「九华山肉身菩萨」当代肉身菩萨成就者：永慈长老

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原文标题：当代肉身菩萨成就者：永慈长老

　　永慈长老是一位当今佛教界公认的得道高僧。法师俗姓余。字华愍。一九一四年九月二十五日出生于四川省什邡县。十七岁即于峨眉山佛牙殿胜远老和尚前剃度出家。二十岁在成都宝光寺受具足戒。随后在成都近慈寺金刚道场依止能海上师学法、修法。一九五五年到西山云悟寺住金刚茅蓬三年余。得法喜禅乐等诸多成就。一九五八年经能海上师印可为其金刚法嗣(即赐得金刚上师资格)。并到云华祖师成道的老云华寺任住持。弘扬禅、净、密法。　　一九六二年任五台山任栖贤寺住持。　　一九六七年因文革法师被遣回什邡县林场劳动。期间坚持梵

佛教法师怎样看缠师

行衲衣。　　七十年代初五台山落实宗教政策时回五台山并任广宗寺住持。显密并弘。五台山开山传戒六期。均任尊证师。　　文革后受邀先后到杭州、扬州、福州、重庆、宁波、普陀山、九华山、天台山等地讲经弘法。为落实宗教政策、恢复丛林规约和佛教正信正见起到了带头作用。曾先后出任福建南山禅寺、乌龙山玉泉寺方丈。期间为四川东林寺等诸多寺宇修复不辞辛劳做了大量工

镇安县佛教法师白先生

作。　　一九九九年九月三十日。永慈长老前来天台山伽蓝菩萨显圣之道场--天台山慈恩寺住持。为修复和振兴慈恩寺作出了不懈的努力和贡献。　　2003年老法师主动退居。经羯磨成就。将寺务法务一并托付

死后睁着眼的佛教法师

其法子--现任住持智渡法师。　　永慈长老兼通显教与密宗。文革期间永慈长老冒着极大危险将能海上师的手稿、原稿和译著运到四川。托付隆莲法师代为保存整理。为保护法脉完整流传做出了巨大的贡献。永慈长老除传承能海上师法脉外。兼弘一心禅法、戒法、弥陀净土教法等显宗法门。　　永慈长老一生修行精进。持戒十分严格。自我要求极高。成就了很高境界。如天台山慈恩寺过去由于没有水源。出家人难于久住；老上师前来驻锡后。于2000年底、开山收徒之日。寺里一石窟涌出泉水。白云冲天。龙王显瑞。当地村民甚觉惊异。赞叹老和尚是得道之人。　　永慈长老圆寂前已获得生死自在。在2005年初春至2008年圆寂前。经常是一、二十天不吃不喝。上兜率陀天亲见弥勒菩萨、海公老上师、虚云老和尚和清定上师等圣贤。圆寂时天空有异香。　　2011年2月20日。天台山慈恩寺举办了永慈长老圆寂三周年的纪念法会和启缸仪式。当念诵永慈长老名号时。坐化缸出现金光。2月24日开启顶盖。26日肉身出缸。坚固的法体明明白白地告诉我们：永慈长老成就了肉身舍利!令人惊奇的是。开缸后发现永慈长老的头发和胡子都长长了。左上颚还新生出三颗小牙齿（事后在肉身贴金时才发现。牙齿是长全的）。　　　经书记载：“舍利者。戒定慧之所熏修。甚难可遇。最上福田”。肉身舍利系舍利中的一种。是修行达到相当境界所成就的一种瑞相和标志。自古以来僧人坐缸者多。但成就肉身菩萨者十分稀有。近年来全国也极少见。永慈长老以肉身舍利示现人间。实为是老法师慈悲众生、广度有情、接引众生步入正信正见的善巧方便。肉身舍利自然是有情众生的最胜福田。甚难

佛教法器教学德法师

值遇。供养肉身舍利及所在道

佛教法师莲花赞

场的功德和福德必将无量无边；因果不虚。发心供养者将获得不可思议的世间利益（财运通畅、事业顺利、家庭和美、身体健康等等）。为出世利益（离苦得乐、究竟解脱等等）打下坚固而广大的基础。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article17/173355.html

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