净土法门法师：讲经说法 ：太上感应篇- - 一九九九年讲于新加坡 一百七十五

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太上感应篇　　（第一七五集）　　1999/12/20　　新加坡净宗学会　　档名：19-012-0175

　　请看《感应篇》第八十节：

　　【见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。】

　　这以下是「阴藏之恶」。批注里面第一段说得非常好。「凡人荣贵。皆非偶然。皆其昔有善缘。夙植德本。更其祖宗积德。乃能如是。见之者。当起追慕之心。非慕其荣贵。实

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追慕其前修也」。我们就看这一段。这种恶意情执。古今中外皆有；不但人道有。畜生、饿鬼、地狱里也有。这是迷执太重。世间人哪一个不贪财？他要不贪财。他就不是凡人。他是圣人。凡人起心动念。为烦恼所盖覆。什么是烦恼？贪瞋痴慢。凡夫生活在贪瞋痴慢里。他怎么不苦！贪瞋痴慢的心念。能不能得到富贵荣华？给诸位说。决定得不到。注子里头说得好。佛菩萨如是说。我们再看看每一个宗教。他们的上帝、神圣也都是这个说法。富贵荣华不是偶然的。都是过去生中培植的。

　　佛家讲得好。「欲知前世因。今生受者是」。这个话的意思就是说明。你要想知道你前生修的是什么因。这一生你所得到的。你所受用的就是果报。所谓是「种瓜得瓜。种豆得豆」。你前世种的是什么。这一生的受用。这一生的享受。这一生的际遇。就是前生造的因。佛又说了。「欲知来世果。今生作者是」。你要想知道我来世怎么样。来生好不好。那就看你这一生所造作的。你这一生种的善因。你来生一定得善果。这一生你的心行不善。来一世哪里会有善果？这个大道理。我们要懂得。佛跟我们讲财富。你这一生发财了。不管你是用什么方式。你是经商也好。做工也好。从政也好。今天我们都知道。许多地方政府的官员收受贿赂；收受贿赂还是命里有的。命里没有的。才收一点。马上就出事情。就触犯法律。接受法律制裁处分。贿赂收得再多。一生都没出事情。命里有的。他不受贿赂。他命里还是有那么多财富。不过什么？来得晚一点而已。只是早迟的事情。命里有的。丢都丢不掉；命里没有的。求也求不来。我们要明白这个道理。自己细心想一想。我像不像是个富贵的命？再仔细去深思。我该不该得富贵？大家念过《了凡四训》。你看看了凡先生就能够反省。这是聪明人。这是有智慧的人。

　　佛告诉我们。财富是怎么修来的？财布施修来的。佛劝我们种福。世间有三种福田是我们种福修福之处。第一个福田是父母。父母是「恩田」。孝养父母的人有福了。第二是奉事三宝。三宝是「敬田」。可是三宝要重实质。不重形式。这个道理几个人懂？明理的人懂。我在讲席跟诸位说过几次。现在新加坡的纳丹总统。我很钦佩他。他告诉我他很尊重佛教。「佛教重实质。不重形式」。这一句话是内行话。我们佛门里多少出家人都说不出来。所以三宝要重实质。不重形象。这一次台湾遇到的大地震。南投埔里一带许许多多的寺庙都被毁掉了。在地震当中毁掉。有人就问。这么多修行人。为什么还遭这个难？其实很简单。佛法重实质。不重形式；换句话说。重视真修。不重视外表。外表装的那个样子。不行！忏云法师也住在南投地震区这一带。他的道场为什么没事？他是一个真正修行人。自自然然有诸佛护念。龙天善神保佑。真修行！前几年。我听说「世桦印刷厂」仓库附近遭遇到火灾。它的仓库周边四周围的房子统统烧掉了。只有它的仓库没事。仓库里面放的是《大藏经》。刚印好的《大藏经》放在那里面。有龙天善神守护。我们深深相信它这一批经典。决定起很大的作用。必然将来供养真修的人、祖师大德。才会有善神守护。经的数量很多。散在四方。不知道哪个地方有真修行人。所以建一个寺庙。穿上出家人的衣服。这种形象、心行都不像佛菩萨。这个没有用处。从前李炳南老居士讲。「该怎么生死。还是怎么生死；该怎么遭难。还是怎么遭难

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」。所以要真修实践。

　　试问问。我们有没有孝养父母的心。有没有孝养父母的行为。你做到了没有？是不是真正的恭敬三宝？恭敬三宝。天天香花水果供养。每天磕三千个大头。心里面还是贪瞋痴慢。没有用处！假的。我们拿什么来供养三宝？要拿真正的修持。佛在经上教我们做的。我们做到了没有？佛讲得太多了。我们选择了五个科目。「净业三福」做到了没有？「六和敬」做到了没

