用这些高科技来观察宇宙。希望对宇宙。宇宙是怎么来的？怎样产生变化？将来是什么样的结果？希望能够多了解一些。那我们要问。他能不能真正理解？用佛法的标准来看。不可能。永远不可能！他所能够理解的。有一部分接近。不透彻。中国话所谓是「知其当然。不知其所以然」。现在科学发现。环境变化跟人心的善恶有关系。我看到这么一个报导。美国一个金融机构调查全世界。凡是心地善良、犯罪率少的地方。经济发达；人心不善、严重的贪污、道德堕落。这个地区经济发展就很慢。这是从统计上发现有这么一个结果。跟事实真相稍微接近。差距还很大。

　　就这一条来说。你看看佛说出这个事实真相。一个人你一生所得的财富。是你命里头有的。一个地区、一个国家资源物产丰富。也是国运里头有的。国运从哪里来的？国运是从你这个国家人民来的。这个国家人民都有福报。国家就有福；人民没有福报。国家福报从哪来？这个道理不难理解。人民知道修福。知道修福决定与伦理道德相应。都能够心存道义。能够舍己为人。能够布施供养。人民有福。国家当然兴旺。这一定道理。如果这个国家地区的人民没有伦理道德。起心动念都是损人利己。不择手段掠夺别人。纵然他过去生中修的有福。在这一生当中是大幅度的亏折。这个家庭、这个社会。家庭的衰落、社会的堕落。我想时间都不会太久。都能够看得出他的后果。

　　现在也有人问到。美国为什么这样的富有？美国人今天享受。这是举一个例子。就是能源方面来讲。全世界的能源美国享受的是四分之一。非常可观。美国只有三亿人。全世界六十多亿人。将近七十亿人。这三亿人所享受的资源是四分之一。为什么这样的富有？这个问题过去我的老师曾经跟我说过。方东美先生。他早年在美国住相当长的一段时期。在那边读书、教学。他告诉我。五十年前的美国人非常可爱。有正义感。中国在那个时代。世界上列强都欺负中国。美国人替中国打抱不平。讲义气。那个开国的精神没有坠落。在二次大战之前。很值得人尊敬。那我们晓得。世世代代在修福。移民到美国的人都是善人。都知道修福。福报累积。它有这么大的福报现前。

　　那回头再看看。中国是个大国。几千年来我们的祖宗断恶修善。积功累德。应当是世界上最富强的国家。为什么在这一百多年来。沦落变成次殖民地。比殖民地还不如。中国人受这么大的苦难。原因在哪里？这里头的道理。我们不能不知道。原因是中国从道光、咸丰之后。国运衰了。因为在开国的时候。诸位都晓得。康熙、雍正、乾隆是清朝最盛的时期。是世界第一大国。那个时候的领土比现在这个国家大概要大两倍以上。是世界第一大国。养成什么？骄慢的习气。都认为自己是天朝。对全世界任何一个国家没看在眼里。人要到骄傲、到发狂。麻烦就来了。恶报就会现前。跟外国打几次仗都失败。这个失败影响很大。实际上军事上的失利是小事。真的是微不足道。严重的是伤害了民族自信心。中国这些苦难真正的原因。是丧失民族自信心。对自己老祖宗怀疑。对伦理道德怀疑。对断恶修善怀疑。这个不得了！

　　外国何以富强？去研究他们的。外国人提倡竞争、提倡斗争。把他们的精力、时间用在研究科学技术。中国人也想学它。结果呢？好的。西方好的没有学到。西方这些弊病全都染上。这些因素我们不能不知道。方先生给我说过。胡秋原先生给我说过。这是真正大幅度衰弱。受这个苦难的因素。中国怎样才能振兴起来？还是要相信自己的祖宗。要恢复民族自信心。中国才能够再复兴起来。如果不能恢复民族自信心。不知道祖宗这千百年来累积的智慧经验。那是真正之宝。如果还不相信。还要遗弃、抛弃它。那么中国往后还有苦难要受。

