「十善业道经」净土法门法师：讲经说法 ：十善业道经- - 二零零零年讲于新加坡 七

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佛说十善业道经　　（第七集）　　2000/5/19　　新加坡净宗学会　　档名：19-014-0007

　　诸位同学。大家好！这一次新加坡九大宗教组成一个访问团。接受中国「国家宗教局」叶局长的邀请。正式做十六天的访问。这其中包括在香港的三天。这一次

佛教台湾法师讲经

的访问很成功。九大宗教其中有许多宗教的代表们都是第一次访问中国。我们去的时候。正好遇到中国放长假的期间。我们是五月二号抵达北京。他们放假是从五月一号放到五月七号。没有人上班。当然也没有人接待我们。所以「宗教局」给我们特别安排了旅游。三号叶局长宴请我们的团体。四号我们就飞往宜昌。由「国家宗教局」外事司的司长和一位处长陪同我们。他们做了全陪。到达宜昌我们就上船。从宜昌往重

佛教讲经交流会一等奖

庆逆流去游览长江三峡。我们沿途所看到的村庄。在抗战期间农村里面那一种茅草的房子。现在一间都没有了。都看不到了。所看到的都是钢筋水泥砖瓦的建筑。而且三、四层楼很普遍。这个说明了人民生活水平提升。跟十年前完全不相同。十年前我去的时候。沿途还看到茅草屋子。这一次我仔细去看。看不到了。

　　三峡风光依旧。可惜的就是森林没有了。像这样长的河流。两岸必定是原始森林。森林被砍伐之后。才有洪水泛滥的灾害。现在中国政府极力提倡造林。现在是决定不可以砍树。鼓励大家种树。我们看到三峡水利的工程。大坝工程。这是很不容易的一桩事情。将整个长江造一个大坝。把水截流下来。这是外国水利专家、工程师都很不容易做到的。现在中国做成了。我们看了之后。对于中国科学技术、造桥造路。我们充满了信心。他们现在的高速公路。谚语常讲「后来居上」。确实比美国的高速公路造得好。后来居上。而且公路相当普遍。我们从重庆乘车到成都。走高速公路。在成都住了两天。我们游览了峨嵋山。我到「万年殿」去礼拜普贤菩萨。这是多少年的一个愿望。无意之中「宗教局」给我们安排。我们非常感激。因为我们现在正在讲《华严经》。在香港讲「五十三参」。与普贤菩萨的关系非常密切。

　　我们九个宗教的代表们。在这一次旅游之中收获甚多。大家有个感叹。所谓是「百闻不如一见」。我们亲眼看到中国进步的快速。实在是令人非常惊讶。十年之中超过我们想象之外。北京的机场都是新建的。它的格局类似香港的大屿山机场。我们上一次到吉隆坡。看到马来西亚首都的机场建得都非常之好。令人赞叹不已。在中国我们每到一个地方。都访问当地的宗教道场。在重庆、在成都。我们访问了伊斯兰教、基督教、天主教、道教。在中国只有五个宗教。重庆现在是特别市。从四川里面划出来做特别市。四川副省长接见我们。他说原本四川这个省是中国人口最多的。有一亿一千万人。现在重庆划成特别市。特别市的人口有三千多万人。现在四川人口是八千多万人。物产也非常丰富。古人常讲「天府之国」。古迹之多。让我们叹为观止。我们时间太短了。没有办法仔细的去游览观赏。

　　从成都飞回北京是十号。他们政府机关都上班了。就安排接待我们。我们在北京看了白云观。道教的道场。现在正在恢复；看了天主教的道场。伊斯兰的清真寺。道场的建筑都是一百年以上。现在正在恢复。我们仔细看到它的碑记、匾额。都是敕建的。这是我第一次见到的。在过去只有佛教的寺庙是敕建的。敕建是皇帝下命令建的。所以在那边看到天主教教堂也是皇帝下命令敕建的。伊斯兰教的清真寺也是帝王敕建的。我们看了很欢喜。可以肯定过去帝王时代。国家政策对于许许多多宗教都一视同仁对待。正是突出多元文化的社会教学。我们仔细去观赏。与各个宗教交谈。在北京还特别举行了一次座谈会。我们新加坡九个宗教跟中国大陆的五大宗教。我们谈得非常欢喜。也很有受用。十四号我们离开北京。在离开之前。十三号。国家领导人

