净土法门法师：讲经说法 ：十善业道经- - 二零零零年讲于新加坡 四十八

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佛说十善业道经　　（第四十八集）　　2000/8/3　　新加坡净宗学会　　档名：19-014-0048

　　诸位同学。大家好！古时候国家有灾难。地方上有凶灾。国王与地方的官员都知道用佛法来教化众生。上下都能够依教奉行。蒙佛的感化消除灾难。我们在历史上看到很多的例子。到底有没有效果？史实可以给我们做证明。为什么会有效果？这个道理很深很深。佛教大乘经典里面讲得很清楚。儒家跟其它宗教也有讲。但是没有佛法讲得清楚。这是佛法典籍丰富。

　　佛告诉我们。虚空法界诸佛剎土一切众生。是同一个因生的；这个因。就是佛法讲的心性。同一个心性生的。就像我们人的身体一样。它是一个身体；这个身体许许多多的细胞。我们现在知道细胞并不是最小的。细胞是由原子、电子组合的。近代科学家告诉我们。原子、电子也不是最小的。还有比电子更小的。亿万分之一的。称为「夸克」；我们世界所有一切众生就像最小的物质一样。不知道整个身体是自己。执着那个小粒子以为是自己。他什么时候知道整个身体是自己。然后就晓得。任何一个粒子都能影响全身。就像我们身体一样。任何一个细胞、任何部位。你用针扎一下子。全身感觉到疼痛。我们懂这个道理。

　　所以佛教导我们。当有灾难的时候。一定要反省、要改过、要自新。这样就能够化解灾难。所以它有很深的道理在。佛陀的教育。确确实实是世出世间究竟圆满至善的智慧教育。世出世间所有问题都能帮助我们解决。我们在日常生活当中遇到一些不祥的灾变。我们常常听到的水灾、旱灾、地震、风灾。这一些确确实实都是我们有情众生所做不善业感召的。如果要是说这些自然灾害与我们思想行为不相关。这是错误的。这个观念错误。

　　过去的人。在中国过去两千年当中。帝王的时代。可以说很少帝王是没有接受过佛法的。几乎是没有。佛法从汉朝时候传到中国。我们知道是后汉明帝永平十年传到中国来的。公元六十七年。传到中国来之后。中国士大夫阶级。现在讲的是知识分子。古时候讲士大夫阶级。现在就是讲的知识分子。无论他相不相信。没有不读佛书的。多多少少都读。影响很深。年轻。血气方刚、成见很深。不能接受。晚年的时候。很多都接受了。最具代表的人物。韩愈。韩愈在年轻的时候排斥佛法。晚年的时候皈依大颠和尚。认真学佛。知道过去见解思想错误了。所以从前读书人有个好处。他知道自己过失。他能忏悔、他能改过。这是很难得的。现在有一些人非常顽固。虽然知道错了。错了也不承认。也不肯改。这个果报就很凄惨。我们不能不懂这些道理。不能不细细观察过去现在这些事实。从这个地方建立信心。

　　佛法是从日常点点滴滴生活教育。一直到你彻底明了虚空法界真相。所以它是一个圆满的教学。我们应当理解。遇到是大幸。许多政治家。对于宗教产生怀疑。这是他认识不够。为什么中国古代几千年来改朝换代。每一个帝王都尊崇佛教？原因是他了解、他认识佛、菩萨、自身以及他教化的所有众生。对国家来说。《梵网经》里面有两条。第一条。「不作国贼」。这是佛法决定不许可的。这个国主欢迎。对国家有大利益了。第二。「不谤国主」。国家领导人纵然有过失。不可以毁谤。为什么？他是全国人信赖的中心。如果对于国家领导人毁谤。引起全国人的猜疑。这个国家就危险了。所以可以规劝。不可以毁谤。我们想。这是全世界任何一个国家民族领导人所欢迎的。

　　儒家教人。譬如世间报仇。「杀父之仇。不共戴天」。这个大仇一定要报；可是你杀父之仇这个仇人。现在他是政府

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的官员。你就不能报。为什么？他为人民服务。你要是把他杀掉。报了仇。他服务得很好。做得很好。你让许许多多百姓没福了。你这个罪过重了。什么时候报仇？等他退休了再报。很有道理。他没有退休。他现在所做为人民、为社会、为公益事情在献身。这个不能报。杀父之仇都不可以报。我们想想。圣人教人真的是合情、合理、合法。