　　最近。明显的我们看到。韩国。韩国现在在推动用中国的传统学术来治国。来教化人民。我们看到有一篇报导。「韩国人人爱孔子」。我们中国对孔子不相信。怀疑。韩国人人爱孔子。非常难得。过去。七十年代的时候。汤恩比博士曾经说过。将来能够领导二十一世纪的是中国人。我说是中国的文化。谁发扬光大中国文化。谁就领导全世界。今天世界混乱。没有办法解决。汤恩比说得好。解决二十一世纪社会问题。只有中国孔孟学说与大乘佛法。韩国现在在推动。以伦理道德、以真实智慧教人。我在讲经的时候常说。不在国家大小。只要真正以道德治国。中国古人讲的。「以道治国。以德化民」。真正能这样做。你就是世界的带头人。

　　西方文化经过这么多年的发展。走上死胡同。美国的科学技术再往上提升就是毁灭世界。外国宗教里面所讲的末日。他们自己也晓得。自己也担心、也害怕。哪里有中国古圣先贤所说的「仁者无敌」？仁是仁慈的人。仁慈的人他一生决定没有怨家对头。没有敌人。何以没有敌人？化敌为友。化怨为亲。以真诚、仁慈感化。没有敌人。今天美国的麻烦就是树敌太多。它要能够像他们从前立国的那种精神。讲道义。尊重别人。帮助别人。怨敌都变成朋友。要不要发展这些高科技的武器？不需要。你发展这些东西干什么？你说他们这些年来。二次大战之后。拼命发展这些高科技武器。花多少钱！你要是把这些钱用在全世界许许多多苦难的众生。你去帮助他。改善他们的生活。改善他们的教育。美国今天是全世界真正的第一大国。全世界的人没有一个不服它。为什么？你对我有恩。你真正救了我。

　　佛法讲布施、讲仁慈。我过去曾经讲过。韩战。那个战争花了那么多钱。如果把那些钱统统拿去帮助南北韩。韩国人会叫你爸爸。越战所花费的是韩战的十倍。你把那个钱拿去帮助越南。越南人喊你作祖宗。怎么会不爱你？怎么会不听你的？发动战争结的是冤仇。冤冤相报。没完没了。这真正可怕。这是什么？一念之差。迷惑失正道。所带来这些后果。如果以正道治身、以正道治家、以正道治国、以正道治天下。这就是中国人所讲的圣王。很可惜正道失掉之后。邪道。邪道的推动。后果一定是天下大乱。将来后世的历史学家写这个世纪的历史是乱世。治乱。真因就是邪正。走正道。天下大治；走邪道。天下大乱。

　　正道要向圣贤典籍里面去修。而不是在科学技术发明里面找得到的。那只是技术。不是道。那是术；术发达了。道没有了。问题来了。道发展的时候。没有术。天下依然是太平的。人与人之间必然是互相包容、互相尊重、互相关怀、互相照顾、互助合作。社会安定和平。人民生活再苦。他生活得很快乐。有道！「术」固然带来一些方便。我们生活上的方便。可是你要是失掉了道。你付出的代价太惨重了。如果道跟术并进。那是最完美的。道是圣贤的教学、圣贤的教诲。在中国就是传统文化。是道；西方人这三百年来所发展的文化。是术不是道。这个见解我们一定要建立。建立正知正见。可不能够看错、不能想错。决定不可以迷失正道。

　　古人常讲。正道的建立。在今天可以说这是第一桩大事。从什么地方下手？从家庭教育下手。这个家要兴。家庭教育好；家要败的话。这个家庭就没有教育了。家庭没有教育。那个家一定衰败。在中国。中国古人教人。要想子弟有成就。做父母、做长辈的要给子弟做最好的榜样。治身、治家有法有则。子弟从小他就在学习。他长大之后。总不会离开这个标准太多。所以这个家能够维持下去。社会能够维持安定和平。繁荣兴旺。繁荣兴旺是建立在安定和平的基础上。动乱不可能。动乱。那个繁荣不是真的。暴起暴落。你看它起得很快。落得也很快。只要我们细心观察现代这个社会。你不要看多。你就看三十年你就清楚了。清清楚楚。明明白白。

