「肉身菩萨」中国十大肉身菩萨之海庆法师略传

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原文标题：中国十大肉身菩萨之海庆法师略传

师俗姓李。讳富贵。祖居豫

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东南泌阳县。生于晚清宣统元年。因出身寒微。未曾习书学文。然天性仁厚。生来贤孝知礼。十一岁皈依三宝。礼宛东罗汉山清凉寺传东师乃为剃度。赐名海庆。师四十二岁入来佛古寺常住。专修净土。老实念佛。一九八一年。师前往白马寺增受具足戒。一九九一年腊月十一日。师谈笑示寂。自在生西。享年八十一岁。僧腊七十一年。

师家贫苦。个子矮小。1.49米左右。天天以念佛捡粪、捡粪念佛过了一辈子的出家修行生活。整天不讲话。只是念佛号、捡粪。凡是遇到村民来寺院。碰到后。只讲一句话：你吃饭没有？渴不渴？再无别言。还只是念佛。寺产有8亩土地。全靠师捡粪肥壮地。凡是捡得多了。寺地够用了。不管是谁家的土地。遇到哪家。就倒哪家。只要是在路上碰到哪儿路不平、有沟坑。他就会自主地去平路、填坑。也没有谁搭理他。他自干自念佛。有一次河水上涨。学生娃不敢过河（因天冷）。师捡粪看到后。就一个个背学生过去。还有一次。全寺的师父都出去办法事。只

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留师在家。捡

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完粪中午回来。放米面的库房已锁上。没吃没喝。师自个在寺前念佛。村民吃完饭来寺里玩。问他：师父。吃饭没有？他说没有。村民回去给他端来一碗饭。吃

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完后。继续捡粪念佛。

有次因一件小事。当家师责骂他。他因不会辩解。被当家师打的头上脸上流血。师仍不辩解。当家师打得更厉害。被村民们看到。不忍看下去。共同制止才算平息。

师从来也不敢和谁生气顶嘴。寺院里对他就像对待放生的动物一样。有没有都可以。也没人把他当一回事。每次捡粪回来。刚好赶上吃饭。有就吃。没有就没得吃。赶上冷的吃冷的。有剩的就吃剩的。没有就没得吃……做佛事、早晚课。都没他的份。因他不认字。什么也看不懂、不会念。大家上

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殿。他就孤孤零零。一个人在寺院前念佛。村民看到就取笑他说：师父。人家都上殿。你咋不去呢！他说：我啥也不会念。又问那你会念啥。回答说。只会念阿弥陀佛。说完还是继续念佛。曾有人使坏在他的馒头内放上大便。他也一声不吭地将馒头吃了。如善导大师语：“欣则净土常居,厌则娑婆永隔。”已非娑婆之客的庆师。对待此世之事也定非常人之举。

往生前。提前不吃饭。稍现微疾。无人助念。吉祥卧。面西而逝。往生前对常住只要求装缸。往生前告诉大众。没人在意。

师坐缸六年后。其戒兄上海下贤老和尚发心为之荼毗入塔。寿缸开启。众皆惊叹！唯见庆师趺坐巍然。面貌如生。乃至所着衣物。亦纤毫无损。四众知是金刚法体。全身舍利。遂将其供奉寺内。朝暮礼拜。二00六年。广州大德李元天居士欣闻庆师圣迹。倍生敬仰。乃发心为其贴金供奉。

初阅庆师生平。似觉平淡至极。除却一声佛号南无阿弥陀佛。竟无他物可言！然细加品味“一门深入。长时熏修”。岂非师暗合道妙处么？心下会悟。始信大道至简。生佛不二。念佛是因。成佛是果。如是而已。兹有净土学人为师赞曰：

一句弥陀法中王。七十年来心中藏。不参禅理不研教。不解经咒又何妨？信深愿切直念去。自然花开极乐邦。留此金刚不坏体。证转法轮度迷茫。细观佛首低垂处。恰似六祖驾慈航。今虔祈祷莲台下。求师引我出梦乡。

　

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