净土法门法师：讲经说法 ：阿难问事佛吉凶经- - 二零零一年讲于台湾 九

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阿难问事佛吉凶经　　（第九集）　　2001/09/25　　台湾台视摄影棚　　档名：15-014-0009

　　诸位观众。大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第十六页。从经文看起：

　　【常为诸天善神拥护。所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得道。】

　　这是这一段里面第三个小段。说明如教修行所得到的果报。第一句讲的是你得到诸天善神的保佑。现代的年轻人。受了科学的洗礼。对于这一句话很难听得进去。哪里会有什么鬼神！可是鬼神这些事情到底是有还是没有？科学家在今天依旧是在怀疑的阶段。不能说肯定没有。在全世界发生这些鬼神的事情。我们常常在报纸杂志信息里面看到。那决定不是假的。

　　往年我们在美国住了很多年。美国的这些鬼故事就很多。许多大城市里面都有鬼屋。真的不是假的。我们亲眼所见、亲耳所闻。我们佛教里面有一位同修甘贵穗居士住在旧金山。听说她出家了。现在不知道在哪里？这是个女众。修持的功夫不错。她过去在旧金山上班就住在一个鬼屋。她告诉我：「每天晚上大概将近十二点的时候。这个鬼就出现。出现的时候是非常之臭。那个气味之难闻。然后鬼就出现了。青面獠牙非常难看。靠近她。是她的冤家债主。要她的命。她看到鬼接近。她就拼命念阿弥陀佛。鬼就站在那里不动。大概只有三、四呎这样的距离。一直念到天亮。鬼就走了。她说不念鬼就靠近。这一句阿弥陀佛把鬼止住在那个地方。天天晚上这样子。不是一天。她真有胆量！我们就问她：「妳为什么不搬家？」她说：「也好！逼着我用功念佛；要不是鬼在我面前。大概我把念佛也忘掉了。」真有胆量。很不容易。决定不是假话。决定不是造谣来骗人的。类似这些事情我们在美国见得很多。

　　抗战时间。我在中国大陆也见了很多。你要问鬼神、妖魔鬼怪有没有？我答复你是肯定有。为什么？我见过。你为什么不相信？你还没有见过。大概你到我这样的年龄。也许你会有机会见到过。确实有诸天善神在暗中保佑你。这种拥护如果我们心地清净、头脑冷静。自己可以能觉察得到。知道周边有护法神。我们离开「景美图书馆」之后。我们在新加坡、我们在澳洲。许许多多同修见到韩馆长在我们这个道场。常常在我们周边。还是在护持。我遇到困难解决不了的事情。我还请韩馆长帮忙替我解决。效果不可思议。两、三天问题自自然然就解决了。馆长还在管事。没有离开我们。这是真的不是假的。所以头一桩。如理如法的修行。佛在大经上常说：「诸佛护念。龙天善神保佑」。所向谐偶。

　　我们在讲席当中常常提醒同学们。我们活在这个世间。佛教给我们什么。我们要知道。总结佛陀的教诲。可以说只教了三桩事情：第一个是教我们怎么样人与人相处。人与人能够相处处得好。人为的灾害就没有了。人灾就没有了。像战争这种灾祸就不可能发生。第二个人如何与自然环境和睦相处。自然环境如果相处得好。天灾就没有了。台湾最近所发生的台风的灾害。现在又有一个台风在南方。为什么会有这些灾害？我们跟自然环境没有处好。破坏地球生态环境造成许许多多的灾害。根本的原因是我们不懂得跟大自然相处。不能怪别人。什么事情都推到外面去。与自己无关。这种人愚痴到极处。自然环境里面包括很多动物、植物、矿物。我们要用什么样的心去对待牠们？学佛之后我们渐渐明白这个道理。你们家庭里面一般住在高楼公寓房子里面。老鼠、蟑螂、蚂蚁、苍蝇常常会受牠们骚扰。什么原因？你跟牠们关系没处好。我跟牠们关系可以处好。牠很听话。我照顾牠、牠也照顾我。我们互相帮助、互不干扰。牠懂我们的意思。你要不相信。你回家做试验。真诚心跟牠沟通。至诚感通。你跟牠们不能沟通是你没有诚意。对方就没有感应；你有诚意。牠就有感应。所以这些小动物。我在这些年来跟牠们的关系搞得很好。牠不会来骚扰我。