　　不像从前。从前一个家兴起它兴得很慢。但是它能够保持得长久。两三百年是非常正常的。两三百年家道不衰。做生意。我们说老字号。他遵守道德。生意买卖货真价实。不欺骗主顾。不但不欺骗主顾。真的。他们的起心动念、一切作为是为主顾服务。这样的心态。他这个行业才能够禁得起考验。只要他的后人都能够继承家里面的传统。世世代代不衰。叫老字号。人家对你有信心。对你尊重。你的这些货物别人不会讨价还价。为什么？知道你很公道。

　　那么在现在。现在麻烦大了。真的叫病入膏肓。伦理道德没有人讲了。不但看不到。说的人都没有。很多人。读书人。不好意思说。说了怎么样？怕别人耻笑。你落伍了。这个几千年、几百年的东西你拿来干什么。淘汰了。要新的东西。新的东西是科学技术。日新月异。我前面说了。只知道术（技术）。不知道有道德。祖宗传统下来是道德。什么是道？大自然的法则。自然而然。这是道；遵循自然的法则是德。现在人是什么？现在是人定胜天。他要改变自然。他要征服宇宙。征服宇宙用中国话就是征服道德。科学技术一定要把伦理道德毁灭得干干净净。它第一。真的是可以征服。征服最后是什么？是世界毁灭。这不是征服了吗？整个世界的毁灭。

　　如果哪一天第三次世界大战爆发。我们知道现在全世界有核武的国家。贮存的核子武器跟生物武器。科学家告诉我们。可以毁灭地球一百七十次。统统拿出来用。那地球完了。可以把地球变成最原始的。地球上没有生物了。不但人没有了。畜生也没有。全部都毁灭掉。这就是技术科技发展到极点。它的结果。我们不能不认识。科技在此地。它要是没有正道扶持。它就是邪道。它不是正道；正道是教你活下去。邪道是教你灭亡。这是说到我们现前的社会。

　　从佛法的教义引申出来。我们把它观察眼前。我们是希望恢复正常？还是希望走向毁灭？这个问题提出来。我们能够预想得到。每个人都想恢复到正常。恢复到安定和平、繁荣兴旺。人与人之间没有猜疑、没有误会、没有对立。像半个世纪以前。人跟人有人情味。现在没有了。人与人之间能关怀。我们一个人在外地遭了难。不认识的人都会帮忙你。都会问候你。现在的人。你就是遇到再富有的人。人家理都不理你。饿死、冻死在路边。没有人管你。这是我们要明了的。五十年前还有很多地方真的是（路不拾遗不敢说）夜不闭户。社会治安这么好。我们想象那个时代。心里头无限的向往。时间变化太大了。不过是半个世纪。五、六十年。这个社会风气一百八十度的转变。所以。许许多多人活在这个世间觉得没有意义。自杀率太高了。从前很少听到自杀。现在这个世界上每天自杀的有多少。好。时间到了。

　　

　　诸位同学。我们继续学习第六首偈颂：

　　【众生迷惑失正道。常行邪径入暗宅。为彼大然正法灯。永作照明是其行。】

　　前面我们也说了许多。说明什么是正道、什么是邪道。必须要认识清楚。认识不清。这就是『迷惑』。迷惑。必然是底下一句所说的。『常行邪径入暗宅』。特别是在我们这个时代。我们走的路方向错了。愈走前面愈黑暗。「暗宅」是比喻。清凉大师在批注里面说得好。「邪见翳理」。好像我们眼睛长翳。长了白翳。眼睛就瞎了。看不见了。看不到正理；现在讲是看不到真理。这就叫暗宅。

　　我们现在一切所作所为看不到光明。最明显的。现在许许多多人忧心这个世界上还能有和平吗？还会有安定吗？多少人忧虑这桩事情。冲突、战争一年比一年频繁。事件一次比一次严重。二战之后。联合国成立。联合国首要的一个宗旨。就是化解冲突、促进国际上的和平。每年投入的人力、物力、财力非常可观。可是半个世纪以来。冲突的频率年年上升。灾害一年比一年严重。使许许多多从事于和平工作的人都丧失了信心。这个世界这样下去。真的还会有和平吗？这个问题令人怀疑。不但有识之士怀疑、疑惑。连中学生都怀疑。我在澳洲格里菲斯大学多元文化中心。办了一次亚太地区。学生大概都是中学生。中学生跟大学生。办了一次活动。我跟中心关系很密切。中心里面的主任。把他们这些学生带到图文巴我们学院来参访。我跟这些学生见面。他们就提出这个问题：「这个世界往后还有没有和平？」中学生能提出这个问题。你就晓得这个问题严重！

