「佛教」百年高僧之：出世心固、愿心宏大的静一法师

「佛教」百年高僧之：出世心固、愿心宏大的静一法师 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」百年高僧之：出世心固、愿心宏大的静一法师是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：百年高僧之：出世心固、愿心宏大的静一法师

静一法师(1923---2010)。少年出家、持戒精严、誓修忍辱。被社会各界誉谓：梵行高洁、悲观宏深。堪称修道证悟之人天师范也。师学依天台。修归净土。乃今百岁老和尚从山长老之入室弟子也。

法师。俗姓姚。名凤凡。江苏省南通市人。出生於1923年5月4日。师天资聪慧。幼受儒学。少年时兼通道、庄等学。青年时。随父听讲《三世因果文》后。顿感人生无常之苦。遂悟世道之沧桑。即发出世离俗之念。因仰慕从山老法师之德行。不辞艰辛远奔数百里追随。师观其根基深厚、出世心固、愿心宏大。遂允。於启东市高家镇净修院为之披剃出家。赐：字.静一。号.宽宏。

法师24岁时。即公元1946年。於苏州西园戒幢律寺受具足戒。得戒大和尚为上净下六大师。

次年春往浙江宁波阿育王寺。听静权老法师讲《法华经》。追随老法师至天台国清讲寺。学修教观。后又转依谛闲老宿。渐熟讲席。

1948年春。於杭州灵隐寺。听受《楞严经》。至《大势至菩萨圆通章》时心领神会。即悟修行至简最易成就佛道者。唯净土念佛法门。即发起了前往苏州灵岩山寺参学的心愿。

1949年春。往苏州灵岩山寺依印祖道风。在寺念佛堂专修持名念佛净土法门。发愿誓度一切众生。

1950年时。前往上海常德路。参加上海佛教净业莲社。为在生者祈祷消灾免难。为亡者授冥归而道归极乐。得该社监院觉正老法师的赞赏。挽留常住。

其后。亲近上海吉安路法藏讲寺心慈老法师。慈老令法师讲《

泉州佛教法师排名

楞严经》中五十阴魔的魔境、防范以及着魔的对除。住该寺之化身窑约二年。

又亲近一代宗师海灯法师。海师令开讲席。吩咐谓：《弥陀经》、《地藏经》要深讲。《楞严经》、《法华经》要通俗易懂的浅讲等等……。

师於1958年。响应政府的号召。到上海徽宁羊毛衫厂工作；1959年转入江湾福康制毯厂工作；1961年为支援生产第一线回到家乡。

白天下田劳动。晚上坐於蚊帐中潜心修持。当时有文化革命委员会成员强迫吃肉。法师总以吃肉会生病为由拒绝之。没过多久的一天傍晚。他们又领来一少妇。令其行夫妻之道。法师又以体弱多病。不能尽夫责坚拒。请他们带回。第二天文革会来了几个人。捆绑法师戴着牛鬼蛇神的高帽去游斗、去批判。从此法师白天或下地劳作。或被带去游斗、批判。晚上回到住处。就坐於蚊帐中。念佛修行。法师曾对弟子提及往事说：那时候念佛唯是

佛教法师点脑门

心念。而心中所念之佛即在如来的本性中。常於深夜契入念佛正定。达20年之久。

上世纪七十年代末。国家政策转为务实。宗教政策得於重申和落实。1981年上海佛教寺院对社会公众开放。时任玉佛禅寺住持的真禅大和尚邀请法师回上海玉佛禅寺供职。又亲自到乡下来接。临走前。众乡亲及乡村领导来欢送。谓师曰：你在社会是个好公民。回到寺院也一定是好和尚。法师与他们一一辞行。乡亲中也有曾是文革会成员参与对法师批斗者。法师与之拥抱良久令其释怀。

回到上海玉佛禅寺后。法师曾历任玉佛禅寺知客、西

佛教法师的佛歌大全

堂堂主等职。在职其间。法师努力支持寺院修建。还筹款帮助真禅大和尚到贫困地区筹建希望小学、救济贫困家庭等等。被上海市佛教界选举为上海佛教协会常务理事。

1987年。近代华人传教宗师度轮大和尚—宣化上人。在美国加州举办水陆空大法会。邀请中国佛教僧伽代表团前往美国协助传教弘法。法师受上海佛协之委派。随代表团前往。传闻法会所在地没有水。经查验。确定没有生活用水。於是在宣化上人的主持下。法师就地领众持诵大悲咒。为当地祈水。经过几天的精进用功。感得观音菩萨梦示地下有水流处。急请工人掘地打井。即得地下涌泉。附近居民闻讯赶来观喜的说：不可思议。法师借机劝化他们曰：只要我们真诚的祈求。佛菩萨就一定会来护佑。宣公就地筹办译经场。建立学校、图书馆等处。