　　我在去年刚刚搬到澳洲图文巴。买了一栋房子。外面院子里面道路上蚂蚁非常多。我不常在那边住。悟谦在那边照顾这个道场。我就告诉悟谦这个方法。要跟这些蚂蚁沟通。我说：「看你修行有没有成就。我就看这个蚂蚁还有多少。」这样过了一年之后。蚂蚁少了差不多百方之九十。我说：「悟谦。你修得不错！」再用功。蚂蚁就没有了。听话、合作。你要用瞋恚心对牠。要杀害牠。愈杀愈多。为什么？冤冤相报没完没了。

　　所以报复不能解决问题。沟通能解决问题。爱心能解决问题。你要爱护牠。你要照顾牠。牠到外面来是什么？来讨东西吃、谋生的。牠没有死罪。我们天天外出也是谋生。我们不愿意别人伤害我们。这些小动物出来谋生的时候。我们不应该伤害牠们。我们要帮助牠们。牠们会感恩。不但动物。植物也一样。你家的树木花草。你有爱心照顾它。花开得特别美。草也长得特别秀气。树木都有灵性。不一样；换一个人去照顾。面目全非。就不一样。所以我们要把人与大自然生活环境的关系处好。

　　第三个是人与天地鬼神的关系要处好。这三个关系要是处好。天下太平。你真正享福。『所向谐偶。百事增倍』。就这么个道理。你跟它关系搞不好的话。你麻烦就大了。你的灾难就多了。就这么一回事情。

　　诸佛菩萨、古圣先贤他们的智慧、神通、道力。我们今天的科学不能跟他相比。我们的科学才在幼儿园。你要不相信。你看经典上记载的。西方极乐世界那边一般人他们的科学技术。他们想吃东西。哪里要去做。不需要！用什么？今天讲的科技变换。「能量」。现在诸位都晓得。充遍了虚空。把能量变成物质。变成我们所需要享受的。这是高科技；我们今天科学家懂得这个道理。但是不懂方法。变不出来。我们享受完、不需要了。又把这些物质化成能量。没有了。所以不需要洗碗、不需要洗碟子。干干净净一尘不染。变成能量。西方极乐世界依正庄严是什么？今天科学家所说的「能与质的转变」。他们转变能随心所欲。不需要用机械。我们科学家用很笨拙的方法把物质变成能量。这就是造成原子弹。但是如何再把能量恢复成物质。不知道怎么做。怎么能跟西方极乐世界比？所以我在美国常常劝这些搞科学的。到西方极乐世界去留学。

　　能够得『天龙鬼神』。天龙鬼神是我们佛法里面讲的护法神。得到他们尊敬。『众人』。是我们这个世间的大众。天地鬼神一切众生都对你尊敬。为什么？你是好人。你是真正觉悟的人。恶鬼、罗剎都尊敬好人。都尊敬道德之人。都不会伤害他的。这是我们应当学习的。

　　『后必得道』。这一句是说最后我们修学的目的。「得道」就是成佛。我们要懂「佛」这个字的意思。成佛是什么？佛是究竟圆满的智慧德能。成佛就是成就自己究竟圆满的智慧。成就自己无量无边的能力。万德万能。宗教里面赞美上帝的「无所不知。无所不能」。那就是成佛的境界。有同修问我：「我们学佛成佛要修行多久？」这个话要问你自己。如果你会、你肯。一念之间转凡成圣；你要不会、不肯。无量劫又无量劫。遥遥无期。你肯不肯干。肯不肯真学？佛跟我们凡夫是一不是二。就是用心不同。佛心清净。佛心纯善。我们的心不清净。我们的心不善。你要能把不善不净放下。恢复到纯净纯善。你马上就成佛了。