　　会不会和平？事在人为。如果我们能够回归到正路。不要走邪径。安定和平可以落实；如果还要走邪径。安定和平没有希望。什么是正道？什么是邪径？误入歧途的人以邪径为正道。他不知道什么叫正道。以为现在所行的就是正道。你要叫他舍弃。不可能。最近这几年。许多志士仁人在华人居住的地区。中国、台湾、东南亚。乃至于海外。提倡读经。提倡学习《弟子规》。这是正道。可是学生愿不愿意学？小朋友当然完全听父母的。在家里面学习没有问题。他也很欢喜。上学之后。不学了。为什么？同学们都玩耍、同学们都不学。我学这个干什么！这是国内学习《弟子规》学习了一年多。把这桩事情来告诉我。这些学习。在家学得不错。一上学。两个星期。不愿意再学了。问我这个事情怎么办？

　　实实在在说。印光大师。真的他老人家在半个世纪之前。《文钞》里头就说过。我看到了。他老人家建议。你要想你家的子弟能够成人。第一个。是做父母、做长辈的。要做出好样子给他看。有法、有则、有规、有矩。什么好样子？好样子就是《弟子规》。他为什么自己学了之后。上两个星期学他就不学？家里大人没做到。家里面大人各个都做到了。他不敢不学。他心服口服。你叫他学。家里头人都不是这样做法的。他怀疑；看看学校。学校也不是这个学法。那一个人学它干什么！这不是容易的事情。所以《弟子规》。我常常讲。它像一座大楼。那是地基、是骨干、钢架。其它的种种学术都是这座大楼的一切设施、装饰。它是地基。它是钢筋、梁栋。从小学了。一生都不能离开。古人讲「活到老。学到老。学不了」。学什么？《弟子规》是总纲领、总原则。

　　你一生行得正。弟子看你这个模样。虽然你跟社会一般大众思想、言行不一样。他有能力辨别邪正；你这是正。他们那是邪。他可以弃邪归正。我们自己没有做到。怎么能教别人？释迦牟尼佛在经典里头常说。自己没度。要想度人。无有是处。没这个道理；你要想教人。你自己要先做到。所以。师严则道尊。严是什么？老师自己做到。学生才会尊重道。尊重老师。尊师重道。老师做不到。不能教学生。家长做不到。不能教儿女。那么今天几个家长、几个老师发心真正依照这个道来走？走正道？这个事情大难大难！

　　所以我向联合国教科文组织。下面一个十年永续教育。它有这么一个科目。我向它建议。希望联合国能办一个大学。这个大学是完全学校。从幼儿园、小学、中学、大学、研究所。从小就让这些学生都住在学校。这里面的老师履行道德。给学生做榜样。让学生从小就看到、就学到。接受学校来管理、学校来督导。不要接触社会其它方面。社会上所有一切的染污把它隔绝。这批人才培训来之后。可以从事于世界和平工作。为这个苦难世界培养一批和平使者。和平工作的推动没有别的。自己一定是行在正道上。你的言行才能感动人。你才有能力劝导、化解冲突。否则的话。冲突的两方对你客客气气招待。你走了之后。你所说的话等于零。没有人相信。没有人接受。冲突不但不能化解。而且还更提升。这是眼前的现象。

　　所以。印光大师说得很好。小孩在没有入学堂之前。就是现在讲小学。没有入小学之前。先请一个老师在家里教四书五经。教传统的这些典籍。不必要深入的讲解。深入讲解他不懂。浅说就行了。能够在学前教上三年。三年不能少的。如果说是七岁上学。上小学一年级。四岁开始。四、五、六岁这个三年。好好的把中国传统这些东西。印光大师说传统里面。最重要的是「四书」。另外他老人家建议的。是《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》。因果教育！这里面就有邪正的标准。他从小能够学个三年。家里面的家长、老师都能够做好榜样。这个三年根打下去之后。然后再上小学。他说不至于学得太离谱。他有个根在此地。如果没这个根。一上学校就学坏了。

