净土法门法师：讲经说法 ：十善业道经- - 二零零零年讲于新加坡 一百零五

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湖南佛教讲经弘法

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佛说十善业道经　　（第一０五集）　　2000/11/3　　新加坡净宗学会　　档名：19-014-0105

　　诸位同学。大家好！十善业道落实在四念处。「观身不净。观受是苦」。已经跟诸位略略的介绍过了。第三「观心无常」。第四条是「观法无我」。这四种观里面。最重要的就是「观心无常」。「心」是妄心。也就是妄想分别执着。这个问题如果不能够好好的疏导。祸患无穷。就像黄河大江一样。怎

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么样疏导它。让它带给众生福利。不至于变成祸害。

　　最近我在信息里面。看到一个讯息。这是外国人的统计。缺乏母爱的儿童没有爱心。瞋恨心很重。很容易跟同学发生冲突。这个问题不是小问题。这个问题我们应当把它当作第一等的大事来看待。现代的社会崇尚女权。女人也跟男人一样。到社会上去争名逐利。把底下一代的教育疏忽了。妳纵然得到名利。妳的儿女反叛妳。试问妳还会有幸福吗？现在社会。无论在中国、在外国。我们常常听到的讯息。儿女杀父母、杀兄弟。学生杀老师。时有所闻。这个风气没有被遏止。还不断在发展。次数一年比一年多。危害社会一年比一年严重。所以有一些宗教讲世界末日。我们相信。深深相信有世界末日。而且深深肯定世界末日距离我们不远。我们要有高度的警觉心。这什么原因？「观心无常」。古今中外大圣大贤都懂得这个道理。了解这个事实真相。去提倡教育。教育就是疏导。教育里面的核心教育是家庭。所以古圣先贤赞叹母亲最伟大。世界上确确实实没有比母亲更伟大的。母亲伟大在哪里？以母爱施与她的子女。她的子女长大了。将她的母爱与社会大众分享。他会爱世人。他会为社会人群造福。这种伟大天经地义。比你去作皇帝、作总统还要伟大。今天几个人懂道理？几个人了解事实？

　　我们在讲席当中。讲过很多很多次。社会安定、世界和平、人民幸福建立在四个教育基础上。教育的根就是家庭教育。然后用学校教育、社会教育来辅助、来完成。终极的是宗教教育。宗教教育主要的目的是升华。帮助一个人转凡成圣。脱离生死轮回。脱离六道十法界。这是宗教教育。宗教教育的根也是家庭教育。如果我们疏忽这一点。不但不能度别人。自度也都落空了。这是我们要有真实智慧。要认识清楚。

　　今天社会的动乱。人与人之间没有爱心。人与人之间没有互信。彼此不信任。国与国不信任。族群与族群不信任。宗教与宗教不信任。这还得了吗？不信任就有猜疑、就有误会。彼此各自预防。各自预防就变成了军备竞争。军备一竞争就增加了不信任。增加了猜疑。最后是莫名其妙爆发战争。将来的战争。大家都知道的。美国不管怎样发展。纵然美国的武力盖过全世界任何一个国家。仗打起来之后。没有胜负。同归于尽。这是科学家都提出来。核子战争是同归于尽的战争。没有胜负。这种想法、这种作法。愚痴到了极处。

　　要想做世界上的王。我们佛经里头有转轮圣王。转轮圣王不但是统治一个地球。照佛经的说法是统治这个太阳系。全太阳系的王是金轮圣王。他用什么来统治？用仁义道德。不是用武力。古今中外的历史。从来没有说用武力能够统治世界的。武力只能征服。不能降服人心。人家力不敌你。屈服在你的威力之下。你的威势衰退。底下就起来革命。就把你推翻。

　　什么样的统治才是永恒的？仁义道德。简单的说。爱心的统治是永恒的。有没有这个事实？有。你看看宗教家他们就是用爱心统治。他没有形式上的国土。他有实质上的国土。全世界多少人是他的信徒。多少人崇拜他。多少人依教奉行。那都是他的国民。都是他的信徒。他那个国是永恒的。他那个国是任何人没有办法消灭的。

　　真正永恒只有爱心。道理我们要懂。今天世界上的大国。要想得到全

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世界人民衷心悦服的拥护。我常讲不要作世界警察。要做世界上的圣诞老人。哪一个不欢喜？真诚的爱心。尽心尽力的帮助有苦难的人。你得到全世界人民衷心悦服的拥护。你这是世界之主。武力做不到。我常讲经。释迦牟尼佛聪明。他知道这个事情政治做不到。所以王位放弃；武力做不到。所以他将军统帅也放弃。今天科学技术也做不到。经济财富还是达不到。唯一能达到的是教学。释迦牟尼佛从事于社会教育工作。他做成功了。

