报恩居士：慈母心 菩萨行—忆恩师上昌下臻法师

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慈母心 菩萨行----忆恩师上昌下臻法师 四川省乐至县报恩居士 恩师走了。时至今日,我仍不愿相信。不愿接受这个事实。 虽说亲眼看见恩师的灵柩,；虽说亲自参与布置恩师的灵堂；虽说亲眼看见恩师被火化；虽说还围绕火化炉念佛。这段时间。常常是念佛念得心酸欲哭。总觉得恩师就在我们身边。恩师啊。我的一点一滴的进步。全是您老人家教化的结果。想起十多年来接受恩师教化的点点滴滴。彷佛就在昨天......拜师 1993年底。我因体弱多病正在拜师学气功。在街上看见一个出家人（就是如今的恩师）。哟。好一个仙风道骨。当时就发愿：拜师就要拜这样的师父。 后来。看了很多佛教书籍和录音带。特别是看了黄念祖的《无量寿经白话解》。就强烈地希望皈依三宝。1996年11月找到常在报国寺的李居士。李居士带信回来说：“师父说你要先将家庭关系处理好了再说。”当时我跟丈夫的关系比较和睦。很奇怪师父会这么说。加之父母强烈反对。怕影响我的前途。也就放弃了。 1997年3月。因婆媳矛盾。我们夫妻大打出手。我一纸诉状起诉离婚。这才想起恩师当初的话。虽然我撒销了起诉。但夫妻一直不和。也就没有去想皈依之事了。好在我一直每天念佛不断。并找机会受持八关斋戒。 1998年2月18日。王义老师带信说：“你不是想皈依吗？昌臻法师正在县城参加政协会。住在我家。你来不来？”当晚。我到王老师家和十多个师兄接受了恩师给我们授三皈依。皈依仪轨结束后。恩师问我：“你皈依的目的是什么？” “人生太苦（惭愧。当时因夫妻矛盾和婆媳矛盾。觉得人生太苦）。我要到极乐世界去成佛度众生。”恩师说：“好。” 我又问恩师：“没皈依前。我在佛菩萨前按仪轨受持了30多天的八关斋戒。可否？还有。我的早晚课是按印光法师教的方法做的。可否？” “很好。只要是按照仪轨受持不犯。可以。当前学佛。就是要按印光法师的教导去做。在家居士的早晚课要简单点。不要按出家人的去做。”恩师慈悲地告诉我。“学佛先学做人” 公婆一向和当官的八字不和。而我家却恰恰是所谓当官的家庭。好在1962年我父亲任区委书记、区长的时候,因同情心而保留了丈夫的城市户口。所以。我和他们家的世界观和生活习惯完全不一样,发生矛盾是不可避免的。特别是1985年婆母娘从乡下搬来和我们同住后。婆媳矛盾终于开始了。因婆母娘个性很强在家是一言九鼎。虽说她无任何收入。但我们三人（公公、老公和我）的工资都要全额上交给她。即使这样。即使我是单位上的中层干部和骨干。但在婆母娘的眼里。我是一个笨媳妇（不会做针线活。不会做酱菜。）所以对我常常是冷嘲热讽。指桑骂槐。我从小到大是在一片赞美声中长大。那受过这种委屈。但因我们的婚姻曾遭到我父母的反对。我不敢回家哭诉。加之我从小受的正统教育。又不敢顶撞她。我对她是敢怒不敢言。常常以泪洗面。 我把恩师当作我最亲的亲人。有了烦恼就常常向他哭诉。常常是一说就是一个多小时。恩师总是耐心地听完我的哭诉。再慢慢地开导我：“学佛先学做人。你首先就要当好媳妇尽好本份。至于你们的矛盾。你不能只看这个时空的事。你要看因果。是因为前一世你这样对她。才有今日之报。你要时时忏悔并将修行的功德向她回向。要记住一条：她对你错。她就是你的活佛啊。是来成就你的。你每天拜佛。就应该拜这活佛。” 我修行很差。没能完全按恩师的教导去做。但自此之后。我不再哭泣。也知道忏悔。虽说我对婆母娘还有怨言。还是于2005年拿出一半的钱让她买了103个平方米的新房（而我们一家三口至今住在只有81平方米住了快20年的旧房子里）。每月为她交水电费。将我们的医疗卡给她用。甚至还向我父亲借钱为她买了养老保险。现在我们的婆媳矛盾少了。 我的丈夫是60年代的独生子女。现在独生子女的弱点他全有。他的优点是对父母非常孝顺。只要婆媳发生矛盾。不管***是对还是错。他必然站在婆母娘一边指责我的不是。就这样就常常引发了夫妻矛盾。每当发生夫妻矛盾时。我又找到恩师哭诉。每次。恩师总是开导我。对我说：“你要看到。你丈夫是你的大善知识。他是来成就你的。修行。就是要在逆境中磨练。从世间法来说。你要尽量看他的优点。在家里你要做到一点：你对我错。从出世法来说。你要度众生。你连身边的亲人