　　《法华经》里面讲的龙女八岁成佛。由此可知。这个事情不难。难在什么地方？我讲经常常奉劝大家。我们的障碍十六个字「自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢」。这十六个字你统统放下了。确实没有了。恭喜你你成佛了。你还要有。你就没有法子。你只好去搞六道轮回；你听了。真的觉悟。现在立刻放下。你立刻就成佛。佛家所谓是「放下屠刀。立地成佛。」屠刀是什么？这十六个字是屠刀。你能放下。你马上就成佛。为什么放不下？愚痴、迷惑、颠倒。不了解宇宙人生真相。而佛在《般若经》里面讲得非常清楚。一切大乘经上佛常常说。连《十善业道经》一展开。前面第一大段都说到。「凡所有相。皆是虚妄」、「一切有为法。如梦幻泡影」。佛讲的是真的。

　　你要真正晓得一切有为法是梦幻泡影。它存在不存在？不存在。如露亦如电。它这个「有」是幻有。它不是真有。「一切诸法不生」。你们有没有看到诸法不生？你看到诸法不生。诸法哪里会灭？《中观论》上讲的。这是讲一切诸法。世出世间一切法。「不生不灭、不来不去、不一不异、不常不断」。佛把这个事实真相说得这么清楚。说得这么明白。你真正懂得了、通达了、觉悟了。你的心地清净一尘不染。那就成佛道了。你就得大自在。你为什么不肯干？自找苦吃。这经上讲的「可怜悯者」。给你讲你也不懂。佛说得明白。我说得也很明白。可惜你听不懂。怎么知道你听不懂？你没做到。你要听懂了决定做到。你没有做到。你没有听懂。

　　譬如说这里有个茶杯。我告诉你这茶杯是宝。价值连城。你要真懂得。你马上就拿去了。你就发财了。我介绍给你。眼睛看都不看一眼。你没懂。你不知道这是宝物。所以。究竟你有没有听懂、你有没有相信、你有没有体会得？完全看你有没有做到。你要没有做到。说老实话不信不解。当然你不会行。正因为这个缘故。所以佛才常说「佛法难闻」。就难在这里。不是说那些没有机缘接触到佛法的人。不是说他们。是说我们天天在听佛法。听了一辈子都没有听懂。还是随顺自己烦恼习气过生活。还是要造作无量无边的罪业。最后堕三途恶道。这种人佛讲。难！佛法难闻是说这些人。所以「得道」。得道是什么意思。成佛是什么意思。我们一定要搞清楚、搞明白。末后这一句。这是这一段的总结。

　　【是善男子善女人。真佛弟子也。】

　　这是真学佛的人。他会得到天地鬼神的保佑。会得到所有大众的尊敬。为什么？真学。佛所教的。我明白了。我完全照做了。这个事情不是假的。我给大家做榜样。现在你们知道这个世界上回教徒很多人都害怕。说他们许多思想行为都走上极端。我跟回教徒处得非常好。我在马来西亚、在新加坡。那周边都是回教国家。印度人、马来人他们对于中国人。对于在那边华侨。都怀疑、都打问号不信任。所以沟通办事确实是困难。

　　我跟他们接触。他们翘起大拇指。「净土法门法师是好人」！所以不一样。我们跟他怎么交往？依照佛陀教诲跟人交往。真诚心。所以逢年过节很多回教徒、马来人都送礼物给我。礼物虽然很少。表示他的诚意。我们很感激。这是过去没有过这个事情。我们以真诚心待人。人都有良

佛教讲经济

心。三字经上头一句话。「人之初。性本善」。你要永远记住他的性本来是善的。我们以善心跟他相感。把他的本善引发出来。他是好人。我们决定不能够歧视。我们尊重他们的文化。尊重他们的历史。尊重他们的宗教信仰、生活习惯。你自然就得到他的欢迎。如果说我们佛法是正法。那都是外道。那好了。当然当中麻烦就来了。决定不可以。

