「菩提达摩」农历​十月初五，恭迎达摩祖师圣诞日

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原文标题：农历​十月初五，恭迎达摩祖师圣诞日

　　

　　2018年11月12日(农历十月初五)恭迎中国禅宗初祖达摩祖师圣诞日。南无大智达摩祖师!

　　恭逢殊胜日。龙天欢喜、法界蒙熏。敬请吃素、点灯、念佛、持咒。净障集资。祈愿一切有情。业障消除、福慧增长、身心安康、平安吉祥!

　　达摩祖师的来历

　　达摩祖师即菩提达摩。意译为觉法。佛传禅宗第二十八祖。为中国禅宗的初祖。被尊称为“东土第一代祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。

　　达摩祖师于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝。面谈不契。遂一苇渡江。北上北魏都城洛阳。后驻锡嵩山少林寺。面壁九年。传衣钵于二祖慧可大师。后出禹门游化终身。

　　达摩祖师的故事

　　达摩是谁

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?

　　菩提达摩。通称达摩。生于南天竺(印度)。是南天竺国香至王的第三子。刹帝利种姓。原本叫菩提多罗。成年之后依照习俗更名为达摩多罗。是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子。印度禅宗第二十八代祖师。

　　菩提达摩自小就聪明过人。因为香至王对佛法十分虔诚。因此从小菩提达摩就能够遍览佛经。而且在交谈中有精辟的见解。

　

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　般若多尊者在游历天竺国时。一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想。以及丰富的佛学智慧所吸引。就拜在般若多尊者的门下。成为禅宗的门徒。而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来。使佛法在印度重新振兴。后来菩提达摩继承了师父的衣钵。在天竺国内弘扬佛法。

　　有一天。他听到自己的侄子。继承南天竺王位的异见王。为了自己的国家不受外邦的欺凌。要采取禁止信仰的法令。于是。菩提达摩便派弟子婆罗提前往劝谏。波罗提不辱师命。成功地扭转了异见王的禁教政策。使异见王成为虔诚的佛教徒。

　　达摩东来

　　一天。达摩向他的师父求教：“我得到佛法以后。应到何地传

佛教法师分哪些

化?”般若多罗说：“你应该去震旦(即中国)”。又说：“你到震旦以后。不要住在南方。那里的君主喜好功业。不能领悟佛理”。

　　达摩遵照师父的嘱咐。准备好行李。驾起一叶扁舟。乘风破浪。飘洋过海。用了三年时间。历尽艰难曲折。来到了中国。达摩到中国以后。广州刺史得知此事。急忙禀报金陵。梁武帝萧衍立即派使臣把达摩接到京都。为其接风洗尘。宾客相待。

　　达摩祖师与梁武帝

　　达摩祖师见到梁武帝之后。梁武帝就问达摩祖师说：“大师。自从我登基以来。修佛寺。抄写经文。供养僧人无数。请问我有什么功德”?

　　达摩祖师很坦然地说：“无功无德。就像物件的影子。你说它有。但是却没有。”梁武帝听了很不高兴。于是又问达摩祖师说：“那要怎么样才算是有功德呢”?

　　祖师就说：“要洁净完满的得道者才有。但是这种人很难找!”梁武帝又问：“那么请问。这个世界上有没有佛的存在呢?”达摩祖师就说：“没有!”梁武帝听了很生气。又说：“身为僧人。你知道你是谁吗?”这时候。祖师冷静的说：“不知道!”于是梁武帝就把达摩祖师赶走了!

　　后来。梁武帝结识了志公大师。就谈起了达摩祖师的对话：“志公大师。曾经我问达摩祖师。我修寺院。抄写经文。供养僧人无数。问他我有什么功德?而他却说我没有?”

　　志公大师回答说：“达摩祖师答得对呀!皇上。你要知道。你本来是有功德的。但是老是挂在嘴上。要人称赞。这就是刻意贪求功德。功过相抵。那也就没有了。”

　　梁武帝听了。有点醒悟了。于是又问：“当时我问他有没有佛的存在。他居然回答我说没有!”

　　志公大师回答说：“达摩祖师答得也有道理啊!皇上。你要知道。佛本来没有形式。只存在心中。既然皇上怀疑有没有佛得存在。那证明皇上心中无佛。既然心中无佛。那么又怎么会有佛的存在呢?”

　　梁武

佛教法师啥意思

帝被志公大师短短几句话就惊醒了。但是还是有点不服气。又说：“那他也不应该说。自己是谁都不知道啊!”

　　这时候。志公大师说了一句话：“未生我时谁是我?生我之时我是谁?”梁武帝这次真的后悔了。他亲自赶走了一位真正的得道高僧!

　　达摩祖师《一心戒文》

　　一、于自性灵妙常住法中。不生断灭之见。名不杀生。

　　二、于自性灵妙不可得法中。不生可得之念。名不偷盗。

　　三、于自性灵妙无着法中。不生爱着之念。名不淫欲。

　　四、于自性灵妙不可说法中。不说一字。名不妄语。

　　五、于自性灵妙本来清净法中。不生无明。名不饮酒。

　　六、于自性灵妙无过患法中。不说过罪。名不说过。

　　七、于自性灵妙平等法中。不说自他。名不自赞毁他。

　　八、于自性灵妙真如周遍法中。不生一相悭执。名不悭贪。

　　九、于自性灵妙无我法中。不计实我。名不瞋恚。

　　十、于自性灵妙一如法中。不起生佛二见。名不谤三宝。

　　达摩祖

地位最高佛教法师

师传法偈

　　吾本来兹土。传法救迷情。

　　一花开五叶。结果自然成。

　　后人把“一花”比喻是六祖惠能顿悟一宗。而“五叶”比喻是顿悟法门的禅宗五家。即沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗。

　　问：世间人种种学问。云何不得道?

　　答：由见己故不得道。己者。我也。至人逢苦不忧。遇乐不喜。由不见己故。所以不知苦乐。由亡己7故。得至虚无。己自尚亡。更有何物而不亡也!

　　

　　达摩祖师在中国始传禅宗。“直指人心。见性成佛。不立文字。教外别传”。一花五叶。盛开秘苑。成为中国佛教最大宗门。“一灯燃百千灯。以灯续然。然灯无尽。

　　南无大智达摩祖师

　　南无大智达摩祖师

　　南无大智达摩祖师

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article57/567041.html

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