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都没度到。何来度众生？”

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“可明明是他错了嘛。我做不到你说的：你对我错。”我不服气地对恩师说。 恩师长笑了。说：“这就是习性。你学佛了。要减少它。要联系因果来看它。你要将所有修行的功德向他回向。求佛力加持。让你丈夫也来修行。成为佛化家庭。”在恩师的教导下。我改了许多。目前。我们夫妻的矛盾少了许多。 过去。我在单位上的人缘关系不是太好。当与人发生矛盾时。我又找到恩师诉说。恩师又耐心地开导我：“学佛先学做人。在单位上。你要学会吃亏。吃亏是福。在工作中。你要起模范作用。让别人认为：学佛的人就是不一样。这就是以身教度众生。”在恩师的教导下。我改了许多缺点。使我的人缘越来越好。工作越来越顺。目前。单位上有7人开始接受佛法。有三人皈依了。“要发大愿。有愿必成。” 1998年国庆。我随恩师到石经寺参加“第四届禅、净、密共修营”活动（当然。恩师是讲师。我们是学员）。80多岁的恩师是健步如飞。我常常是放小跑才赶得上恩师。记得到了学习的最后一天。恩师白天授课。晚上带领大家供灯。还要陪许多同学合影。很累了。又快10点了。还有许多同学要和恩师合影。我在一旁阻止。恩师说：“没关系。”至到晚上11点多钟和最后几个同学合完影。恩师才离开。 在修学期间。我问恩师：“为何我总是在考验面前不及格？” “修行要时常历事练心。不要急于求成。每一次境界来临时都要总结经验教训。”恩师慈祥地回答。 “有师兄说受持八关斋戒的功德固然大。但若犯戒。罪过也大。所以不敢受持了。对吗？” “我们不能因怕犯戒而不去守戒。要知道。犯了一条只有一条的罪过。其它没犯的功德仍在。仍然很大。当今要想成就的唯一方法就是持戒念佛。弘法利生。” “我

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因赶时间上班。早上起床时是边穿衣边默诵《佛说阿弥陀经》及往生咒。可否？” “你不必去赶时间。可以什么都不诵。从早到晚只念一句阿弥陀佛。” “我怕修行不足。怕不能往生？怎么办？” “你要发大愿。发菩提心。要让愿力大于业力。你要相信。愿有多大。力有多大。有愿必成。” “戒杀、吃素、放生、念佛” 1998年12月23日晚。恩师在县城对我们开示： 1.修行的纲领就是：戒杀、吃素、放生、念佛。 2.你们要做到不说四众过。不然。将会造三恶道之果。 3.大家要发菩提心。要捐资助学。积往生资粮。 4.要深信因果。要持戒念佛。你守好了戒律。四千里内的众生都不会有横祸。 5．不要去搞神通。即使你有神通。不学佛一样会六道轮回。 6． 要学地藏王菩萨。要行孝。将孝敬父母扩大到所有众生。 送恩师到刘老师家中。恩师对我和李师兄等人说：“我希望你们年轻人成为佛学上的栋梁。希望你们承担起发展佛教的重任。我将希望落在你们身上。”惭愧啊。恩师。我们辜负了您老人家的重托。恩师啊。现在我已一步一步地在按照您的教导去做了。那就是：戒杀、吃素、放生、念佛。“布施要有智慧” 2000年7月3日。我被一个中年女尼（后来才知道是假冒的）骗走了1.2万现金。我气得找到恩师哭诉。恩师慈祥地对我说： “好了。不要生气了。什么事都要看三世因果。很可能前世你欠她的钱。你今世还她就了债了。现在你要保重你的身体。不要两头吃亏。布施要有智慧。不能太轻信人。今后更不能留出家人在你家。你今后布施。主要用于放生、印经、济贫。”后来听说为此事。恩师提醒所有僧人严持戒律。并在寺内张贴了防止假冒僧尼化缘的通告。“只要一门深入。我保证你们个个往生” 2000年10月22日（我有记日记的习惯。所以很多事记得很清楚）。我和胡师兄、李师兄等五个30多岁的年轻人到报国寺见恩师。恩师劝我们不要信本愿法门。要一门深入。持戒念佛。他对我们说：“只要你们一门深入。我保证你们六人个个成就。个个往生。”临走时。恩师给我们每人二盘净土法门法师的光碟。同时。将五台山送给恩师结缘的念珠也送给我们。 2001年1月31日。有法师传给我们心中心法门。但我没忘恩师要我们一门深入的教导。对佛号始终放不下。3月1日。恩师进城开会。我向他请示可否修练？恩师回答：“你学佛的时间很短。路却很长。佛的八万四千法门门门都好。你不能有贪心。来传法的人是好心。他得利益了。可你能不能得到利益？你是不是这个根性？ 今后你还会遇到这种事。你一定要慎重。须一门深入。不要一只脚踏两只船。到时船一开动。你必然落水。选择了法门。就不要变。我过去就是好高骛远。认为自己是上等根性的人。学了几年密。还是跟有名的金刚上师学的。可是不能成就,最终步入了净土法门。我经历了三次病危。临命终时都是佛号救了我。在学佛的路上。不要贪法门。学佛来不得半点虚假。必须一门深入。”恩师又说：“你只要有定课。时常又提得起正念。用佛号压住烦恼。念佛时。口念。耳听。心想。就成了。”“阿弥陀佛。无上医王……” 2003年9月12日。我因支气管扩张而大吐血。血不断地从鼻子、口中涌现出来。县医院用了被称之为“内科止血钳”的脑垂体药物也无效,父母、丈夫都吓呆了。当时我想起了恩师教的方法：“病重时一心求往生。若寿命尽。则速往生；若寿命未尽。则速痊愈”。我立即恳请三宝加持。求阿弥陀佛立即接引我到西方极乐世界。平时。我念佛比较散乱。而此时念佛。则