1989年10月初。天坛大佛落成。供奉於香港大屿山。香港佛教协会定於13日。为天坛大佛举行隆重的开光大法会。法会组委会礼请真禅、明旸大和尚住持。由安上大和尚与法师总揽法务。大佛属铜质。高34米。重250吨。参考龙门敦煌唐之风格。铸造而成。面向祖国内地。祈祷国泰民安。

法师平时悲悯心很重。常常不失时机的教化民众。要深信因果；无论办事及个人行为。要考虑到不能伤害他人及其他众生；要吃长素。法师常对人说：要做到慈悲待人。首先要从吃长素做起。要不杀、不伤害所有有感情的动物；要诚恳的归依佛法僧三宝。归依三宝后要受持三归、五戒。这样家庭才能得於安定。也是人与人之间得於和睦的基础。来生才能得到人生；又谓这个世界上变化得太快。往往刹那即变。变者不适。不适者烦恼和痛苦就会接连不断。因此不要依恋这个世界。要多念阿弥陀佛。阿弥陀佛愿心成就的极乐世界。没有变化、投胎、不适等状。这个世界的情形极其安乐。安乐的情形。大家去诵读《佛说阿弥陀经》就会知道。因此大家一定要求生极乐世界。极乐世界好修行还不倒退。只要生平致诚恳切一心的念佛求生。到了临命终时。阿弥陀佛一定会来接引诸位往生极乐。法师度人无数。其弟子遍及海内外。

法师平时经常加持大悲米、大悲水。施於无法医除好的病人使之解除病苦。

法师平时注重朝礼佛菩萨圣迹。曾在宁波阿育王寺。瞻仰、顶礼如来真身舍利。感得舍利华茂放光。在朝礼普陀山时。在不肯去观音院、潮音洞等多处感得观音菩萨示显。随行弟子无不欢喜赞叹谓法师乃大修行者。

1990年。上海市佛学院在崇明广福寺设立分院。法师允真禅大和尚之请。出任上海市佛学院崇明广福寺分院讲师兼监学一职。法师在给学僧们讲授佛法教理的同时。还教他们如何管

被害妄想症佛教法师

理寺院。如何做好监院、堂主、知客、僧值等工作的技巧。为了使学僧在以后住持和弘扬佛法的道路上畅通无碍。经请示真禅大和尚同意后。开设了英语、会计、书画等课程。法师对学僧非常慈爱。有学僧犯

2018年佛教法师排名

规、犯错时。法师严肃的指出令其改正。而又不失慈悲之心。每有贫困地区寺院来的学僧。法师总要格外关心。经常把自己的单金拿出来支持他们。法师曾含着泪对学僧说：佛教的将来要靠你们去努力了。我年老了能力不够。体力不支。老眼昏花。来日无多了。不能够为弘法利生多做事情了。法师的身传、言教。影响着青年一代的佛子。使之成为法门龙象。如今他们虽已住持、弘化一方。心中常感法师教诲之功。分院历时三届后。回到玉佛禅寺。

法师平时关心家乡佛教的发展。曾筹款为法音寺塔恭请释迦牟尼佛像。也曾多方募化支援家乡海潮寺的修复。

法师常对弟子淳淳教导。以净土念佛为最。法师於86岁时。对其弟子曰：我本人依恩师教导。专修念佛法门。求生西方以报四恩。静修念佛三昧。求生西方净土。一心归命佛陀。自然会感应道交。

法师於2010年4月中旬初。身感异常。知世缘即满。念佛求弥陀慈父接引往生极乐。至18日下午4点02分。耳听四众诵《阿弥陀经》含笑而往生。世寿88岁。僧腊69岁。戒腊64岁。回顾法师的一生。甘居平凡、不重功绩、誓修忍辱、待人宽容。在其大奠之日。感其为人

前来相送的弟子、信徒有几百人。真是桃李不言下自成蹊。

法师的一生。正如上海各界评曰：法师童年入道。勤学多闻、解行并重。教观双运。道俗同钦。

上海市佛教界评曰：他信仰纯正。勤修佛法。慈济众生。奉献社会。他笃信佛法。依法住而住。依戒行而行。严於律己。和蔼待人。

又赞曰：

明灯典范引群迷。道业不朽证菩提。博通儒道受佛智。广渡群黎极乐行。

以上。资料收集：智茂汇聚：式华。

2010年7月下旬日於姑苏灵岩。

静一法师往生后的舍利惊现佛教卐字符号和一对法船。三颗舍利正在都自然带孔。非常不可思议！（看下面的图片）

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article22/224573.html

以上是关于「佛教」百年高僧之：出世心固、愿心宏大的静一法师的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」百年高僧之：出世心固、愿心宏大的静一法师；本文链接：http://www.fzby666.com/fas/6333.html。