「文化」宝藏菩萨化身的僧崖大师

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原文标题：宝藏菩萨化身的僧崖大师

宝藏菩萨化身的僧崖大师　　僧崖禅师。俗姓牟氏。年少即异于常儿。他每游山泉。必先礼而后饮。有时目不转瞬地望着溪流坐以终日。人问其故。他答非所问的道：“是身可厌。我将来一定把它烧了。”|　　捕鱼放入水 劝人除杀业　　僧崖长大时。随伴捕鱼的人捕鱼。他把分到的一份鱼儿。重投入水里。同伴问他为什么？他说：“杀生不是好业。我现在身上生了很多疮。从今发誓不再捕猎。”　　打猎首领率领了擞百人。筑池养鱼。僧崖也来参观。忽见一条怪蛇。约1尺多长。全身赤红。须臾之间就长了1丈多长。猎众奔逃而散。怪蛇头下尾上。红光遍野。很久才灭。　　猎户们讨论此事吉凶。僧崖对他们说：“你们只要断除杀业。赤蛇不会害人的。”并劝他们停止筑池。他们不听。结果以后遭到堤防决裂之灾。 烧指不觉痛 禅师为剃度 　　僧崖未出家前。依随悉禅师受业。　　一年冬天。禅师冻脚。命崖取火。崖用火炉炎炭放在师父面前。他师父骂道：“痴人。哪里要这么多的火？”他正色答道：“无火脚寒。得火又嫌热。”他师父说：“你不怕热。把你的手放到火中试试看！”　　僧崖真的把手放进火中。火炙指肉。吒吒作声。烟味自火涌出。崖却面不改色。他师父见而疑之。　　又一次。禅师的弟子们恶作剧。说：他能够耐火。把他推到火炉里。被烧之处。发而成疮。禅师知道以后。把他叫来训斥道：你来此是学佛法的。不要烧身惑乱他人。僧崖说：“若不能吃苦。焉能得道。如得出家。一日便足。”因而禅师就度他出家。　　燃指堪忍 见者聆法　　僧崖出家后。四众尊崇。他又善医术。凡有疾病来求医者。无不手到病除。30年间。一方面慈心弘法。一方面悲心拨众生苦。真可谓慈悲佛子了！　　周武成元年六月。用布里左右手五指烧

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之供佛。人人问他烧指痛不痛？他说：“痛由心起。心既无痛。指亦不痛。”时人皆称他为僧崖菩萨。　　僧崖先燃左手。次及右掌。有人问他为什么如此自残？他说：“因为众生不能行忍。愿望不能忍者忍。”　　他烧左手时

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。左手残指以右手挟住使之延烧。大家围拢着看。他为大家说法。他在讲话。见有人私语或心不在蔫似的。他便对他们说：“我生长在山中。本不识字。今闻佛法。句句与心相应。你们为什么还不至心静听？”大家听了默然无语。细心听讲。　　烧身留心 火化不可思议　　有一次。对大众说：“末劫众生。心生轻慢。见像如见木头。闻经如风过耳。吾今为大乘经教。烧手灭身。欲令众生。对佛法殷重之心。”　　远近道俗闻知僧崖将为法焚身。都来围绕礼拜。崖师为参拜的人宣说妙法。　　僧崖大师烧去的指头骨上。各生长出3寸白如珂雪似的东西来。有一比丘顶礼后说：“菩萨灭后。愿奉舍利起塔供养。”　　崖师听后。用口把指节上所生出的东西啮掉。分给大众道：“拿去建塔可也。”　　到了七月十四日。忽然有巨声如地动天裂。人畜惊骇。并现各种牛羊蛇龙等异相。崖师说：“此惊睡三昧也。”　　异相现后。崖师说：“舍身时至。”穿上紫衣。拿起锡杖。往焚身

