至诚朝山，菩萨送供

至诚朝山，菩萨送供 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，至诚朝山，菩萨送供是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：至诚朝山，菩萨送供

——读《虚云老和尚年谱》有感　　近读《虚云老和尚年谱》。知道了虚云老和尚一生的行化事迹。在虚云老和尚三步一拜朝五台山一节中。虚云和尚讲述了他途中遇险。几乎失去生命。在这生死危难的关头。文殊菩萨化现为乞丐为他做饭送供、旅途伴行。帮助他克服朝山途中遇到的艰难险阻。最终圆满完成朝礼五台的任务。读过这段故事。我思绪万千。深为感动。　　虚云老和尚(1840—1960)是现代禅门巨匠。俗姓萧。世居湖南湘乡。父玉堂。母颜氏。清道光初年。父宦游闽。曾佐治永春州幕。父母年逾四十尚无子女。其母赴城外观音寺祈子。见寺宇残破及东关桥梁失修。发愿兴建。是日晚父母同梦一长须着青袍者。顶观音跨虎而来。跃卧榻上。夫妻惊起互告对方。不久遂有身孕。翌年父移佐泉州府幕。道光二十年(1840年)七月二十九日寅时。虚云和尚诞生于泉州府署。初堕地。

中国现在佛教法师

为一肉团。其母大骇恸。以今后无复举子之望。遂气壅死。翌日有卖药翁来。打破肉团。得一男婴。由庶母王氏抚育成人。　　虚云和尚出家之后。精进勇猛。光绪年 (1882年)。和尚深感出家以来。道业无成。生起惭愧之心。又念及父母的辛劳及母亲的早逝。为报父母之恩。决定从普陀山出发。发心三步一拜朝礼五台山。　　虚云和尚一路称念菩萨圣号。三步一拜。至光绪九年(1883)。拜至黄河铁卸渡。又过光五陵。腊月初二。和尚渡过黄河。天色已晚。四无人烟。不敢前行。虚云和尚见路旁有一摆小摊用的茅棚。尚无人居。便决定在此暂住歇脚。是夜天寒地冻。大雪纷飞。次早举目四望。一片琉璃世界。积雪深盈尺。无路可行。因过往无人。亦无法辨别方向。　　又因积雪无法继续朝拜。虚云和尚只得打坐念佛。由于草棚没有遮拦。又无饮食。和尚饱受饥寒。为了取暖。他便蜷伏茅棚一角。大雪纷飞。和尚饥寒交迫。虽奄奄一息。仍不忘提起正念。一连三日。飘雪不止。和尚渐渐限入昏迷状态。初六之后。雪止天晴。和尚已口不能言。初七那天来一乞丐。见和尚卧雪之中。知道是寒冷所致。乞丐随即将雪拨开以围棚草烤火煮黄米粥。送和尚吃。和尚得暖气得以复生。　　乞丐问虚云和尚朝拜的去处。虚云告诉他从普陀出发朝礼五台的过程；和尚又问乞丐的情况。乞丐告诉他说。他姓文名吉。从五台山来。欲回长安去。虚云和尚问文吉到五台如何找他。文吉告诉和尚。五台山僧都认识他。虚云和尚又问此处至五台的距离。文吉告诉和尚。有两千里路程。文吉又以黄米粥为虚云和尚调养身体。文吉问虚云和尚拜名山有何要求。和尚说：“生不见母。以报亲恩。”文吉见和尚身背行李。又加之天寒地冻。劝其不必再拜。虚云和尚意志坚定。不为所动。乞丐深为感动。劝虚云和尚按其来时足迹行进。以免错路。　　虚云和尚辞别乞丐。继续前行。途中在洪福寺挂单。光绪十年(1884年)正月初三。虚云和尚告别寺僧。继续朝拜。是日晚。虚云和尚至盂县城内小南海寺挂单。不许留宿。虚云和尚只得露宿城外路边。和尚夜晚腹痛难忍。全身发冷。初五发生痢疾。但每日仍然坚持朝拜。至十三日因病已不能前行。只得在黄沙岭一破庙中歇脚。虚云和尚痢疾加重。日夜腹泻数十次。不进饮食。行动无力。因庙在山顶。人迹罕至。虚云和尚只得闭目待毙。十五深夜见西边墙下有人燃火。虚云和尚以为是土匪。细看见是文吉。心中大喜。急呼唤文先生。文吉执火来照询问和尚为何还在此处。虚云和尚便将经过告诉了文吉。文吉一边安慰虚云和尚。一边给和尚倒水喝。此晚由于得见文吉。虚云和尚遂感身心清净。十六日文吉将虚云和尚之污秽衣服换洗并给一杯药喝。十七日病退。食黄米粥二碗。身出大汗。内外轻快。十八日疾病痊愈。虚云和尚对文吉两次蒙难相救深为感恩。　　文吉告诉虚云和尚。他已从长安返回。井劝虚云和尚一起行走到五台。虚云和尚已许下三步一拜朝五台的宏愿。不愿随文吉一起前往。虚云和尚说：“先生美意可感。但我出世不见母亲。母为生我而死；父仅得我一子。我竟背父而逃。父因我而辞官。而促寿。昊天罔极。耿耿数十年矣！特此发愿朝山。求菩萨加被。愿我父母脱苦。早生净土。任他百难当前。非到圣境。死亦不敢退愿也。”　　文吉说：“你诚孝心坚固。十分难得。我今回山也没什么急事。我愿代你背负行李。伴送行程。你但前拜。轻松许多。”　　虚云和尚对文吉说：“若能如此。先生功德无量。倘我拜到五台。愿以此功德。一半回向父母。早证菩提。一半奉送先生。以酬救助之德。如何。”　　文吉说：“不敢当。你是孝思。我是顺便。不必表谢。”文吉跟随虚云和尚照应四日。虚云和尚的病已减轻许多。　　十九日扶病起香。从此背物做饭等事务都由文吉负责。虚云和尚因外无物累。内无妄念。身体日渐强健。至二月底到太谷县离相寺挂单。寺院只是同意和尚挂单。拒绝文吉入住。文吉见状便告诉虚云和尚。这里距五台不远。他先回去。虚云和尚的行李自会有人代送