　　尤其现在的学校。麻烦。我在美国。美国小学一年级学生就用计算机。从前韩馆长的孙子上小学。我就看到。一年级就用计算机。所以慢慢变成字不会写。全是用两个手敲键盘。计算机里面的内容。我听说几乎全都是染污的。他要一接触那个。麻烦可大了。天天接受计算机的教育。那个内容是什么？杀、盗、淫、妄。从小就接触这个。他认为这是正常的；仁慈、恩义。那是幻想。那不是真的。那么这个世界再往下面发展。不堪设想。不敢想。不忍心想。将来是个什么局面？我们从这个一百年。这一百年是我们自己经历的。我们要用十年十年比较。是一个十年不如一个十年。在最近半个世纪来比较。我们可以说一年一年比较。一年不如一年。你要问这什么原因？这首偈子就是答案。说得太好了。「众生迷惑失正道」。今天要救的是。怎样能够帮助众生破迷开悟。觉悟正道。舍弃邪径。那你的前途是一线光明。

　　所以我在联合国说。要想拯救这个世界。除了教育。没有第二条路可以走。教育有四种：家庭教育、学校教育

佛教规范讲经解经

、社会教育、宗教教育。中国这个民族能够维系五千年。而没有被淘汰。没有被消灭。靠什么？靠教育。中国人自古知道。「建国君民。教学为先」。建立一个国家。政权稳固之后。什么是第一？教育。你教你全国人民。你教他怎么看法、教他怎么想法、教他怎么说法、教他怎么做法。你要教！所以。中国不重视法律。中国重视教育。用理来代替法律。明理。用智慧。这是中国传统的修身、齐家、治国、平天下的一套大道理。哪个朝代讲求。全心推动。这个朝代一定复兴。满清入关。少数民族统治多数民族。用什么？他们的领导人聪明。用中国的儒释道来统治中国。尊重读书人。尊重修行人。

　　你看看「雍正上谕」你就明白了。他们的心里有儒、有道、有佛。自己真干。上行下效。就变成全国的风气。儒释道确实代表了中国传统文化。用这个来齐家、治国、平天下。所以它的政绩飞黄腾达。在中国历史上没有能跟它相比的。承平将近一百五十年。天下太平。那个时候家庭。从小。中国人从小讲胎教。学校教育、社会教育。没有离开伦理道德。社会文艺的教育。歌舞、戏剧。这是代表文艺教育。文学、美术、雕塑。都离不开孔老夫子制定的原则。「思无邪」。走正道。那时候教育不发达。学校不多。但是连农村里面的人。不认识字。他懂得道德、他懂得礼。从哪里学来的？看戏看来的。从唱歌歌词里面学会的。都是宣扬伦理道德。所以。中国戏剧过去所讲求的。戏剧里面所讲的内容。忠、孝、节、义。是以这四个字为宗旨。不能违背这个；讲因果。善有善报。恶有恶报。讲因果报应。这个教育普及。不认识字的人都懂。都知道孝悌忠信。都知道礼义廉耻。所以这个社会有仁爱和平。

　　今天。家庭教育没有了。学校教育绝对没有伦理

可以直播佛教讲经的平台

道德。社会教育。你们看看现在的报纸、杂志、传媒报导你就晓得。这个社会还有救吗？现在唯一剩下的是宗教教育。宗教还有人信神。宗教教育也衰微了。但是多少还保留着有几成。还没有全被毁灭。我们可以在宗教教育上下功夫。把宗教教育发扬光大。然后带动家庭、学校、社会的伦理道德教育。这个世界就有救了。我们建议联合国去做。我们自己这么多年来全心全力在做。做有没有效果？有效果。我们每天讲经就是做这个工作。我们把这四个教育统统都端上这个课堂里面来学习。

　　从这些年来。我们使用因特网六年了。我们使用卫星电视有一年半。从各方面传来的讯息。许许多多志同道合的朋友。我们在电视机里面、在计算机画面里面。我们在一起学习。回响非常殊胜。这使我们有了信心。我们觉得这个世界还有一线光明。我们相信释迦牟尼佛的教诲。释迦牟尼佛的法运。现在是末法。末法一万年。现在才过一千年。后面还有九千年。不至于世界末日。但是末法这九千年当中。世运有兴有衰、有起有落。这是肯定。这个话是当年章嘉大师给我说的。肯定有起落。我们现在这个时代是在衰落。衰落之后。他说一定还会起来。