　　我们中国人讲和平。和平两个字意思很深。「和」是大家和和气气、和睦相处。和睦相处的道理在哪里？在平等对待。如果我们对他不平等。「和」这个字就没有希望。所以全世界人喊和平。喊了几千年、几万年。现在还是这么乱糟糟的。什么原因？希望和平。但是没有平等对人。总觉得我比别人高。和平就渺茫了。和字不会落实。真正「和」要落实。一定要做到平等待人。平等待人在形式上怎么做？自己要谦卑、要尊重别人。这叫真平等。你所得的是别人回敬给你。尊敬你。这个道理要懂。「敬人者人恒敬之」、「爱人者人恒爱之」。你不肯跟别人合作。想得到别人跟你合作。那是在作梦！我希望别人对我好。我先对他好。别人对我怀疑。我对他不怀疑。什么原因？他对我怀疑。是他不了解我；我对他不怀疑。我了解他。我为什么了解他？回教徒不会念佛经。我念《古兰经》。我念他们的经。我读他们许许多多的仪规。我懂他。他不懂得我。所以他怀疑我是应该的。我不怀疑他也是应该的。我们就相处得很好。他们有困难。我们主动的去帮助他。不要等到他来找我。我知道我一定去帮助他。

　　天主教、基督教在非洲、在东南亚做救济贫困的工作。特别是医护的工作。我知道了。我打电话问他们教会是不是有这个事情？是有。我立刻送新币五万块钱过去做医药费。他们去救济。那个修女就来告诉我：「法师。非洲非常贫困。很需要一辆救护车。法师你能不能帮忙？」「好！我再送一辆救护车给你。」我对于其它宗教慈善事业我做得很多。有许多佛教徒就来找我麻烦。「法师。我们佛教徒捐献的钱供养给你。你为什么拿去给外道？」我就问他：「救济灾难、救济贫苦这个事情。我们要不要做？」「我们要做。」现在他们代我做。我自己不要去做。多省事！他们去做。我去投资。那就是我做的。你们为什么这样分别执着？错了。谁去做都好。我们都感激。别人做的就是我做的。不要在这里分别、计较、执着。世界永远不会和平。我们心量要扩大。不同的宗教、不同的族群他们有灾难。我们帮忙。他们做好事。我们全心全力支持。一家人！尽虚空遍法界一切众生是一体。佛在大乘了义经上常讲。为什么要这样分别、这么执着？

　　世间许许多多灾难。就是我们的妄想分别执着造成的。这个才是一切灾难的根源。你只要这个念头不断。你就是制造灾难者之一。灾难是怎么来的？你制造的。我讲的话是真的。不是假话。诸佛菩萨、法身大士。真正佛弟子。真佛弟子不遭灾难。你们想想看。连动物都一视同仁、都那么爱护。不同宗教、不同族群他是人。你连这些人不爱护。你爱护动物。那你是假的。不是真心。今天我们学佛实在讲。过分的粗心大意。不是在真干。佛在这个地方。这一段经文不长。只有几行字。是学佛入门最重要的指导原则。你们要不懂不明白。不能依教修行。你们的佛都白学了。你们是假的不是真的。

　　再看底下这一段。第十七面经文。这是答学佛所得的果报是相反的。「答凶相者」。为什么学佛得到凶灾？在今天我们台湾佛弟子要深深反省。台湾现在遭这个灾难。有人说台湾学佛的人很多。为什么遭这么多灾难？我把这个经文给他看。他就晓得了。台湾遭这个灾难。出家人第一个要负责任。你们没有修得好。你们如果真修好了。哪里会有灾难发生？这里经文一共分五段。请看经文：