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至诚恳切心力集中。这样大约念了十分钟。丈夫叫道“止住了!止住了!”血立即止住了。事后。不知恩师是有感知还是其他原因。他老人家派人给我送了一幅字。上面写道：“阿弥陀佛。无上医王。舍此不求。是为痴狂……”。现在我将恩师的墨宝摆在客厅。让它提醒我天天念佛。时时念佛。最后的嘱咐 2009年7月20日。我为老公的好友去世而临终助念 。使他含笑往生。我将此事告诉了恩师。并向他请示：“在家居士可否对亡者授三皈依？” “你是持戒修行人。可以对临命终人授三皈依。你要常做助念工作。这是代佛菩萨度众生啊。你把经过写出来。好让更多的人产生信心。” 后来听说。我写出《临终助念含笑往生》的文章后。是恩师口述的“《蜀中净土》编者按：人在临命终时。是升沉、苦乐、区分的关键时刻。所以。佛法非常重视助念、开导等临终关怀。因为这时自己作不得主。全赖善友的帮助。 亡者陈老师。本不信佛亦无人助念；又因刚断气时受移动穿衣的痛苦。将嘴咬破。面色难看。这种景象便有沉沦苦趣的危险. 所幸得遇善缘。在接受三皈依、聆听佛号后。转变为面带微笑。嘴唇红润；全身冷透。头顶犹热。这种瑞相符合净宗验证往生的依据。 在此。我们希望应当大力倡导临终关怀。这是我们学佛之人自利利人的一件大事。” 2009年9月中旬。恩

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师对王义老师说。要我们组织人去报国寺。由他老人家亲自讲解如何助念。可惜因因缘不具而放弃。后来。恩师给我来电话说：“临终助念工作非常重要。我本来是要给你们讲解。但我近期身体不太好。我写了《临终助念往生》文章叫报国寺印了。给你留了30本。你看够不够？另外你一定要帮我看看文章有什么错误之处。帮我修改。你有什么问题随时给我来电。我们互相探讨。” “不行啊!师父。我障深慧浅。修行太差。怎能修改您的文章。”我急忙对恩师说。 “我们不能误人啊。那怕是错了一个标点符号也要改过来。你要切记：助念是我们学佛之人自利利人的一件大事。”恩师反复对我交代。我当时正在帮一个去世的师兄助念。对恩师的交代没引起重视。更没想到这是恩师对我的最后嘱咐。 这就是我们的恩师。永远是那么慈悲、谦逊、平易近人。恩师啊。您对我们的恩情实在是太多太多了。是无法用笔墨来表述的。您总是这样无微不至地护持着我们。让我们时时进步。而我们唯一能报答您老人家的就是：持戒念佛。弘法利生。成佛度众生。2010年2月5日　

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