「呼图克图」一代活佛：章嘉大师

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原文标题：一代活佛：章嘉大师

　　章嘉呼图克图。是藏传佛教内蒙古地区最高活佛(即宗教领袖)。通常被视为文殊菩萨的化身。与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大活佛。根据喇嘛教相关传记记载。章嘉呼图克图至今已转十九世。

　　本文所介绍的章嘉大师。是公元一八九0年(清光绪十六年)生于青海省藏族的第十九世章嘉呼图克图。本名是罗桑班殿丹毕蓉梅。在蒙藏地区。当地人不称他为「大师」。而尊称他为「呼图克图」。「呼图克图」是蒙古语。译成中文有「明心见性」、「生死自在」

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之意。他是黄教中四大呼图克图之一。即四大喇嘛之一。主管内蒙。

　　章嘉大师三岁时。即被认定为十八世章嘉活佛的转世灵童。后迎入朝藏寺。随经师达齐札木苏学习佛法。七岁出家。并举行十九世章嘉呼图克图坐床大典。九岁时。即被迎请晋京供养。获清光绪皇帝及慈禧太后册封。继位为章嘉呼图克图第十九世。

　　章嘉大师的教化区域。拥有内蒙四十九旗及青海二十九旗的广大信徒。他所管辖的寺庙。在蒙旗内有三百多所。此外。在在北京、东北、多伦、青海及山西五台山等地。都有属于他主管的寺庙。每一寺庙所住的喇嘛。多的有三、四千人。少的也有三、四百人。约十万喇嘛。都是他的出家弟子。章嘉大师每年巡化蒙旗时。每次应供向之顶礼者。日有数万人。他是蒙旗人民信仰的中心。美国时代杂志在其一九五七年三月十八日的期刊记载「大师是最重要的活佛之一。是中国北部及东部数百万信徒。及数万出家弟子的精神领袖。」

　　第十九世章嘉活佛为慈禧、北洋军阀及蒋中正三朝国师。备受殊荣。亦曾受德宗敕封「札萨克达喇嘛」之号。及「普善广慈大国师」之印。并驻锡北京。公元一九一二年以后。章嘉受到政府尊崇如故。先后受封「宏济光明」、「昭因阐化」、「护国净觉

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辅教」等大师德号。历任蒙藏委员会委员、蒙旗宣化使、中国佛教会理事长、国大代表、总统府资政等要职。

　　迁台后。大师对于战后初期佛教在台湾的弘传、流布。具有举足轻重的影响力。其中最引人瞩目的大事有三。其一便是与日本政府交涉。将玄奘大师灵骨(顶骨)迎回台湾供养(于今南投日月潭玄奘寺)。其二。领团环岛弘法：早期章嘉大师与道源老法师都是坐火车。从基隆、台中、台南、高雄到屏东。由北到南环岛布教弘法。其三。曾发起印制《大正大藏经》。对佛教有很大的贡献。

　　章嘉大师传承有自。化迹昭彰。宿慧甚深。行持亦谨。终生俭朴勤修。戒行圆满。过午不食。且博学多闻。精通汉、满、蒙、藏语文。并熟读五部大乘经典。对于密宗与显教义理讲得圆融透彻。行住坐卧。沉稳安详。

　　净老法师二十六岁时。章嘉大师六十五岁。曾随大师学佛三年。大师教他读《释迦谱》、《释迦方志》。又教他看破、放下。为

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法师奠定深厚之学佛根基。

　　大师于公元一九五七年三月四日因胃癌安详示寂于台大医院。世寿六十八岁。大师灵龛在北投荼毘。舍利多达六千余颗。

　　可知「大师」之名绝非来自于崇隆的地位。或不可测的「圣人转世」之说。而是奠基于真修实做的涵养。及益世度众的广大悲心。章嘉大师虽已示寂多年。然而展读其行谊、事迹。仍为修行人留下了足堪效法的范式。

　　章嘉呼图克图。是藏传佛教内蒙古地区最高活佛(即宗教领袖)。通常被视为文殊菩萨的化身。与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大活佛。根据喇嘛教相关传记记载。章嘉呼图克图至今已转十九世。

　　本文所介绍的章嘉大师。是公元一八九0年(清光绪十六年)生于青海省藏族的第十九世章嘉呼图克图。本名是罗桑班殿丹毕蓉梅。在蒙藏地区。当地人不称他为「大师」。而尊称他为「呼图克图」。「呼图克图」是蒙古语。译成中文有「明心见性」、「生死自在」之意。他是黄教中四大呼图克图之一。即四大喇嘛之一。主管内蒙。

　　章嘉大师三岁时。即被认定为十八世章嘉活佛的转世灵童。后迎入朝藏寺。随经师达齐札木苏学习佛法。七岁出家。并举行十九世章嘉呼图克图坐床大典。九岁时。即被迎请晋京供养。获清光绪皇帝及慈禧太后册封。继位为章嘉呼图克图第十九世。

　　章嘉大师的教化区域。拥有内蒙四十九旗及青海二十九旗的广大信徒。他所管辖的寺庙。在蒙旗内有三百多所。此外。在在北京、东北、多伦、青海及山西五台山等地。都有属于他主管的寺庙。每一寺庙所住的喇嘛。多的有三、四千人。少的也有三、四百人。约十万喇嘛。都是他的出家弟子。章嘉大师每年巡化蒙旗时。每次应供向之顶礼者。日有数万人。他是蒙旗人民信仰的中心。美国时代杂志在其一九五七年三月十八日的期刊记载「大师是最重要的活佛之一。是中国北部及东部数百万信徒。及数万出家弟子的精神领袖。」

　　第十九世章嘉活佛为慈禧、北洋军阀及蒋中正三朝国师。备受殊荣。亦曾受德宗敕封「札萨克达喇嘛」之号。及「普善广慈大国师」之印。并驻锡北京。公元一九一二年以后。章嘉受到政府尊崇如故。先后受封「宏济光明」、「昭因阐化」、「护国净觉辅教」等大师德号。历任蒙

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藏委员会委员、蒙旗宣化使、中国佛教会理事长、国大代表、总统府资政等要职。

　　迁台后。大师对于战后初期佛教在台湾的弘传、流布。具有举足轻重的影响力。其中最引人瞩目的大事有三。其一便是与日本政府交涉。将玄奘大师灵骨(顶骨)迎回台湾供养(于今南投日月潭玄奘寺)。其二。领团环岛弘

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法：早期章嘉大师与道源老法师都是坐火车。从基隆、台中、台南、高雄到屏东。由北到南环岛布教弘法。其三。曾发起印制《大正大藏经》。对佛教有很大的贡献。

　　章嘉大师传承有自。化迹昭彰。宿慧甚深。行持亦谨。终生俭朴勤修。戒行圆满。过午不食。且博学多闻。精通汉、满、蒙、藏语文。并熟读五部大乘经典。对于密宗与显教义理讲得圆融透彻。行住坐卧。沉稳安详。

　　净老法师二十六岁时。章嘉大师六十五岁。曾随大师学佛三年。大师教他读《释迦谱》、《释迦方志》。又教他看破、放下。为法师奠定深厚之学佛根基。

　　大师于公元一九五七年三月四日因胃癌安详示寂于台大医院。世寿六十八岁。大师灵龛在北投荼毘。舍利多达六千余颗。

　　可知「大师」之名绝非来自于崇隆的地位。或不可测的「圣人转世」之说。而是奠基于真修实做的涵养。及益世度众的广大悲心。章嘉大师虽已示寂多年。然而展读其行谊、事迹。仍为修行人留下了足堪效法的范式。

　

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