「佛教」必才和尚：圆寂肉身消失，唯有莲舌贝齿舍利

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原文标题：必才和尚：圆寂肉身消失，唯有莲舌贝齿舍利

元朝杭州演福寺的必才和尚。字大用。俗姓屈。祖籍台州宁海（今浙江宁海县)。他的父亲叫屈哲。是一个深明理学的儒生。

必才和尚的生母姓赵。是一位崇敬佛祖、广积阴德、四时行善的妇女。她的举止言行。从不丝毫违背慈心。就要生必才的前夕。一天晚上。她突然梦见有一位慈眉善目、相貌端庄的印度和尚一边敲打着木盂。一边颂念着经词。从外面径直来到自己的家中。进入厅堂之内……必才的母亲突然惊醒。必才也随之呱呱落地。

必才降生之后。日渐表现出他的不同凡响之处：在他刚刚学会说话的时候。居然就能背记一卷《孝经》。七岁的时候。就擅长吟诗、作文。脱口而出。一挥而就。难能可贵的是。他口中和笔下的诗文。在音律的和谐、文理的顺畅方面。大都有值得肯定与赞赏的地方。因此。小小年纪的他。在一般人的心中。已然被视为神异孩童。

这时。有一位江西僧人。人称瞿法师。实际上他是剡源暹公的后代。因为通达天台教观。人们于是敬称为法师。来到浙江的报恩寺。必才听说了。就带着一些佛教经籍前去请教。瞿法师见他聪明好学。执着佛教。就为他剃去了头发。满足了他的心愿。让他出家做了和尚。这时。他才年仅十二岁。

当必才和尚长大到十六岁的时候。便开始出游虎林。游走四方。这时候。那位大名鼎鼎的湛堂法师正在南竺寺设坛说法。远近僧众无不蜂涌而至。前来听讲。必才和尚于是也特地前去 拜谒。师尊湛堂法师。

湛堂法师见必才和尚年少聪慧。佛根深厚。于是便对他青眼有加。在诵经念佛的空隙。特地抽出时间来跟小字辈的必才和尚座谈、研习佛教经典。湛堂法师凡有所诘难。必才和尚无不应声对答。而且全都切口肯綮。因此。湛堂法师对他十分喜爱。寄以厚望。希望他能够锐意精进。光大佛门；同时。又让他主管寺庙里接来送往的职任。

这时。又有一位玉冈润法师。学识十分渊博。求经问佛的人就像影子紧随身形一样云集而来。必才和尚也跟其他后学晚辈一样。手持经卷。虚心求教。无论是七月流火的炎暑酷夏。还是呵气成冰的数九寒冬。必才和尚都一直坚持闭门苦修。足不

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出户。就这样。前后坚持了十个春秋！

十年过去。凡是禅宗的玄理、佛教的要籍。必才和尚无不深钻根究；偶尔遇到自己诠释不通、理解不对的地方,他都虚心而诚恳地请教玉冈润法师。而一经法师指引、提示,必才和尚就无不意释心融。贯达通畅。即使是再深奥难懂的佛理、禅机。也全都迎刃而解、冰消玉蚀。玉冈法师曾感慨地对必才说：“必才你如果不是前世曾经在灵山大会上修研过这些内容。怎么能一下子就达到如此高深的程度呢？”说完。唏嘘感慨不已。

在当时。与必才和尚同时代的僧侣。像我庵无、绝宗继等人。都是声名远播、深孚人望的高僧。

佛教法师伽蓝赞

远非一般人役所能同日而语。然而。即使与这些人相比。在剖析教义、辨解宗旨这方面。却仍然公推必才和尚为高。必才和尚十年钻研。收获果然非同寻常。

后来。玉冈法师就要前去住持海盐县（在今浙江省)德藏寺了。临行之前。特命必才和尚设坛说法。以便考察他的佛学程度。于是。必才和尚就尊师命设坛演说。只听他口若悬河。滔滔不绝。就仿佛是大水倾注河海。四处通行无碍。听讲之人无不称赞叹服

佛教法师进寺礼仪

。就连玉冈法师自己。也不禁为之慨叹欢愉。喜好之情。流于辞色。

元泰定帝泰定元年(公元1324年)。玉冈法师升迁调任清福寺。宣政院请必才和尚继任德藏寺住持。而这个时候。湛堂法师声誉鹊起。喧播中外。大家以为必才和尚一定会借昔日的师生之谊。攀援高枝。重又投身湛堂法师座下。以求粉面贴金。

梦见死去的佛教法师

可是。出乎大家意料之外的是。当必才和尚升座担任德藏寺住持之后。却依然敬奉玉冈法师为师。从不稍违师生之礼。讲道统明学问的君子都盛赞他的知礼仪。对他大加推崇。

元顺帝至正二年(公元1342年)。必才和尚升调杭州兴福寺住持；第二年。又补授演福寺住持。元臣康里经常向他咨询佛家典要。

而在这之前。演福寺曾遭兵火。几乎焚成灰烬。必才和尚出任住持之后。竭尽心力。终于又陆续地将这座名寺修葺一新；尤为可贵的。他在整修旧有殿堂亭榭的基础上。居然又新盖了一座万佛阁。阁高一百三十尺有余。人们从下仰望。高耸入云。辉煌壮观；攀上阁顶。居高临下。则有飘飘欲仙、高处不胜寒的感慨。

光阴荏苒。日月如梭。一天。必才和尚突然感觉到自己头昏眼花。面目岑寂。于是便将门人弟子召集拢来。告诉他们说：“我的佛缘已尽。不久魂将西去！”说完。便命弟子焚燃兰香。面西端坐。嘴里不停地祈祷。呼号“阿弥陀佛”不止。这样一直坚持了整整一昼夜。

到第二天。必才和尚又对守卫在自己身边的门人弟子们说：“你们一定要坚持修持。切勿有半点松懈——坚持修持佛法。自然会有灵验显现。就像我现在。人世尘缘已然了结。但佛国净土却还有我的居位之地。我圆寂之后。就要到西方极乐世界去了！”

说完这番话。必才和尚就沐浴净身；又写了几封书信。留待僧、俗相识拆看；然后。双手合十。冥然仙逝。

就在必才和尚一圆寂之时。埋葬他的佛塔之内。突然放射出五色光芒。他

佛教法师背后的背云讲究

的肉身顿时不知消失到哪里去了。只留下一块舌头。灿烂如红莲；还有许多颗牙齿。宛如一枚枚光彩照人的珂贝。尤其令人惊奇不已的是。就在这佛塔附近。居然舍利满地。耀眼生光。大家一见。竞争拾取。不多一会儿。便捡拾净尽。后来。其他人听说了。也来到附近找寻。见地表确实没有了。便挖掘地面。居然在离地面一尺多深的地方。还发现了金灿灿的舍利！

埋葬必才和尚的宝塔。位置正在演福寺的南面。

必才和尚寿年六十八岁。佛徒生涯长达五十六年。他的为人。凝重沉默。不苟言笑；锐意精进。孜孜求佛。从不懈怠；待人接物。慈心善目。优宠礼待；教育门人、弟子。更是知无不言。言无不尽。悉心教诲。因此。门人弟子多达百余人。在他生前。元顺帝为了嘉奖他的高标风节。特别赐受“佛鉴圆照”的称号。广播世人视听。

必才和尚毕生修为。著述很多。有《妙玄文句止观》、《增治助文》、《法华涅槃讲义》、《章安荆溪法治礼文诗偈》等等。并行于世。

　

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