　　世界上古往今来大教育家。心胸都是开阔的。真的是心包太虚、量周沙界。他们确确实实没有国家的界限。没有族群的界限。没有宗教的界限。有教无类。而且地位绝对平等。佛法里面讲「生佛平等」。他不说「佛生」。把众生抬高。众生跟佛平等。唯有平等观才能达到真正的和睦相处。你跟人和睦相处。你觉得比别人高。永远不能和睦。和睦的基础、和睦的根本是平等。佛法讲「万法平等。无有高下」。这是世出世间大圣的教诲。

　　所以我们今天读到「观心无常」这一句。有无限的感慨。现代社会人心无常到了极处。这很恐怖。我们一定要晓得。首先在这个动乱的时代当中。佛教我们要自度。换句话说。我们救不了别人。至少要救自己。救自己不是找一个避难所去避难。逃避不了的。今天世界上。这个地球绝对没有一处是安全的。所以要把避难的念头断掉。怎样真正保全自己？决定不怕死。要知道死了以后到哪里去。六道轮回我们学佛的人肯定。现在西方有不少著作也肯定了。我从国外。他们给我搜集寄给我。这么厚的讲轮回的书。已经给我寄来七本。他们

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还在搜集。外国人讲轮回的这些事情。我让我们这一边同学把它翻译出来。因为分量太多了。不要完全翻译。把大意翻出来就好；完全翻译。那么多文字。我们也没有那么多时间去看。我们只要知道纲领。在我们讲经教学的时候可以引证。

　　肯定了轮回。那我们死了、身死。我们的精神不死。外国人说「意识」。他说意识。现在证明意识跟肉身是两桩事情。肉身毁掉。意识存在。我们中国人讲「灵魂」。佛经里面讲「神识」。这个东西存在。一些宗教把这个东西称为「神我」。印度教它把这个称作「神我」。六道里面投胎是它去。身体没有什么。身体像衣服一样。坏了脱掉换一件。那个神我才是真的。是真我。佛法讲神我还是假我。不是真我。真我是什么？真我是自性。自性是什么？就是灵性、觉性。《楞严经》上讲：「六根门头。放光动地」。这是真我。眼能见。能见的见性是真我。能闻的闻性是真我。六根虽然随着根说性。性实在是一个。不是六个。

　　我们眼耳鼻舌身意是六个工具。在哪一个工具里面。我们加上它的名称。这个意思诸位要不懂。我们可以用电器来做比喻。我们电通过摄影机。它能够录像。通过收音机能够听到声音。通过炉灶它能够煮饭。电只是一个。不是很多个。我们把电比作真性。这个东西在我们身上。这个人就是活人。离开就变成尸体。就好像电器一样。接上电源它就起作用、就活了。电源拿掉了。它就死掉了。电它存在。

　　佛跟我们讲性才是真我。心性。《华严经》上所说的「唯心所现。唯识所变」。这是讲十法界依正庄严。同一个性、同一个阿赖耶识。知道同是一个。慈悲心就生出来了。佛家讲「慈悲为本。方便为门」。什么叫慈悲？念念为别人想就是慈悲。就是爱。不要为自己想。我为一切人想。一切人为我想。这才和睦相处。我只知道为我想。不肯替别人想。总想自己占一点便宜。让别人吃一点亏。世界会大乱。到最后怎么样？最后毁灭自己。这是愚人。

　　真正有智慧的人

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知道。爱人才是真正爱自己。敬人才是真正敬自己。帮助别人才是真正帮助自己。为什么？虚空法界是一体。佛家尤其是大乘的教学。就是讲这个道理。就是讲这个事实真相。所以我们一定要用真诚的慈悲、清净的慈悲、平等的慈悲、正觉的慈悲。慈悲就是爱。爱里面有真诚清净平等正觉。就称它作慈悲。用这个心处事待人接物。用这个心来生活。用这个心来工作。这是把这个心完全导向最正确的方向。有百利而无一害的方向。佛家称之为大菩提心。人能有这个心。自然能放下。自然能看破。看破是对于宇宙人生真相彻底明了通达。放下是绝对不为自私自利。全心全力为社会、为一切众生服务。无条件的服务。这种服务自在随缘。

　　所以我们四念处读到这一段。我们要深深去反省。妄心是无常的。剎那不住。念头生灭就像洪水一样。要知道如何去防范、如何去疏导。彻底解决的方法。那是高级的佛法。让我们舍弃妄心。常住真心。这是究竟彻底正本清源的方法。佛法里头有。契入这个境界。大乘经里面讲法身大士。契入这个境界才是真正究竟圆满。这一条我们就讲到此地。今天时间到了。

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