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的地方去。道俗相随者有十万多人。拥舆而哭者。哀声震野。崖师说：“你们但守菩提心。哭有何益？”登上高座为众说法道：“佛世难值。正法难闻。大家各各珍重。”说罢。走上己叠好的柴堆上去；柴堆积如楼。上置干麻。以油润之。崖师绕楼三匝后。礼拜而上。凭栏下望。叫人燃火。这柴楼是一位名叫王撰的施主奉命构筑的。崖师叫他放火。他说：“我若放火。烧了圣人。将获重罪。”崖师喊他上来。以臂摩其顶道：“你没有罪。将有大福德也。”促其下楼放火。但是他仍不敢烧柴楼。最后。还是崖师自己动手；以臂挟持火炬。把柴楼周圈燃起。崖师上去诵经及礼拜。刹时烈焰腾空。已看不见僧崖大师了。只见火光冲天及柴声霹拍的声音。　　薪盛火灭以后。唯见崖师肉心如故。烧亦不化。弟子们为其造塔。把心埋葬于塔下。　　酒肉僧立誓改过　　孝爱寺有一僧。平时嗜食酒肉。行为放荡。那天崖师焚身。他随在舆后。私心感到甚是惭愧。他发愿道：“今逢圣人行化。我誓断饮酒食肉。”　　回到寺内后。看到一位穿黄衣的人对他说：“你能断食酒肉很好。要知：食一众生肉。即是食一切父母肉。修行人要能六时念善。即是一时也好。乃至一念善心。皆能灭其罪恶也。”其僧从此精勤修行。绕塔念诵。后闻空中有声云：“汝勤持斋。应常发愿回向众生。以及地狱饿鬼。令彼等身常饱满。”　　大师灭后。仍不断化渡世间众生悲愿。　　悲愿渡生 往来娑婆　　僧崖大师初焚之日。有宝海法师者问道：“为什么菩萨烧身都无痛苦呢？”　　“众生有相故痛耳。”　　“常闻代众生受苦。是真实否？”　　“既发心代受。众生直接、间接感受其法益。为什么不得呢？”　　“菩萨（指僧崖）是释迦抑或观音？”　　“我是凡夫。誓入地狱渡生。愿令成佛而已。”　　僧崖大师又告侍者智炎道：“我灭度后。汝当好好供养病人。说不定病人中很多是诸佛菩萨。应化人间。咸令众生深种善根的。”　　僧众中有疑崖师非圣人者。崖师就直呼其人名字说：“诸佛应世。没有一定的形像。或相好、或丑陋、乃至畜类众生。你慎勿轻妄生疑。”　　崖师焚身时。围观所见身形各不相同。此可谓之“千百亿化身”也。 为慧胜薰病 原是宝藏菩萨　　崖师灭后。郫县人在江边看见空中有车舆幡盖。崖师坐于其中。身穿黄衣。偏袒右肩。手持锡杖。后面有五六百僧人相随。皆罩竹伞向西而去。　　有阿迦寺僧慧胜者。因病在床。不能来看大师焚身。心怀惆怅。夜晚。梦见崖师携一沙弥到慧胜住处。手持馨香三斛及檀香木屑。分散到慧胜床的四周。举火烧之。慧胜大惊怖说：“我是凡夫。不能烧呀！”　　崖师说：“不要怕。不是烧人。是为你薰病耳。”　　果然火烬病愈。通身爽泰。因问大师现在何处？　　崖师答：“我在益州。真名是光明遍照宝藏菩萨。”说罢而去。慧胜之梦也觉醒了。　　法会感瑞应 诫人莫食肉　　慧胜醒觉后。力量倍于平常。有一次。他在外村为崖师设大法会。时感得瑞应天花如雪。纷纷飘坠。自上至下。愈看愈大。如七寸盘子一般。皆是金色。大家用手去抢接。但都接不到。　　成都有位王僧贵居士。自崖师焚身后。他发愿全家断食鱼肉。后来日久。因事欲食荤。夜间三更时分。忽闻门外有人喊檀越声音。开门视之。见一道人对他说：“你慎勿食肉！”说已不见。王居士知为崖师点化。便再不起食肉之想。　　劝族人莫打猎 莫养禽畜　　崖师焚身后8个月。猎户牟难当者。在山顶行猎。拉弓正欲射一麋鹿。忽见崖师骑一青兽至其面前。猎者大惊说：“你在益州已经焚身了。怎么今天到这里来？”　　崖师说：“射猎有罪。我特来救你。你当勤力耕田。不要再打猎了！”言毕忽然不见。　　那年冬天。崖师的侄儿忽闻山谷中暄闹之声。赶去一看。见崖师与二僧执杖而行。他追上去欲捉住袈裟。崖师说：“你不要拉我！”以手指鸡犬道：“它们都有佛性。为造恶业

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故现此形。汝但努力种田。莫养禽畜。

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”说罢不见。　

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