　　【有人事佛。不值善师。不见经教。受戒而已。】

　　这是第一段。跟前面的第一段针锋相对。有不少学佛的人。无论在家出家没有遇到好老师。老师没有教你。『不见经教』。现代科技进步。印刷术发达。经典可以说随处都能得到。但是你会念你不懂。你没有依照经教去学习。就叫做「不见经教」。学佛。佛是大圣大贤的教育、大圣大贤的教学。不能同一般世间教学相比。我们接受这个教育最重要的。修学的态度前面固然讲得很详细、讲得很明白。最重要的一句话我告诉诸位。必须彻底放弃自己的成见。我们自己对世出世法。一切人、一切事、一切物的想法看法。你自己要承认全是错误的。完全抛弃掉。完全接受佛菩萨在经典里面教导我们的。我们才有救。接受佛菩萨教诲。还掺杂自己的意思在里面。那就叫夹杂不善。你修学的效果全抵销掉了。普贤菩萨十大愿王里面教导我们。「恒顺众生。随喜功德」。你都会念。你不会做。你能够随顺大众吗？你的意思是「大众要随顺我才行。我不能随顺大众」。你是凡夫。你怎么能解决问题？所以善学的人、真佛弟子决定放弃自己的成见。放弃自己的妄想分别执着。

　　有很多同修来问我。为什么我展开经文一句话都说不尽？现在我们在这个地方一共四十个小时必须把这部经讲完。如果没有限制。这部经我们一天四个小时至少可以讲一年。为什么会有这么多意思？因为我没有妄想、没有分别、没有执着。所以字字句句它无量义。我要加上妄想分别执着在里头。这意思就没有了。就局限了。这个《讲记》。大概是二十多年前写的。我没有写。我向来不写字的。写字很累的。是我在「中广广播电台」讲的。他们从录音带上写下来的。我一出来讲经。我就不写讲记。我没有讲稿的。讲过多遍。遍遍不一样。只要你把自己的成见舍掉。我没有意见。「没有意见」。这个意思就无量无穷；你有意见。那好了。就是那么一点意思。你讲完了就没有了。为什么自己要有意思在？为什么自己有这些妄想分别执着在？统统舍掉。干净！身心没有负担。佛法里面讲「轻安」、「自在」。你就得到了。

　　今天有同修告诉我。说我在新加坡。新加坡居士林建弥陀村是个好事情。我非常赞叹！「我们台湾有不少同修捐助很多。有谣言说。这个谣言是说李木源居士讲。这些钱他都没有拿到。都被净土法门法师拿走了。」我听到非常惊讶！我打电话给李文发居士让他去查证。如果真的李居士说这个话。新加坡我以后永远不再去了。我在新加坡一切供养全都给居士林、给净宗学会。供养我个

佛教禅师讲经全集

人的红包。我都没有拆封看过。全部拿走了。在此地你们所有供养。我都交给这边「基金会」。我也不拆红包。我干净利落。

　　今天我向大家郑重宣布。从今以后诸位不要送红包给我。不要有钱供养给我。免得外面说闲话、造谣生事。他们会堕「拔舌地狱」。我们可怜这些造谣的人。从此以后我不会再接受一分钱的供养。我不需要供养。我在这个世间。就是不同其它的宗教、不同的族群。他们都很爱护我、都会照顾我。我通行无碍。我走到阿拉伯国家受欢迎。免得别人造口业。

　　你们要想做好事。这一边「佛陀教育基金会」捐助给他们。捐助给道场。不要捐助给我个人。这是我们的大慈大悲救拔这些造业的众生。可怜他们。不要给他们留着造业的机缘。诸位也不要送东西给我吃。我的饭量很小。中午就吃一碗饭。我不吃零食。我不吃一切补品。所以你们送给我不管是中国、外国的补品。我这个手拿到那个手送给别人。转手就送人。古人的话说得好：「多事不如少事。少事不如无事」。无事最好。你们东西送来之后我就有事。你们

佛教讲经获奖名单

没有东西供养我。我无事。无事是真供养、最殊胜的供养。所以我希望诸位同修用什么供养我？用清净心供养我。用真诚心供养我。这个跟供养诸佛菩萨就没有两样。所有一切物质统统不要。

