「佛教」广钦老和尚临终慈悲示现念佛

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原文标题：广钦老和尚临终慈悲示现念佛

　　老和尚在往生前约一星期开始。每天昼夜都自己猛力出声地念佛。那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法。非常人可及。大众轮班跟他大声念。尚且声嘶胸痛气力难支。何况他九十五岁的高龄!一般人临终呼吸尚且无力。一切不能自主。他却如健将突出五浊的重围。有弟子恐他以近月不食的体力难以支撑。故建议老和尚说：“师父。我们念。你听就好!”老和尚瞪大了眼。斩钉截铁说：“各人念各人的!各人生死各人了!”说罢又大声恳切地自己念佛。然而在往生前第六天。他忽然演出了一幕极其余韵深远的戏。末学思之。深觉足以提供大家作为警惕：那天。老和尚忽然一反平常教人专念阿弥陀佛的作风。突然很紧急命大众为他诵“大藏经”。大藏经浩如烟海。真不知从何诵起。于是请问老和尚要诵哪一部?老和尚答：“总诵!(台语)!大众就赶紧请出一大部一大部的藏经。搬得气吁喘喘。看他老人家一副决定要往生的样子。心中又急又难过。更不知从何诵起。老和尚就说：“看你会什么经。通通给我诵!”于是大众便一部部诵起。心经、金刚经、药师经、地藏经……。在这紧要生死关头。才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口。可说是口诵心焦。当这大众搬大藏经一部部诵时。老和尚只幽默一笑。径自念“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”一点也没受周围诵经声的影响。末学感觉老和尚这一笑。真是当头的一棒!请问这幕突来的演出中。谁真把大藏经“总诵”了?惟老和尚他念念清楚分明。又念念恳切有力的“南无阿弥陀佛”。真正“总诵”了大藏经!我们切莫疑惑老和尚怎么临时改变了题目?他老人家是非常擅长用反面手法发人深省。令人亲自体验个中滋味。而产生刻骨铭心的效果。毕竟修行是“行”出来的。不是说听了事;在医学院纸上谈兵跟看血淋淋的病人。显然大不相同!大家也许会发现老和尚这番演出。和雪公老恩师的“万法精华六字包”有异曲同工之妙。

　　一般人临终苦不堪言。只“阿弥陀佛”四字都念不出来。何况诵经。何况诵大藏经!我们还是

佛教法师带的帽子

敬遵“老实念佛、莫换题目”的教导。免得好似练了十八般的武

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艺。到苦时不知用哪一招。天天换题目。仿佛很有学问。又仿佛和很多佛菩萨都有交情。临终时却心乱如麻。不知念哪一尊好。其实阿弥陀经中说：六方佛都出广长舌相。赞叹阿弥陀佛。劝众生信受念佛。求生西方。就显示了我们念阿弥陀佛。所有的佛菩萨都欢喜。就是“总诵”!

　　老和尚往生前两天亲自打木鱼教弟子念佛。这其中尚有很有趣的

佛教法师装备

意蕴。他老人家把许多佛菩萨名字前面都加了“南无西方极乐世界”的字眼。比如“南无西方极乐世界文殊师利菩萨。南无西方极乐世界普贤菩萨。南无西方极乐世界弥勒菩萨……”末学体会—老和尚为我们点出：这些伟大的菩萨都在西方可以会见。只要像他专念阿弥陀佛求生西方。便可与各位菩萨把臂而行!末学曾和一位医师上山请教他老人家。这位医师请问“如何打坐才能打通气脉”。老和尚回答：“不必打气脉。一心念佛证念佛三昧所有气脉自然全部打通!”这是自在的

佛教法师对自己的帮助

过来人给我们的忠告。聪明的大家都不必要走冤枉路。免得临终后悔莫及。及早

佛教法师讲善恶因果

准备资粮。像老和尚老早就说：“我已经买好车票。是对号的!”学长们的票是否已经买好了呢?是对号的?还是自愿无座?还是不想上车呢?还是早些准备好。以免像末学在他老人家往生之后。上山去念佛。念了几小时。眼泪直流。念不出一句好佛来供养他老人家。头低垂着不敢抬起。因为没有做到老人家的教诲和咐嘱。惭愧和忏悔。但愿学长们早日买到对号头等车厢的票—上品上生的金台!

　

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