净土法门法师：讲经说法 ：十善业道经- - 二零零零年讲于新加坡 三十一

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佛教讲经大悲咒

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佛说十善业道经　　（第三十一集）　　2000/7/8　　新加坡净宗学会　　档名：19-014-0031

　　诸位同学。大家好！请掀开经本。《十善业道经》第五面最后一行。『妄语』、『两舌』介绍过了。其次的是『恶口』。「恶口」是说言语粗鲁。就是一般人讲的没有礼貌。不但是显示出自己没有修养。要说得更不好听的是没有接受过教育。所以才有这样粗鲁的行为。纵然在现代念过大学。甚至于拿到很高的学位。在儒佛眼目当中都不算是受过教育。此地所说的教育是指圣贤教育。中国自古以来读书志在圣贤。换句话说。受教育没有别的。就是提升自己的涵养。提升自己的境界。以佛家的话来说是超凡入圣。圣者。这个十恶业他们确实是决定没有。永远断除；大圣确确实实做到「毫分不善间杂」都没有。今天一般学校教育是属于知识的教育、科技的教育。不是圣贤的教育。换句话说。不是做人的教育。所以人的发展。纵然拿到博士学位。自私自利并没有放下。念念之中依然是有自尊自大。损人利己。还是做这些事情。这跟圣贤教导是完全相违背的。大圣大贤。不但在儒佛。诸位看看全世界任何一个宗教创教的教主。以及追随他们的这些信徒们。无一不是舍己为人。能够牺牲自己成全别人。决定没有自私自利。这是圣贤教育。

　　恶口之人。对人没有礼貌。对事很粗鲁。对物绝无爱惜之心。都是显示烦恼习气现前。我们应当要晓得。不但伤自己。也伤害社会。伤害别人。所以孔子教学把言语看得很重。他教学四个科目。四个科目是有次第的。不能够颠倒的。第一个是德行。第二是言语。你说他看得多重！说话一定要懂得分寸。要懂得在什么场合、对什么人。哪些话该说。哪些话不该说。从小训练。儿童上学。古时候上学的年龄是七岁。六、七岁就开始训练。让他养成习惯。所谓是「少成若天性。习惯成自然」。我们这一代的人非常不幸。生逢乱世。整个社会都在动乱。尤其今天对于圣贤的教育。纵然不否定它、不抛弃它。也是以冷漠的眼光轻视它。

　　今天早晨有个同学送一份杂志给我看。封面上的题目。美国现在有些科学家在研究人类的基因。有了重大突破的发现。说人的寿命可以延长到一两千岁。下面有个副标题。究竟是福是祸。现在还很难下断语。在我看来这是祸。不是福。他们发现的。实在讲太渺小了。人类的寿命怎么只有两千岁？佛在经上讲的。人的寿命最长是八万四千岁。他有没有发现？人应当活到八万四千岁。科学家差太远了。这是说什么？这是说研究这个机器。这是属于物理。这个机器。在中国古籍里面看。《黄帝内经R

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31;灵枢》里面都讲。这个机器至少可以使用两百年。这是机器。机器可以用两百年。可以用到八万四千年。问题是操纵机器的人。那是什么？一般人讲的灵魂、神识。神识有没有这么大的福报？神识有福报。机器坏了。这个寿命就结束了。所以生命是心物之融合。不是一方面的。

　　佛家说过。我们思惟想象最大的领域可以达到阿赖耶识。那是一个界限。没有法子突破。突破之后。才明心见性。我们今天寿命短促。什么原因？业报。能不能延长寿命？能。把业转过来。不必藉这些科学仪器。用不着。基因可以改变。这个道理佛经里头讲得太多、讲得太清楚。《十善业道经》我们前面就刚刚念过。佛说的。经文上讲「诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生」。西方极乐世界的人

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无量寿。所以这个发现。会障碍许许多多人在这一生当中往生。他觉得不必往生了。寿命这么长。这里很快乐。积极求往生净土的念头淡化了。这真的是祸不是福。我们移民到西方极乐世界。那是无量寿。那是金刚不坏身。所以念佛就是修集无量无边的善业福德。这个道理几个人能懂？

　　不必修善、不必积德。什么罪业都可以造。什么坏事都可以干。寿命还可以能够延长几千年。天下哪有这种便宜事情？果真如是。这个地球我们也不愿意住。为什么？不是一个好的世界。至少我们要寻找天堂。为什么？神、上帝是

