佛教-【专访大悟法师】当佛法的慈悲与赛事的锋利狭路相逢

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原文标题：【专访大悟法师】当佛法的慈悲与赛事的锋利狭路相逢

大悟法师在辨禅中

来到2014年的少林机锋·辨·禅现场，在众多的辩手中，正在香港大学攻读博士学位并在上海佛教协会担任教务部主任的大悟法师，以其淡定、慈悲、学识渊博引起了赛场上下的普遍关注。

从选拔赛、初赛、复赛再到决赛的场场激辩中，他引经据典，从南传佛教的小乘经典到汉传佛教的大乘经典，从西方哲学到东方佛教，运用中文、英文、巴利文、梵文等不同的语言多角度诠释。大悟法师无一不通、信手拈来，致使台上台下折服，连与之对抗的辩手也不得不称他知识渊博、学富五车...

但是，大悟法师显然不能算是一个训练有素的辩手，当他遇到反辩攻击时，很明显不如其它辩手反应迅速、威猛，在其慈悲心的惯性笼罩下，出招也是温和有余而锋利不足。但是比赛就是比赛，虽然是一场佛教赛事，但其对抗性与社会上的一般赛事并没有太大的不同。他的临场表现，让旁观的我，不由得扼腕叹息。

于是，在比赛的间隙，我们有了这样一场对话。

佛教在线：“少林机锋·辩·禅”活动主要是针对佛学院在读的年轻僧材的选拔和培养，而您堪称他们的师长，正如其他辨手所言：‘大悟法师来跟我们一起比赛，非常有压力。’是什么原因促使您来参加这个活动？

大悟法师：阿弥陀佛！其实在佛教的修行之路上，每个人都是初行人，每个人都是学习者，我们没有成佛之前，都需要不断地修正自己。不像社会上分博士啊、硕士啊、这太有分别心。这次少林寺和佛教在线举办这个机锋·辨·禅活动，我从上海赶过来参加，主要是怀着一颗向大家学习的心。少林寺是是禅宗的祖庭，这里有很多禅宗修行的老参，来参赛的有很多各个佛学院的老师

佛教法师为什么加上下俩字

，还有学生，他们学了

福建有名的佛教法师在世的

很多其他宗派的内容，都会在这里跟你有所碰撞，于是，这里就有甘露，就有般若法味，这是我来参赛的主要目的。阿弥陀佛！

佛教在线：通过这几天的辨禅活动，您觉得有收获吗？

大悟法师：这两天我觉得收获很大，因为这边很多大德居士、法师他们的提问能够让我重新地检识自心，我是不是在知见上有所偏差？我以前积累的这些东西是不是有问题？我在中国佛学院毕业后，到斯里兰卡留学，我学过一些大乘的经典和南传佛教的小乘经典，这两者是有区别的，关于禅也是有所区别的。这个比赛提供了一个很好的机会、很好的平台，大家碰撞一下，互相交流一下，这样非常好，这对每个修行人、每个学习者都非常非常好。

佛教在线：作为一个观众，看到您在辨禅时，可谓是学富五车，而且非常慈悲，令人赞叹。但这毕竟是一场赛事，赛事中除了知识储备以外，还要看你出剑是否够快、够锋利。我们如

陕南佛教法师和道教道士

何在短时间内组织语言，很迅速的把它梳理出来，精准地击中对方，绝不能手软，更不能慈悲，这在比赛中非常重要，我觉得，您在在这方面还是挺吃亏的。

大悟法师：机锋·辨·禅，当然了，很多辩手的辩论口才都非常非常好，我作为一个佛学院毕业的学生，有一种自己内心的惶恐，就是在真理面前，你不能去逞强。如果人家说的对，我就同意，因为真理是不可辩驳的。不是你说得快，你的辩才好，真理就在你这边。阿弥陀佛！

佛教在线：但是在辩论中，这确实是对您很不利，这些年来您所修习、培养的慈悲与赛事的对抗在此情此景下是悖逆的，可能直接导致比赛结果不会理想，面对这些，您是怎么想的？

大悟法师：佛教是讲究慈悲和包容的，其实在这种慈悲和包容之下，自己辨不过别人，或者在某个方面别人的观点更好，我是发自内心的非常高兴和认同，我知道这个对我个人的什么成绩啊，是很不好的，但是我不看重这些成绩，我是来祖庭学习的，向大家交流的。阿弥陀佛！

编后语：在2014年的少林机锋·辨·禅活动中，经过四轮的淘汰和筛选，大悟法师取得了三等奖的成绩，虽然没有出现笔者担心的结果，但也没有达到笔者认为应该达到的结果。从始至终，大悟法师都是淡然的：比赛始，没有前辈、学长的我慢。比赛中，与新人同席，没有半点失衡。别人赞叹其博学时，没有自矜。为其叹息时，没有怨愤。采访下来，给笔者感觉是，大悟法师是君子坦荡荡、而笔者自己反倒是小人自戚戚了。

什么是修行人？斯如是也。（文：奉音、图：晓岚）

原文出处：http://www.fjnet.com/rw/nr/201408/t20140822_221784.htm

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