　　老师那是鼓励我们晚辈。非常慈爱。勉励我们要认真好好的学习。不可以灰心。看到衰到极处了。也不可以灰心。一定要有信心。有前途。要靠我们自己去努力。我们自己有了这样一个认知。这就是观念正确。这个知见是正知正见。不是邪见。一定要走古圣先贤的道路。尽管举世之人都不相信。都认为这个东西是落伍的、应该要把它抛弃。我们捡起来。我们认真学习。有没有好处？有。好处太多了。最明显的好处。烦恼轻智慧长。这就了不起。社会虽然染污是一年一年在增长。我们可以把这些染污全都舍弃。这些科学技术无论怎么样日新月异。我们把它放在一边。暂时不理会。

　　我有四十多年没看过电视。我讲的这些东西我都不看的。因为我很不满意。其它电视节目当然更不会了。连新闻都不看。不看报纸、不听广播、不看杂志。从前在学习的时候常常逛书店。现在书店都不去了。书店里面的气氛跟从前不一样。外国人讲磁场。从前我们年轻的时候。书店、图书馆里面的磁场非常祥和。现在这种磁场没有。走进去之后还是烦躁。所以我现在连书店都不去。图书馆也不去。不如在家里头读书。天天读圣贤书。天天跟古人做朋友。这也是古德所谓「尚友古人」。今人找不到志同道合。找古人。古人不会拒绝我们的。这样子你才真正能保持你的正知正见。你不受这个社会环境的影响。不会受染污。

　　最近这几年。我们提出了四个字「纯净纯善」。纯净纯善要以菩提心为基础。我总结这么多年修学的方向、目标、纲领。我写了二十个字：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。看破、放下、随缘、自在、念佛。起心动念、言语造作不离这二十个字。用这二十个字提升我们纯净纯善。这个世间动乱。我不乱。我不动。我在这个世间得到安稳。得到自在。为什么自在？放下就自在。你放不下就不自在。你的生活很苦。为什么原因？你没有放下。放下就自在。

　　为自己很辛苦。为众生就很快乐。你能不能把这个转变一下？没有觉悟的时候、迷惑的时候。念念是为自己。自私自利；明白之后。自他是一不是二。利他才是真正的自利。自利决定要利他。于是这才能够舍己为人。世间人所讲的牺牲奉献。牺牲奉献是很勉强的。自他不二。你说这个多自在、多快乐。念念不舍苦难众生。苦难众生是我们优先要帮助他的。我们看看这八首偈里头所说的。现在这个世间哪一个众生不受苦、不在遭难？贫富贵贱、男女老少。都在受苦。都在遭难。

　　九一一事件之后。世间人都生活在恐怖之中。旅行每个关卡的检查多繁琐。哪里像过去那么自由？早年。我每年至少到美国要去两趟。多的时候要去四次。没有检查。从来没有检查过。同学、朋友都在飞机门口接送。走出机门。他们就在外面接送。现在没有了。这才几年？十几年的事情。这么大的变化。所以现在。没有实实在在的必要。我不愿意旅行。为什么？很痛苦！旅行实在是不得已。现在最安稳的。是在这个地方跟同学们一起学习圣贤教诲。学习正道。怎么样把正道找回来？怎么样使自己落实在正道？落实之后。我们自己安安稳稳在行正道了。那要帮助别人。

　　『为彼大然正法灯』。这个「然」是点燃。现在的字加个火字。古时候这个字跟火字的燃一个用法。音义都相同。要把正法的灯点燃！这句话什么意思？这句话就是现在人所讲的建道场。一个道场就

藏传佛教天降月讲经

是一个「正法灯」。道场建立。有了正法灯。怎么点燃？这个道场要有道。要有学；如果没有道。没有学。只有一个正法灯。没点燃。它是黑暗的。它不是光明的。后面一句『永作照明』。这个「照明」没有。