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至善的、是仁慈博爱的。科技发展到极处。伦理道德完全推翻了。「神爱世人」。没有人相信。到后来谁是神？科学家是神。奴役一切众生。到后来演变就是这样子。所以许多宗教家讲世界有末日。这是末日的现象。不是好事。看看他们是不是能把末日的预言真的能推翻。好在中国外国所有预言讲末日。时间愈来愈近。我们也许都能够见得到。

　　下面讲『绮语』。「绮语」是花言巧语。诱导众生去行不善业。好比现在的电视、电影、戏剧、舞蹈、音乐。乃至于美术。都是属于这一类的。很能够讨大众的欢心。可是内容是不善的。今天这一些美其名为艺术。它的确做的是社会教育。教什么东西？教人杀盗淫妄。教人贪瞋痴慢。它教这个。所以佛把它列入禁止。这个发展下去。这社会还得了吗？哪一天世界上每一个国家民族的圣贤离开了这个世界。这世人苦了。圣贤的教诲是人天眼目。如夜暗之明灯。圣贤教育没有了。这个人间是一片苦海。寿命长是什么意思？受苦的时间延长。我们仔细想想。是不是这个道理？

　　所以口有四种过。身有三种。心有三种。口有四种。《无量寿经》上佛讲善护三业。把口业放在第一条。「善护口业。不讥他过」。道理在此地。中国谚语常讲：「病从口入。祸从口出。」意业三条。第一个是『贪欲』。这是三恶道。在佛法里面贪瞋痴（邪见是痴）叫三毒烦恼。世间所有一切的恶业都是从这里生的。所以这是根本严重的大祸。今天西方人提倡。贪欲是社会进化的原动力。人要没有贪心。社会就没有进步。鼓励贪欲。诱导贪欲。让你贪欲念念增长。佛在经上告诉我们。我们是相信佛。还是相信这些科学家？佛告诉我们：贪心变饿鬼。瞋恚是地狱。愚痴是畜生。这是三恶道的业因。居然今天提倡贪瞋痴。要消灭戒定慧。这是什么世界？

　　我们今天到底是要相信科学。还是相信佛陀教诲？我们要做一个决断。这是真正智慧、真实的福德。这个决断。就是我们将来两种不同的果报：如果随顺贪瞋痴。决定堕三途；随顺佛陀的教诲。如果真正相信净宗法门。如理如法的修学。你必定生净土。这两年来。我们在新加坡看到念佛同修往生的瑞相。最近从中国来的同学愈来愈多。他们给我们带来大陆念佛往生的这些事迹。都是眼前的。瑞相希有！一般宗教里面讲见证。在佛家里面说「作证转」。这些人给我们做证明。这个事是真的。不是假的。去年此地「观音救苦会」会长林医生。往生的前一天我去看他。我送他佛像、送他念珠。第二天走的时候。有一些同修在他面前帮他助念。他告诉大家他眼前一片金光。金光愈来愈大。到最后他说：「我看不到你们了。」都是大家亲眼看到殊胜希有的瑞相。他那天往生。李木源居士在场。佛来接引是先放光。接触佛光罪障就消灭了。这跟佛走了。林医生他有病。还有许多没有病的。自在往生的。站着往生的、坐着往生的。我们看了相不相信？希不希望我也有这个能力往生净土？

　　世出世间的事、理。都是无量无边、无有穷尽。事繁杂。理深密。谁能够彻法底源？我们学佛的人知道。只有佛能彻法底源。这个决定不是抬高佛教。藐视别人。你要有这个想法。你错了。谁能够彻法底源。这个人就称之为「佛」。科学家能彻法底源。那这个人也是佛。像一棵大树一样。从根本到枝叶完全贯通。毫无障碍。你的智慧只能够知道一个树梢、一个树枝、一个树干。不行！你的智慧不圆满。你的见解不普遍。你的想法作法依旧有错误。所以在佛经上讲。等觉菩萨还有一品生相无明没破。他的智慧德能就没有到究竟圆满。佛法是平等法。于法界平等。于一切众生平等。这才是真正可以赞叹的、值得尊敬的。我们学佛在这些地方必须要辨别清楚。

　　『瞋恚』、『邪见』都不必多说了。这一段经

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文。从「龙王当知」到「瞋恚」、「邪见」。这一段一定要背诵。要念得很熟。常常以这个来警觉自己。佛法讲修行。修什么？就是修这一段。这一段是佛家的行经。向下经文再细说。一条一条的再说。修十善业道我们得什么样的果报。今天时间到了。我们就讲到此地。

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