　　我们大家都发心作真佛弟子。天天读经。天天体会佛在经典上给我们的教训。明白之后依教奉行。这就对了。学错的。没有遇到好老师。这是很严肃的一个问题。我学佛跟大家比幸运一点的。就是我遇到好老师。一开端就遇到好老师。没有走冤枉路。我的佛法是方东美先生介绍的。我跟他老人家学哲学。是把「佛经哲学」做一个单元。他传授给我的。接受佛法之后。我就认识章嘉大师。真善知识。他指导我三年。奠定我学佛的基础。他老人家圆寂之后。我辞掉职务到台中跟李炳南老居士专学。所有一切放下跟他老人家学佛。我跟他十年。所以我的佛学老师只有两个。哲学老师一个。在台湾三个老师。思想纯正不复杂。听多了、学多

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了。头脑就乱了、就杂了。智慧就没有了。意见就

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多了。烦恼也多了。那个很麻烦。这个事情可遇不可求。所以真的遇不到。我们找古人。学一家之言。一生跟定一个老师。受一个老师的教诲。你才能成就戒定慧三学。三学成就之后。才有闻思修三慧。三慧是以三学为基础、为根本。没有戒定慧决定没有闻思修。闻思修是真实智慧现前。

　　所以在此地。老师比什么都重要。过去我在台中。李炳南老居士介绍我以印光大师为师。好！印祖距离我们近。我们许多同修都知道。他是西方极乐世界大势至菩萨的化身。他所说的话不会错。他给我们指的路决定正确。怎么跟他学？怎么依他为老师？《印光大师全集》在台湾流通得很广。精装本七册。你请一套回家天天读它。天天跟它学。没有得到念佛三昧、没有开悟。绝不看别的书。你一定会有成就。不但其它经典不可以看。所有一切书都不要看。电视不要看。广播不要听。报纸不要看。什么都放下。天天只读《印光大师文钞》。保证你成功。

　　你这样三个月下去之后。你自己就会知道。别人住乱世。天下大乱。你住极乐世界天下太平。你看报纸。「不得了。天下乱糟糟的！」。你统统不看。你要问我：「今天怎么样？」天下太平。没事！他有事。我没有事。他为什么？他看报纸、看电视。他有事。我没有事。我住太平盛世。你们住秽土。住乱世。我住净土。我住盛世。这个问题就是你会不会！你要晓得现在所有的信息。电视、报章、杂志、广播都是最严重的污染。我们把它统统放下。我们不接受污染。佛法是最极清净。我们用清净来熏习。我们把污染统统放下。培养自己心地纯净。行为纯善。你就会跟我一样有百分之百的把握往生极乐世界。再告诉诸位。自己可能有很明显的感触到。时时刻刻跟阿弥陀佛有往来、有沟通。我们为什么不干这个好事？为什么一天到晚胡思乱想？你没有遇到好老师教你。这缘可遇不可求。

　　『受戒而已』。这句话我们听了很难过。「受戒而已」是什么？有名无实。假的不是真的。戒受了。戒什么意思不懂。戒怎么样受持不懂。完全做些表面工作。你怎么能够得到佛法殊胜的功德利益？诸位翻开第十八页。这里头有两段我念给你听。不要再讲了。第一行。《楞严经》上说：「末劫一切众生。去佛渐远。邪师说法。如恒河沙。」这话是真的不是假的。我们学佛要清楚。又说：「末法之中。魔鬼妖邪。炽盛世间。广行贪淫。杀生食肉。潜匿奸欺。称善知识。各自谓已得上人法」。都在那边造谣生事。说自己得道了。「炫惑无识」。这就是欺骗众生。「恐令失心。所过之处。其家耗散。」你跟这些人学佛你就遭难了。你家里资财都被别人骗了。数量太多。我们不能没有警惕。不能没有警觉。我们出家人自己要好好想想。我们自己是佛还是魔、还是鬼、还是妖、还是怪。如果我们自己是妖魔鬼怪。再不回头。那就是堕阿鼻地狱。好。时间到了。

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