「太上感应篇」净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 四

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太上感应篇　　（第四集）　　1999/5/22　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0004

　　诸位同学。大家好。《太上感应篇》。这是中国自古以来。社会上一般大众都非常重视。依这个方法修学的人非常之多。得到的感应也不可思议。《感应篇汇编》。就是搜集许多感应的事迹。绩效非常的显著。古人劝导我们。人心地要厚道。这一次我到澳洲。虽然时间只有四天。同学们还是不放过。要我将这四天的时间。将《了凡四训》的大意给大家做个介绍。感应的道理。开宗明义就讲得很清楚。《易经》上所谓的。「积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃」。存心厚道的一定有后福。存心刻薄的。纵然目前环境很兴旺。但是不久也必定衰退。这个理论与事实。古今中外。只要我们细心去观察。都能够见到。而且非常明显的见到。所以无论是个人、无论是家庭、社团。或者是国家。要知道兴旺全在存心厚道。断恶修善。

　　所以古人讲。凡是明白这个道理的人。应当将这篇文字广泛的流通。我们应当效法印祖。印光大师在一生当中。全心全力的流通这一部书。另外就是《了凡四训》、《安士全书》。这三样东西。它的流通量远远超过佛法的经论。印光法师这么做是什么用意？无非是挽救现前世间的劫难。这个劫难非常严重。我们要认识清楚。劫难从什么造成的？人心、人行造成的。心行不善就造成劫难。佛家所说的「依报随着正报转」。依报是我们的环境。正报是人心、是行为。人心善。我们生活环境就善；人心不善。环境就变恶劣。所以说这本书一定要熟读深思。勉励奉行。在日常生活当中起心动念、言语造作。想想与《感应篇》的教训相应不相应？相应的我们可以想、可以说、可以做。不相应的就不可以。所以一定先要熟读。要常常思惟里面的义理。熟读深思。努力奉行。你的前途无限的光明。

　　我自己学佛。我二十六岁接触佛法。许多同修都知道。我没有福报。也没有寿命。我不止一个人给我看相算命。许多都说我过不了四十五岁。我相信。我家里面好多代都没有过四十五岁。所以我能接受。没有福报。过去生中没修福。幸亏好还有一点善根。还有一点聪明智慧。能够接受善法。当年朱镜宙老居士将《了凡四训》、《感应篇》介绍给我。我读了之后深受感动。知道自己的毛病。改过自新。学忍辱、学忍让。现在还有这么一点寿命

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。好像还有这么一点福报。不是前生的。这一生所修的。实在讲得力于印祖的教诲。这三种书我都讲过好几遍。这一次同修们请我再讲一遍。我说好。也正是时候。大家学佛功夫不得力。念佛不能得功夫成片。参禅不能得禅定。研教不能够圆解。原因在哪里？要把这个原因找到。消除这个因素。无论修学哪一个法门。功夫就得力。

　　尤其是现在世间。这个世界、每个地区。灾难频繁。一年比一年多。一次比一次严重。我们要有警觉心。上一个月。有一位澳洲的同修送了三大本西方古老的预言。我用了两个星期读完。我才真正明了。过去我们也看到一些。是节录的本子。不完整。看不出东西。也是我们自己修养不够。看到原文、看到全文。我们才晓得。西方诺查丹玛斯。这是全世界都知道的大预言家。而这个人。实在上说。跟《了凡四训》上所讲的孔先生是同样的人物。他对于未来社会的变化。治乱的状况。推算得非常正确。但是没有办法化解。《了凡四训》。孔先生把袁了凡命运算得很准确。没有办法更改。袁了凡先生很幸运。遇到了云谷禅师。教给他命是自己造的。当然自己可以改。所谓改造命运。他改成功了。在中国历代。像了凡先生这样的人不计其数。你懂得道理、懂得方法。你就能够改造命运。创造命运。前途一片光明。明白这个道理难。那不是件容易事情。透彻了解方法也不是容易。所以一定要认真努力学习。

