「佛教」百年高僧之：逝时清香满座的广法老和尚

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原文标题：百年高僧之：逝时清香满座的广法老和尚

生于民国十年（1921—2007）三月十二日戌时。楚雄姚安人氏。俗姓李。名森林。少小

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慕道。意欲出尘。民国二十年（1931年）五月。诣姚安光禄乡狮子山妙光寺礼上常下

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兴大师剃染。法名广法。号圆融。洎着缁衣。如惜锦绣。求知求解。如救头燃。民国二十四年（1935年）于云南省佛教讲习所求学。民国二十五年（1936年）三月于昆明西山华亭寺依上定下安老和尚受具足戒。民国二十七年（1938年）中日战争暴发。恩师承虚大师念佛不忘救国之训。次年毅然投身抗日救护队。民国三十年（1941年）赴鸡足山祝圣寺传戒并任引礼。旋请为祝圣寺维那。民国三十五年（1946年）任大理观音塘住持。一九四九年任宾川下水长观音阁住持。十年文革。恩师蒙难。几经批斗。终不退转。常于暗室。礼

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法华经。时人常劝之舍缁着俗。师云：吾贫极。无力裁缀新衣。暂服之。待破已再制。十一届三中全会大放光明。贯彻落实党之宗教政策。一九八三年大地回春。是时师服破甚。适逢化雨博洽。终于未易俗服。并蒙大理感通寺相邀常住。一九八四年。香港万佛寺远慕师德。趋于座下。礼请荣膺住持。日往月来。转眼三春。师虽锡飞海外。然则心系故土。一九八六年欣然归国。蒙党委政府惠拔。荣任云南省人大代表、省佛协副会长。请为昆明圆通寺住持。迩尔师垂垂老已。而中兴象教之心逾切。遂于一九九二年归大理。再兴观音塘。历十余载之经营。终致殿堂巍峨。双塔耸立。焕然乎妙香佛地。巍巍然鹫岭遗风。当此之时。恩师复念者。乃云南曹洞祖寺妙光禅院。妙光禅院旧属姚安光禄乡。新中国成立后划归大姚七街乡。祖祖相承五十二代。历时千余年。文革罹难。只遗洪荒。过往何赖。岂不堪伤。续断继绝。师欲兴之。虽奔走四方。奈何缘不具足。憾未如愿。卧床三载。终不释怀。哀哉。天不我顾。时迅无常。二零零七年岁次丁亥农历九月二十一日。恩师世缘将尽。乃唤我等嘱曰：我今将行。复托三事。一者。祖庭颓废。中兴妙光乃吾之愿。务代成之；二者。少小离家。父母之恩未能酬报。望立石以祀；三者。创业维艰。观音塘不遑完善。务必承继有序。不遗后顾。复唤侍者曰：备餐饮啖。食毕将行。二十二日丑时恩师自知时至。念佛而逝。体态安详。满室异香。闻者无不动容。师享耋寿八十七岁。僧龄

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七十七年。戒腊七十二夏。恩师住世

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时。历任云南省人大代表。云南省佛教协会副会长。大理州政协委员。大理市佛教协会会长等职。其一生慈悲清正。爱国爱教。诲人不倦。为法忘身。虽蒙难而不失信仰。虽年迈而力培后昆。实为具眼之宗匠也。恩师去矣。哀之极也。廿载教诲犹在耳。一段因缘不复迁。其生也内外清凉。其殁也满室生香。然诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。伏愿恩师托质莲胎。乘愿再来。

铭曰：童真慕道。不恋荣华。誓悟空相。妙光祝发。十五受具。阐鄯求法。抗日救国。心在当下。鸡山传戒。演扬法化。住持水长。农禅生涯。文革蒙难。游心法华。其志不移。其心可嘉。无数方便。意在袈裟。缁衣破时。化雨博洽。圣应游锡。意气风发。馨香远馥。慕德请法。飞锡海外。心系国家。来归故土。欲效丹霞。复还大理。中兴双塔。化缘将尽。示疾说法。逝时清香满座。来时遍地生花。愿乘七宝莲台。同赴三会龙华。

　

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