浙江省佛教法师名单

上山。　　虚云和尚留住片刻。勉强吃了半碗面。便告辞而去。到街上寻找文吉。也没有见到。当时正是四月十八。夜月正明。虚云和尚欲追赶文吉。星夜向太原府拜香前进。因心急起火。次日脑热。鼻流血不止。二十日到黄土沟白云寺。知客见和尚口流鲜血。不准挂单。二十一晨至太原极乐寺。亦不挂单。二十二早出城礼拜。在北门外遇一叫文贤的青年僧人。见虚云和尚近前招呼。便接过拜凳行李请进寺内。相敬如亲。领到方丈相陪茶饭。并邀请虚云和尚在此常住。　

苍南佛教法师画展

　虚云和尚告知文贤其发愿缘由。文贤对他敬爱有加。坚留十日才放行。临行时文贤送给和尚衣物旅费。和尚坚辞不受。文贤便代携拜凳相送十余里。洒泪而别。时至五月初一日。和尚向忻州前进。一日早。在途中拜香。后面来一马车。缓行不越前。车中官人下车。要求为虚云和尚代送行李。和尚十分感激。便交由官员代送。和尚又安心拜香前进。心无

佛教法师谈恐龙灭绝

旁骛。不久便拜至官员营部。官员热情招待虚云和尚。云公休息三天。随后告辞而去。官虽送路费礼物也不接受。官员便派兵将行李钱物送至显通寺。　　五月底。虚云和尚拜至显通寺。先在该寺住下继而到附近各刹进香。虚云和尚逢人便问文吉其人。却无人知道。后与一老僧说及情由。老僧合掌说：“文殊菩萨化身也。”和尚恍然大悟。虚云和尚于二十二日起香。两日拜至东台。在月朗星辉之夜。虚云和尚进石室上香。在室内朝夕礼诵。禅坐七日。六月初一日回显通寺。初二起香拜华严寺。初三拜北台。在中台过夜。初四拜西台。初五回显通寺。初七拜南台并在南台打七。十五下台回显通寺。至此。虚云和尚为超生父母。拜香三年的宏愿胜利结束。　　此三年中。除为疾病所困、风雪所阻不能拜香外。和尚一心正念。坚持礼拜。途中虽历尽艰难。和尚亦心生欢喜。每每藉境验心。愈辛苦处。愈觉心安。因此才悟古人所谓消得一分习气。便得一分光明；忍得十分烦恼。便证少分菩提。　　我在扬州高寺挂单时。当代禅宗高僧德林老和尚曾对我说。如果有人能诚心朝拜五台。文殊菩萨会“迎一千(里)。送八百(里)”。我想。虚云和尚发愿朝礼五台途中。虽遭遇千辛万苦。但他丝毫不为所动。坚持三步一拜而行。他正是以自己的至诚之心感动了文殊菩萨。因此文殊菩萨便在其急难之时。分别化现为乞丐和高僧相助。使其逢凶化吉、遇难呈祥。从而顺利完成朝拜五台的任务。　　其实。诸

想找找佛教法师看病

佛菩萨早已发过大愿。若有人以虔诚之心念诵或朝拜诸佛菩萨。诸佛菩萨一定会随缘赴感。度脱众生永离苦趣。只是我们凡夫俗子有时虽有宏愿在心。但缺乏虚云和尚那种坚定信念。终不能感得诸佛菩萨的示现。　　虚云和尚朝山得文殊菩萨化身送供的故事。使我们真切的感受到诸佛菩萨宏愿的真实不虚。假使我们都有虚云和尚的至诚之心和不畏艰难险阻的吃苦精神。我们就一定能够蒙诸佛菩萨加被。常处于诸佛菩萨的慈光照耀之中。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《甘露》2007年第2期

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article4/39412.html

以上是关于至诚朝山，菩萨送供的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：至诚朝山，菩萨送供；本文链接：http://www.fzby666.com/fas/7908.html。