　　这个道理非常之深。我们在新加坡有机会长时间细说大经。这些道理都跟诸位说明白了。可是听一遍、二遍、三遍。你是不是真的就懂得？未必。一遍、二遍、三遍。听说而已。你的信心都不能建立。何况了解？好在这部《华严经》分量大。我们眼前这种进度。我估计要讲十五年。如果有这个缘分。十五年熏修下来。我相信开悟的人会很多。没有这么长的时间办不到。不能在现场听经。那是不得已而求其次。你听录音带、看录像带。或者是从网络上来收看。这是不得已而求其次。果然每天不间断的熏习。要想建立信心。也得要三年五载的工夫。你才能做得到。现代人跟古人不一样。古人心是定的。古人心很厚道。现代人心刻薄、浮躁。没有三年五载。信心不能建立。有个十年、八年

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你才真正能开解。真正能够契入。我自己是一个很好的例子。我一生当中心地平静。这一点比一般人要强一点。我没有欲望。于人无争。于世无求。所以心地比较平静。这个对于修学就有很大的帮助。如果你心不平。你心地浮躁。你欲望很多。要争取名闻利养。贪图五欲六尘。这是修道最大的障碍。这些东西只造罪业。所以你的功夫不得力。道理就在此地。

　　一个人修行。一个人得福；一家人修行。一家人得福；一个地方区域修行。这一个地区免除一切灾难。新加坡这个地方不大。我们在此地讲经。先后也有十二年。为什么在其它地区。同样用十几年工夫没有效果。这个地方我们看到一些效果？原因是新加坡这边的教育跟其它地区教育不一样。这个地方的人老实、守法。很规矩。所以听了佛法之后。他认真思惟。他会去做。他觉得这是好的。他认真去做。做的人多了就形成一个风气。这么一个小的国家。城市国家。能够受到全世界人的尊敬。自然有它的道理。可见得道理还都归结在教育。我听别人告诉我。李光耀先生曾经讲。他是受过英语教育。如果他要是受华语教育的

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话。新加坡的治理比现在要好很多倍。这是真实智慧。真正过来人！华语的教育教人什么。我们要明了。中国自夏商周三代以来。一直到

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清朝末年。教育宗旨没有改变过。宗旨只是三桩事情。第一桩事情。教你明白人与人的关系。你应该怎样做人；第二。教给你人与自然环境的关系；第三个。教你人与天地鬼神的关系。你能够通达明了你就是圣人。

　　佛家的教育也是这三桩事情。佛家不管是大小乘。不管是哪个宗派。教育的宗旨也是三条。第一条转恶为善。在五乘佛法里面是人天佛法。你不会堕三恶道。第二条转迷为悟。你就能够超越六道轮回。超越三界之外。作罗汉、作辟支佛、作菩萨、作佛。第三个目标转凡成圣。那就是超越十法界。《华严经》上讲的法身大士。如果我们对于教学纲领都抓不到。你学些什么？真正明白、真正懂得才知道知恩报恩。世间人不知道恩。他报什么恩？知恩报恩。在大乘佛法里面。二地菩萨必修的课程。诸位想想。这地位多高！

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二地菩萨总共修学八个科目。这是其中之一。念念不忘孝养父母、奉事师长。这两句是根本。然后从这个地方发扬光大。孝顺一切众生。奉事一切众生。《梵网经》里面所讲的。这戒经。「一切男子是我父。一切女人是我母」。这是把报恩发挥到极至。

　　我们今天与许多不同的宗教接触。不同的族群接触。真诚的爱心。无条件无私的布施供养。有很多人感觉得奇怪来问我。法师。你为什么要这样做？我说我们这是《华严》教诲的落实。我们明白这个道理。虚空法界一切众生就是自己的清净法身。怎么能不爱护、怎么能不照顾、怎么能不供养？大家都明白这个道理。都知道这样做法。天灾人祸就没有了。这就叫做佛法。佛法在世间。真正懂得佛法的有几个人？我们所学到的教诲。必定要把它变成我们的生活。变成我们的思想。变成我们的行为。我们才能够得到真实的受用。所以《感应篇》不能不学。不能不认真努力来修学。这个《汇编》搜集的公案。因缘故事非常丰富。不能一桩一桩的介绍。那个时间就会太长。我在此地只是提醒同修们。要认真努力去读诵受持。自求多福。今天时间到了。我们就讲到此地。这还没有讲到本文。明天我们就可以讲到本文了。

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