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有？「三学」、「六度」做到了没有？普贤「十愿」做到了没有？其它的不说了。就这五个科目。我们都能够做到。就是奉事师长。这是真正皈依三宝。敬田里面种福。这个福大。第三个是「悲田」。悲田是救济一切苦难众生。这是种福。所以你财布施得财富。着相布施是福报。离相布施是功德。法布施得聪明智慧。无畏布施得健康长寿。世间人都贪图财富、聪明、健康长寿。这是果报。你不肯修因。哪来的果报？你要想得果报。一定要懂得修因。所以财愈布施愈多。布施是修因。你因修得多。果当然多。法布施多。聪明智慧增长。无畏布施多。无畏布施是真正以慈悲爱心。照顾一切需要照顾的人。年老的人。残障的人。需要照顾。需要帮忙。你真有这个心。遇到了真肯做。你的果报是健康长寿。种善因一定得善果。

　　佛菩萨教诲我们。所有宗教神明都教给我们。不义之财决定不能取。不义是什么？不应该得到的。不义之财你要得到了。往往有很难想象的灾难。这个事情古今中外都有。都很多。前天我们在报纸上看到。澳洲政府准备立法。禁止赌博。现在澳洲在网络上发现有赌博的行为。许多人因为赌博而倾家荡产、离婚、自杀。造成社会严重的损失。他们要制定法律来禁止。这是一个负责任的政府。这是一个真正保护人民的措施。我们从《了凡四训》里面得到启示。袁了凡做县长的时候。发一个善心。减免全县人的田赋。就是田租。减租几十万人得利益。他这个义举就行了万善。澳洲政府这些官员。他们懂得这个道理。立这个法来执行。这一念也是积万善。不止万善。多少人得利益！没有一个宗教不禁止赌博的。中国古圣先贤苦口婆心劝导大家。安分守己。积德修善。你的前途一片光明。哪一个人发财是靠赌博起家的？哪一个人发财是靠偷窃起家的？古今中外找不到。我们要明了这个道理。知道事实真相。

　　佛菩萨常常教给我们。安贫乐道。知足常乐。我们在其它宗教典籍里面也看到。所谓「神贫」；贫是物质生活不丰足。神是精神生活充足。在中国儒家孔老夫子常常赞叹颜回。颜回是物质生活贫乏。「一箪食。一瓢饮」。吃饭连饭碗都没有。用竹子编一个竹篓盛饭；喝水连个杯子都没有。用个葫芦挖空做个瓢来喝水。贫穷到这种程度。这贫。可是颜回之乐没有人能够跟他相比。他乐什么？乐的是道。安贫乐道。这是圣贤之乐。贪瞋痴慢的烦恼统统断掉了。他的乐我们凡夫不知道。他的心境跟虚空法界融合成一体。这个境界谁能想得到？谁能体会得到？这是他学养的功夫。智慧的圆满。读书、学佛。无非是提高这个境界。让我们在这里面得真乐。物质受用是假的乐。我们讲席当中也讲过多少次。这种乐等于世间人吸毒、打吗啡。不正常的乐。正常的乐是觉悟、明理、了解事实真相。这是真乐。决定不在物质生活的厚薄。而在自己的心地清净光明。遍照法界。表现

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在外面。佛家讲一片慈悲。基督教、天主教里面讲的神爱世人。上帝爱世人。他们表现在外面。神圣表现在外面是大爱。爱护一切众生。关怀一切众生。照顾一切众生。全心全力帮助一切众生。

　　神圣们对众生的帮助。着重在帮他离苦得乐。离苦得乐要从根本上帮助。根本是什么？根本是破迷开悟。苦从哪里来？苦从迷来的。乐

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从哪里来？乐是从觉悟来的。佛菩萨、神明都有神通。他要去赌博。那稳赢钱。为什么不用这个手段。多赢一点钱来布施。做好事？这是个不正常的手段。这是个罪恶的手段。所以诸佛菩萨、神明绝不采取这种手段。佛菩萨教人是从正面的。不是从负面的。这个作法有流弊。会害人。佛菩萨决定不做。我们学佛菩萨。就要从这些地方学。一定要修的是正法。正中之正；正中之邪。除非在很不得已的那个手段之下。决定不用它。所以诸佛菩萨有神通。神通能力太大了。但是决定不用神通。用教学。用示范。为什么？这里头没有流弊。如果用神通。我们晓得妖魔鬼怪也有神通。用这种方法来接引众生。众生会受迷惑。邪正不分。魔佛不分。这个麻烦就大了。魔有的能力。佛有；佛有的能力。魔没有。心善行善。以身作则。魔做不到；以正法劝告大众。魔也做不到。佛与魔的分辨。我们一定要清楚。一定要明了。我们跟佛学。决定不能跟魔走。

　　财富、智慧、健康长寿。一定要遵从佛的教诲。决定可以取得。违背佛的教诲。用非法的手段去取。纵然得到了。灾难还是在后面。你不能保有。不能长享。所以我们读了这几句文的教诲。感慨非常之深。我们一生绝不做非法、违背佛陀教诲之事。这样就对不起三宝。对不起父母。也对不起一切众生。好。今天时间到了。我们就讲到此地。

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