净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 二零零零年讲于新加坡 一百八十八

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太上感应篇　　（第一八八集）　　2000/1/7　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0188

　　诸位同学。大家好！请看《感应篇》第八十一

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节。这个文还是「阴藏之恶」：

　　【见他色美。起心私之。】

　　这一个现象的恶业不但是非常严重。在今天社会上已经到泛滥的程度了。所以社会不安定。动乱频繁。天灾人祸。追究起根源。这未尝不是其中一个重要的因素。中国古人常讲：「万恶淫为首。百善孝为先。」所以中国古代的教育。我们在《礼记．仪礼》里面看到。「男女五岁不同席」。五岁男女就不可以坐在一起了。为什么？防微杜渐。今天我们在报纸上看到。十三岁的女孩。十三岁到十五岁的女孩怀孕堕胎的比比皆是。这还得了吗？要想这个社会不动乱。几乎是不可能的。民主自由开放。后果是社会大乱。人心不安。现代人都说专制不好。古时候这些帝王是不是专制？细细去读历史。去探讨。古时候这些典章、文物、制度。我们会发现。现代人把专制这个帽子加在他们头上。非常不公平。他们不是专制。他们真正有慈心、有爱心。保护社会。为人民幸福着想。虽然有一些措施。大家感到不方便。这个不方便是小事。你得到一生的安定、和平、繁荣、兴旺。这是大幸。换句话说。牺牲小的自由。得来是大的自由；忍耐一点小的限制。得来是永恒的幸福。

　　我们看看现在你所得到的。实在讲在这个社会上。放纵贪图名闻利养、财色名食睡。你得的是小利益。你自己身心不安。生活在恐惧之中。也让整个社会不安定。人人都生活在苦难当中。诸位细细想想。你这一点的民主自由开放。付出了多大的代价。我们仔细思惟。得不偿失。你所得到的十分之一。你所失掉的十分之九。所以我们细心去省察。还是古人的方式有道理。古人叫你牺牲忍受十之一、二。你所得的幸福荣幸十之七、八。世间要想做到十全十美。决定不可能。从比例上来计算。这是人力可以能够控制的。所以今天人不读圣贤书。不知道圣贤的大道。将佛菩萨世出世间最极究竟圆满智慧的教诲。看作迷信。看作落后。看作不合时宜；古圣先王的制度典章。称之为专制。称之为独裁。我们现在人所立的这些法律。所制定的这一些规章。以为这是先进的。符合民主的。符合科学精神的。可是实施的效果。跟古代的社会两下一对照。相差的距离太大太大了。原因到底出在什么地方？古人所说的。不读圣贤书之过。

　　批注里面。在这一段引用佛经里面一段话。说得很好。「佛言。人于世间。不犯他人妇女。心不念邪僻。从是得五善」。世出世间大圣大贤教导我们的。总离不开善因善果。恶因恶报。能够遵守佛的教诲。五戒里面「不邪淫」的戒。十善里面「不杀生、不偷盗、不邪淫」。佛讲它有五种善果。第一种。你可以能保住你的财富。不至于失掉。第二种。你守本分、守规矩。你不怕县官。从前县官是管司法的。像现在的刑警。你不会怕他们。你不犯法。第三个你不畏人。你的心行正大光明。没有做过见不得人的事。这是世间之善。我们讲的花报。果报。他没有学佛。他没有求生净土。果报在人天。佛说得生天上。生天天上玉女作妇。五者从天上来。下生世间。多端正妇。佛讲五种果报。三种是现世人间的福报。两种将来死后生天。享天福。

　　佛又说：「人于世间淫佚。犯他人妇女。从是得五恶」。这是你破戒作恶。你也得五种恶报。也分今世后世。第一种。家室不和。数亡钱财。你的财产会流失。你一家不和。这个果报就很可怕。谚语里面常讲：「家和万事兴」。这个家不和。这一家必定败亡。我们仔细观察现在的社会。犯这种过失的。闹婚变、离婚。现在在这个社会上离婚率多高。离婚家庭就散掉了。如果有妻子儿女。这是对儿女不负责任。给儿女最严重的伤害。最严重的打击。这个罪过后报就不得了。今天社会上没有人讲这个道理。佛说第二个恶报。在现在表面上是看不见了。在从前你这是犯法的。一定要受法律的处分。要坐牢、监禁。还要惩罚。现在这个跟古时候的法律不相同了。虽然现在果报没有像从前那么样的严重惩罚。可是阳间不惩罚你。阴间惩罚比阳间还要严重。第三自欺欺人。在大庭广众之下。身心不安。可是今天这个现象似乎也很淡薄了。为什么？

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脸皮愈来愈厚了。从前人说老实话。还有一点良心。做了坏事情还心不安。现在没有了。良心没有了。所以他也不懂什么安与不安。贪瞋痴达到了极处。可是将来的果报一定比古时候造作这种恶业。要重得很多很多倍。第四种。来世的果报。佛说了死入太山地狱中。受炮烙的刑罚。千万亿岁才能够离开地狱。第五。从地狱出来之后。堕落在畜生道。畜生道里面。我们晓得有许多

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畜生道。淫佚不避母子。亦无节度。堕落在这一类里头。佛说果报之凄惨。果报之苦。说之不尽。

　　凡夫肉眼见不到因缘果报的真相。其实这些因果报应都在现前。《感应篇》这一句里面。批注的文字特别多。我们翻开来有很多页。举出历史上这种果报的事相。目的无非是警惕我们。凡夫没有看到实际上果报的事例。他很难接受。这个书上所引用的几十个例子。古人的例子。现代一些人看到古人所写的这种情形不相信。认为这是古人劝人为善的。未必真有这个事实。可是聪明人。你看看古人所写的这些。然后再冷静观察现实社会

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。两下一对照就明了了。就知道古人所说的是可以相信的。我们应当信守。自求多福。佛法讲修行。这个是修行第一桩大事。修正我们贪念的习气。修正我们淫佚的行为。你能够得。我们讲很现实的。你能够得健康长寿之道。每一个人都喜欢自己健康长寿。健康长寿第一个因素是心地清净。如何得清净？寡欲就清净了。欲望少。欲望很低。色欲是其中重要的一个。「财色名食睡」都要淡。愈淡愈好。愈少愈好。你的身心健康。

　　饮食。素食好！素食当中。为什么世尊教诫初学远离「五荤」？诸位要知道。那个「荤」是素菜。「荤」是草字头。荤不是肉食。肉食叫「腥」。荤腥。荤是素菜里面的五种。学佛的同修都知道。这五种是韭菜、大蒜、葱、小蒜。佛经里面讲的兴渠。过去中国没有。现在有了。洋葱。为什么佛要戒除这五种？《楞严经》上讲得很好。把原因说出来了。这五种蔬菜。熟吃会引起性冲动。生吃会引起肝火。发脾气。是这么个原因。所以这些东西对我们生理上有刺激。你看看佛都禁止。但是诸位在中药里面。药用可以。不是药用最好都要禁止。这就是防微杜渐。佛把这些不善的增上缘都把它杜绝。这叫大慈大悲。没有一桩不是为众生着想的。希望众生都能得真实利益。都能够生活得幸福美满。这是圣贤的教诲。

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