　　《璎珞经》里面也有两条。佛教导我们第一条。「不漏国税」。现在多少人想尽方法逃税。这是佛法不许可的。佛弟子不尽义务纳税。这错了。犯戒了。纳税。是人民应尽的义务。国家靠税收。以这个收入来建设国家。政府国库空虚。没有钱从事许多建设的事业。人民就没福了。所以纳税是什么？纳税是造福社会、造福人群。这是慈善事业里面第一个。我们应尽的义务。第二条。「不犯国制」。国制是国家法律。一定要守法。

　　你们想想这四条戒。政治领袖如果读佛经。知道这四条戒。他一定欢迎。他一定主动来推行佛陀教育。许多人问：什么是正法？什么是邪法？这四条戒就是界订邪正的标准。不知道爱国家、爱民族。倾向外国。欺负自己的国家。这是国贼。这个不是佛法。毁谤国家领导人。批判国家的行政。分离人民的感情。挑拨族群的纠纷。这不是佛弟子。佛从来没有这样教学过的。

　　逃税。全世界。中国、外国。外国人从前老实。方东美先生那个时候。我跟他学习的时候。这是在四十多年前。他曾经告诉我。五十年前。那个时候讲五十年前。现在再加上四十年。九十年前。他说那个时候的美国人很可爱。美国人有正义感。现在美国人被东方人同化了。东方人逃税种种聪明技巧。美国人学会了。文化交流。我们把他们的坏东

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西学会了。他们把我们坏东西也学会了。好的不学。专学坏的。也学着逃税。也学着贪污了。一味讲求利害。讲求自私自利。道义没有了。钻法律漏洞。这就是犯法。佛教导我们的。「不作国贼」、「不谤国主」、「不漏国税」、「不犯国制」。这都是佛教化一切众生如何爱护

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国家。你这四条做到了才叫爱国；你这四条做不到。爱国是假的不是真的。佛陀字字句句教导我们。含义都深远无尽。

　　《大集经》里还告诉我们。他说世间要是没有佛。这也是假设的话。而实际上也是真的。释迦牟尼佛的法运一万二千年。一万二千年过去了。世间没有佛了。贤劫第五尊佛是弥勒菩萨示现成佛。这个时间很长。《弥勒下生经》上告诉我们。他什么时候再来？五十六亿万年之后。换句话说。五十六亿万年。释迦牟尼佛法运过去之后。有这么长的时间这个世间没有佛。要等弥勒佛下生讲经说法。这个时候佛法才出现。所以佛在经上常讲：「人身难得。佛法难闻。」真不容易！我们恰恰好能够生在这一万二千年当中。你才遇到佛法。没有佛法的时候。佛说了。「善事父母即是事佛」。于是我们就晓得。佛法在这个世间消灭之后。为什么释迦牟尼佛把度化众生的事情交给地藏菩萨。观音菩萨他不交。文殊、普贤这些大菩萨他都不付托。单单付托地藏菩萨。是什么意思？地藏菩萨代表孝亲尊师。世间没有佛法的时候。你懂得孝亲尊师。就是跟事奉佛陀没有两样。这是个表法的义趣。我们都要懂。

　　佛陀的教诲。始于事亲。净业

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三福第一句话。「孝养父母。奉事师长」。佛教人从这里开始。也是到这里圆满。千经万论。长劫修行。到最后就是这两桩事情圆满。圆满就成佛了。你把孝亲尊师的道理搞清楚了。圆圆满满落实在你生活当中。落实在你处事待人之处。你就叫成佛了。由此可知。千经万论、四十九年的说法。说什么？无非是说孝道跟师道的大道理。孝道与师道的落实。佛就说这个。

　　说到究竟处。佛指示我们。虚空法界一切众生皆是我们的父母、皆是我们的老师。这个话初学的人很难体会。愈深入你就愈发现佛这两句话有道理。到什么时候你能够肯定接受？觉悟。大乘圆教初住菩萨接受了。完全没有疑惑了。认真奉行。从初住到等觉。这个菩萨位次四十一个阶级。他修什么？无非是落实这个理念而已。

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十法界里面的人。只能说是听佛有这个说法。纵然不反对。没有法子证实。为什么？妄想分别执着放不下。还是有分别。还是有执着。所以只能是听说而已。「听佛有这个说法。是不是事实。我还不敢肯定」。这是我们凡夫。因为对佛尊重。不敢反驳。不是佛教徒。对佛没有这个尊重心。就提出批判了。佛说的是真话。要用智慧、要用实践去证实。好。今天时间到了。我们就讲到此地。

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