　　今天正法灯有两种类型。一种是教学。上课！你要记住。释迦牟尼佛当年在世。一生所做的工作就是教学。我们在经上看到的。他老人家每天二时讲经。讲经就是我们今天讲的讲演、上课。二时。那时候是印度的时。古印度把一昼夜分做六个时辰。叫昼三时、夜三时。经典里面说得很明白。白天三时。叫初日分、中日分、后日分。日是白天；晚上是夜晚。初夜分、中夜分、后夜分。它是一昼夜分六个时辰。在我们中国。我们中国把一昼夜分为十二个时辰。用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。所以中国的时辰跟印度时辰正好小一半。现在我们使用的时间单位是西方的。西方人把一昼夜分为二十四个时辰。所以我们中国人叫它做小时。它比我们小一倍。我们十二个时辰。我们中国一个时辰是现在西方的两个时辰。称它为小时。古印度叫做大时。它比我们大一倍。所以古印度一个时辰是现在的四小时。

　　二时讲经。就是八小时。释迦牟尼佛当年在世。每天跟大家上课、教学八个钟点。四十九年如一日。没有中断过。从这个地方我们看到世尊给我们做的示范。敬业的精神。谁能比得上他。每天跟大家讲经说法八个小时。至于修行。释迦牟尼佛说修行是你自己的事情。你明白了。你就知道自己怎样修正自己错误的行为。修行是修正错误的思想、错误的言论、错误的行为。这是修行。你自己就会了。不需要单独再开这门课。

　　所以教学。我们就晓得。在佛法传到中国之后。所谓是有解门、有行门。就分为这两个部分。解门就是教学。在今天这个时代。解门的道场要怎样建立？因特网、卫星电视台。让全世界有志一同的。我们在一起学习。解门！果然解悟了（佛家讲悟有两种。解悟、证悟）。解悟之后你就修行。决定把自己一切过失都把它修正过来。这个叫修行。我们对于宇宙人生万事万物的想法、看法。过去错了。现在明白了。真的觉悟。修正过来了。我们自己在日常生活当中。对宇宙、对一切万事万物的态度、言语也都改变过来。这一改变过来完全跟大自然相应。这是正道。正道就落实了。

　　所以在中国。佛法传到中国来之后。我们中国这些祖师大德们就列这个两门。解门跟行门；解门在佛家称为教下。行门称为宗门。禅宗是着重于行的。净土宗也是着重于行的。偏重在行。那么教下这是解门里面。华严宗、天台宗、三论宗、法相宗。这都是着重在解门。他们有讲堂。天天上课。现在真正。不要说证悟的没有了。解悟也是凤毛麟角。不多了。道场虽然多。现在建道场真的是不难。到哪里去找老师？再说这个大时代。无论在家、出家。人们都迷失了正道。都走上邪道去。如何能够叫他回头是岸？谈何容易！所以。今天的教育必定是全民教育。

　　我在三年前。朋友介绍我认识凤凰电视台的董事长刘长乐先生。我们到电视台去访问。他在他的办公室招待我。我看他办公室里头至少有三、四十尊弥勒菩萨。他自己长得也很像弥勒菩萨。所以以后我就叫他弥勒菩萨。我跟他说整个世界动乱。有两种人可以救世界。也可以毁灭世界。他问我哪两种人？我说第一种人是国家领导人。第二种人就是你们这些搞媒体的。你们主持这个电台、这个媒体。这是社会教育。这就是今天澳洲所讲的远程教育。并不在讲堂。把教学送到每个人家里。那么你们现在播的内容是什么？如果是正面的。你们是挽救世界；如果是负面的。播出去都是杀盗淫妄的。你们把这个世界灭掉了。这个世界能够兴、能够灭亡。大权操纵在你们两种人的手上。我们明了。所以佛法的教学一定要用电视。一定要用因特网。对全世界。

　　我们讲经、学习、传播还缺陷一些。那就是语文。我们现在用华语。所以。我这次从欧洲回来之后。我深深感觉到。我们的教学下面要用字幕。现在打的是中文字幕。希望能够有英文字幕、阿拉伯文字幕、西班牙文字幕。这四种语言文字在今天这个世界使用率最高。每一种语言都超过十亿人以上。我们能用四种语言来传播。全世界不同的国家、不同的族群、不同的宗教。统统受利益。这是大法船。这是灯点亮了。法灯点亮了。现在时间到了。我们就讲到此地。

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