净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 一百四十二

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河南省佛教讲经交流

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太上感应篇　　（第一四二集）　　1999/11/10　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0142

　　诸位同学。大家好。《感应篇汇编》里面的批注。内容非常丰富。我们因为时间的关系。不能够将这些批注精彩的地方。一一提出来给大家报告。但是这个书本流通量很广。希望大家自己要认真努力来学习。特别是要时时依照古圣先贤的教诲。认真的反省。改过自新。我们才能帮助自己脱离苦难。不但是现前的苦难。一般人重视现前。殊不知往后的苦难比现前不知道要严重多少倍。这是值得我们警惕的。末后它的结论「崇信圣贤者。未有不获圣贤之报者」。这一句话结得好。也是勉励我们。我们要崇敬信仰圣贤人的教诲。什么是崇敬？什么是信仰？总在依教奉行。我们才能够得到如圣贤所说的真实果报。第六十节一句：

　　【侵凌道德。】

　　批注一开端就告诉我们。「世间道德之人」。哪些是道德之人？「如读书明理之儒士」。儒家；「刻苦修行之僧道」。这是有道德之人。换句话说。道是明理。德是能将他所明之理落实在生活上。叫德行。下面说「言为法则。行则楷模」。就是我们现在所讲的「学为人师。行为世范」。这样的人就是道德之士。他们起心动念、言语造作是为社会、是为众生的。不是为自己的。所以说「超等出伦」。他们超越一般普通人。从哪里超越？普通人起心动念没有不为自己的。心量窄小。道德之人。心量广大。在佛法里面讲的「发菩提心。行菩萨道」。无论我们现前是什么样的身分。是从事哪一种行业。都要懂得这个道理。都应当要修学。所以心要大。谚语常说：「量大福大」。人人都希求大福报。大福报从哪里来的？不知道。先人的教诲教得太多了。而我们疏忽了。也常常听。甚至于自己也常常说。说了听了没在意。没有在意是没有真正把它放在心上。没有真正把它放在行为上。所以殊胜的果报自己得不到。

　　我们生活在世间。世出世间的圣贤。不仅在中国。在外国其它宗教。大圣大贤几乎是异口同声为我们宣布。要成人之美。不成人之恶。人家做的那个事情。对社会众生是不利的。我们不帮助他；如果他对于社会众生是有利益的。我们要尽心尽力帮助他。随喜功德。这个功德跟他所做的。这个随喜功德跟那个所做的功德。无二无别。为什么？你们的心相同。他能够亲身去做。是他缘具足。我不能去做。我的缘不具足。我们的心量一样的、平等的。所以得的福报也相等。如果

佛教讲经堂作用

看到别人的好事、殊胜的事。如果是嫉妒障碍。言语毁谤。用种种不正当的手段去破坏。这个罪就重了。学佛的同修都知道。五逆罪里头有「破和合僧」。这个意思很广。但是很少人懂得。以为破和合

佛教五百年讲经

僧是破坏僧团。这个对于这一句话了解的意思非常狭窄。和合僧的本意是什么？僧是团体的代名词。而且这个团体是和睦的。所以叫做僧团。不一定是指出家的团体。世间任何团体。只要它领导与被领导组成的分子一味和睦。这个团体就叫僧团。不一定是指出家人。出家人在一起不和合。那不叫做僧团。所以佛说这个意思。我们一定要懂得。所以叫和合僧。

　　和合佛家讲的六个条件。「六和敬」。我们在其它宗教里面看到。天主教里面我们看到。伊斯兰教我们看到。他们确实具足「六和敬」。这个团体对于社会、对于众生是有贡献的。他们做出许许多多福利的事业。如果我们对他恶意的批评、恶意的毁谤。这个罪业堕地狱。这一层的意思。知道的人少了。在中国儒家、道教。那些真正

太原佛教讲经

修行人都是和合僧团。我们看看其它宗教。只要真正是信奉宗教的。明了教义。依教奉行。自利利他。无一不是僧团。僧团里面。佛教的僧团比其它宗教僧团殊胜的地方。那就是佛教里面没有自私自利。佛的教诲「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」。这是超出一切僧团之上。但是我们想想。我们学佛了。加入佛教僧团。我们还是有「我相、人相、众生相、寿者相」。我们就决定不在其它宗教之上。甚至于还不如其它宗教。我们要凭良心说话。不可以自赞毁他。人家的好处就是好处。长处就是长处。我们看到了要称赞、要赞扬；我们不如别人的地方。要承认、要悔过。佛法是高、是殊胜。没有做到。

　　对于这些有道德的人。你要是侵犯。这个罪过就很重。你对他们不但没有尊敬。你还轻视他。有意无意之间侮辱他、欺负他、障碍他。实在讲佛家这些结罪。不是结罪你障碍在一个人。你欺负一个人、侮辱一个人。罪小；就是说他们的道德学问德行。对社会有很大的影响。你侵凌侮辱他。是破坏社会大众的信心。佛在经典上讲。这些善知识是众生的眼目。黑暗的明灯。他们教化众生。这些人是社会上的善人。是社

佛教居士林的讲经

会大众的好榜样。你侮辱、毁谤这些人。不是对他。你是对整个社会一切众生的侮辱。把一切众生善良的样子毁弃掉了。使社会大众失去善恶的标准。这个罪过大了；因为这样的结罪。你才堕阿鼻地狱。反过来。你对于道德之士的称赞、拥护、帮助。功德是无量无边。吉凶祸福就在一念之间。所以觉悟的人。一定是全心全力赞叹协助。我们力量不够、缘分不够。我们向往之心是圆满的。我们称赞的心是圆满的。还是得圆满功德。何乐而不为！为什么要造作罪业？

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