广西佛教讲经交流

司马义先生在中南海接见我们的宗教访问团。这是给我们很高的礼遇。

　　十四号我们到香港。香港有六个宗教。我就奇怪。怎么会出来六个宗教？到以后一打听是孔教。儒家也变成宗教。这是我头一次听到的。他们参加香港的宗教联谊。我们也特别去访问。香港六个宗教我们都访问。我们传播新加坡宗教的团结、宗教的和睦。把这个讯息传达给他们。我们非常欢喜。中国在政府倡导之下。宗教也是一个团结联谊、互助合作的方式。在推动传教的工作。这在其它社会地区很少看到。但是宗教之间的交流。没有新加坡密集。新加坡我们九个宗教的代表领导人的交往。几乎每个星期都有一次；他们是几个月有一次。我们是每个星期都有。

　　我们回来正好赶到卫塞节。卫塞节的前一天。「居士林」举行传灯大会。我们刚刚下飞机。我们都参加了。九个宗教也参加。佛教庆祝佛诞。其它宗教都来参加。都来祝福。跟我们一样拿着莲花灯。念「南无本师释迦牟尼佛」。头一次。这个很希有。所以每一个宗教里头重要的活动。我们都参加。真正做到不分彼此。尤其是这一次的旅游。我们有十六天的时间共同在一起生活。所以我们谈话交流的时间非常之多。彼此交换意见。等于说是每天在一起生活、在一起上课。我告诉他们。佛法或者说是佛教。是多元文化的社会教育。其它每一个宗教又何尝不是？随着科技的发达。地球缩小了。现代的信息。让全世界任何一个角落发生什么事情。我们立刻就知道。交通的便捷。在过去要从北京到新加坡。坐船要走几个月才能到。现在飞机只要五个多小时。不到六个小时。所以缩小了。人与人往来的关

佛教叶曼讲经

系愈来愈密切。跟过去的时代不相同。

　　今天我们最重要的问题是如何能够与不同的国家。佛经里面讲国土。不同的国土。不同的族群。不同的文化。不同的宗教信仰。怎样能够和睦相处、平等对待、互助合作。使社会安定、繁荣、兴旺。人人都能过幸福美满的生活。这是所有一切人共同的愿望。这个愿望如何落实。我们必须要知道。政治做不到。今天决定不可能有一个国家用武力来统治全世界。做不到的。政治做不到。武力也做不到。经济、科技也无能为力。只有宗教教育可以做到。所以我劝导所有宗教的领导人、传教士。我们要建立共识。要有一个传道宣教共同的方向目标。那就是祈求全世界的「社会安定。世界和平。人民幸福」。我们用这十二个字。做为我们宣教传道的方向目标。

　　宗教与宗教之间能不能融合？绝对可以融合。我跟他们讲解。做了一个比喻。东方五个宗教。像我们右手的五个指头。西方五个宗教像左手的五个指头。各个虽然不一样。走到掌心都是一个手生出来的。东方人讲心性。西方人讲上帝。基督教、天主教、犹太教、伊斯兰教。同一个上帝。东西方两个不一样。再往深处一看。是一个身体生出来的两只手。还是一家。所以我们要往深处去下功夫。我们今天不能够融洽相处。是我们所入的浅。深度不够；真正入到深处。晓得虚空法界是一家。

　　所以我在传灯时候。又重复的说明我们袈裟所表的表法。我在中国跟他们说。在香港跟香港六大宗教说。佛家讲法身。法身就是本体。哲学里面讲的本体。就是宇宙人生的真相。大乘经上常说「三世一切佛。共同一法身」。法身是根、是本。是能生。宇宙之间一切万法是所生。所生差别再多。它是一个根。哪有不能融合的道理？所以中国古大德常讲。「圆人说法。无法不圆」。那个「法」并不是限于佛法。我们今天能体会到。所有不同的学说。所有不同的宗教。真正到彻底开悟、见到根源的人。宗门常讲「彻法底源」。他来讲没有一法不圆融。法法皆圆。我们不能圆是没有见到根。没有见到本。这个才是格格不入。见到根本就晓得没有一法不圆融。十法界是圆融的。天台大师所讲的「百界千如」。显示出法法圆融。所以我们修学。无论从哪一个法门。包括其它宗教。问题是要深入。你入得愈深。你对于法法圆融你愈能够肯定。你才能欢喜接受。才能解决二十一世纪社会的问题。才能真正帮助一切众生的需求。我们修学就有意义、有价值。我们也真正能够。在佛法里说。度自己、度众生。帮助自己、成就自己。帮助众生、成就众生。

　　所以我们觉得旅游非常好。旅游真正就是在一起学习。在一起上课。平常我们很难得有这么长的时间。把各个宗教都能够聚集在一起。旅游是个非常好的方法。这很值得提倡。旅游就是上课、就是学习。所以我们每一个人都非常欢喜。确确实

佛教讲经交流开幕式讲话

实有很大的进步。这是我利用这短短时间。将这一次的参访。做一个简单的报告。明天开始。我们就恢复讲《十善业道经》。好。今天时间到了。谢谢大家。

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