「文化」百年高僧之：行解并重的本振老和尚

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原文标题：百年高僧之：行解并重的本振老和尚

愿一切大善知识恒久住世。此乃我国土众生最深厚之洪福也！

上本下振老和尚者。末世罕遇之大善知识也！悲智双运。降迹阎浮。为江苏大丰人氏。师幼聪慧。曾遇高鹤年大居士,蒙赠<大悲咒>一本,遂依而行之.甫七岁。观流云舒卷而心有所悟。少萌出世志。父

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母固阻之。二十四岁。幼弟长成。出世因缘成熟。感观音菩萨梦中指点。得以方便。于1945年投南京古林寺出家。后至苏州灵岩山参学。其间。绕佛时一足踏空。忽省。解放后回古林寺任监院。后赴京就读于中国佛学院。师行解并重。感应道交。有读金刚经感灯涌舍利之瑞。内乱起。师亦辗转流离。受尽磨难；然矢志不渝。坚修道果。尝以火柴盒为佛龛对之以诵法华。夜感金塔现空。内乱间。受冲击颠沛流离。文革后住栖霞。文革后住栖霞寺至今。

师博通宗教、证量高超。然素隐神通而不宣。盖慈悲心切。以救众生之知见。师素效地藏本愿。为利众生。披肝沥胆。自卫反击战起。师睹刀兵惨烈。遂于佛前发愿。任意舍己肢体为供。以求战火速灭、众生伤残减少。旋于大殿前搬运宝鼎。因众人失手而致折足；未久。又折一足。此乃菩萨大悲深厚、修自他相换所致也。然师亦因此感诸佛不思议加持。双足皆愈。法体安康。

师于末世荷佛家业。树大法幢。雨大法雨。观机施教。禅净律密。圆融无碍。种种方便普利群生。无有疲厌。众生见之。无空过者。师长年说法。日无间断。弟子遍及环宇。沾恩蒙惠者不可胜计。虽德隆望尊、住持法城。未尝于自他稍起分别；虽证量宏深、彻悟究竟。然于初机萌昧犹怀悲切。善以慰喻。安抚其心；普令众生。皆大欢喜。

师降迹于大丰徐姓之家。为长子。世务农。师幼甚聪慧。年七岁。仰观流云而心有所悟。年十五。偶于书肆中阅感应录一篇。即萌出世之志。父母不允。师念报亲恩。乃止；然虽处居家。而自守佛戒。年二十四。幼弟长成。乃欲染衣。父母涕泣而固止之。适大丰水患。汪洋泽国。父母谓其必难远行。意稍懈；师遂得隙。乃循观世音菩萨梦中所示。乘过路粮船而得出离。

师始出家。适逢内战。弹火遍野。危机四伏。师唯默持观音圣号而行。至盐城。即于城门口见弥勒巨像如金山聚。顶天立地。奕奕生辉。师往观之。渐行渐小。及至。乃城中某寺山门内之布袋像也。尺

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师尝于一日过某哨卡。见盘索甚严。自谓难越。忽一老妇携篮至。谓曰：汝可随一负担者行也。言讫不见。旋有一男子担空粪桶至。师乃默随行之。彼从干涸之护城河中穿行。绕至田野。避开岗哨。彼停步释担。方觉背后有人。乃惊言。汝幸遇吾。得避险难。已有甚多出家人被前哨卡所阻。遭其拷掠。师自知此乃观世音菩萨之加持也！

师投南京古林寺出家。后至苏州灵岩山修学。精勤苦学。博闻专修。为明己事。不惜身命。行禅七而得力。阅华严而明志；后诵法华。大开圆解。遂立地藏大愿。度尽众生方证菩提。

师甫出家。精进念佛。于数年中。每入梦。辄见身往名山圣地朝拜。所见寺宇皆轩昂金碧。似非人间之境。尝结伴朝普陀。有谓梵音洞中可现景相。能示诸人后世者。同行师兄甚欲见之。师乃随喜而行。及至。其师兄先临。辄现一荷锄老汉。负斗笠。持烟锅。彼茫然不解。师在其侧亦见之。解放后。彼果还俗。师尝于晚年见之。乃一农家老汉。与原所见。分毫未爽。及师临之。则现奇景。师尝与入室弟子言之。然嘱勿泄。故今暂隐耳。

解放后。师回南京古林寺。任当家之职。因古林寺被占而与当局交涉。诉诸法律。无果。师遂赴京就读于北京佛学院。后蒙菩萨感应。知国将有内乱。乃从容预防之。

内乱起。师一度避于浙境深山。掩关修行。因师累世修行。福报深厚。所处之地。依正净严。虽地处幽僻。时逢饥馑。仍感妙供不绝。师尝屋后自种卷心菜五株。虽不施工。亭然蓊郁；每食时取数叶片。取而复生。终年不绝。足供食用。饥馑劫过。师下山返苏。乃尽举余粮200余斤、油数十斤。密遗乡之贫困者。

师尝于庐山掩关。一日忽感重疾。沛然莫可止。甫入屋。不及上座即便昏倒。至夜。有白衣妇人携童女至。容貌不可见；童女

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手捧巨盘。中有铁钎长达数尺者。自称为师疗疾。乃裂师僧服。以铁钎搠师背脊。嘎然有声。顿觉清凉。钎自体出。僧服自合。师乃心念感恩。彼等齐声逊谢；师即随念。所居远离人烟。彼等何知我之病耶？念甫起。二人俱无。但见清风冷月。山野寂然。师长睡二日。其疾自愈。师后乃言。此观音大士之加持也！

拨乱反正后。师返栖霞寺。任监院。为中兴佛法而鞠躬尽瘁。师每入夜。于佛前诵华严经。异香盈室；故寺僧有夜闻异香者。即知师诵华严也。师尝于佛前为息刀兵劫而祈愿自舍手足。后双足皆残。于鼓楼医院就医时。已发病危通知。忽夜有白衣

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护士至。侍师服巨型药片半枚。并黑色水一杯。豁然而爽。及旦。以告。举院称奇。言素无此人也。

又。师足为寺中云板所压。股骨披折扭曲。院方欲截肢治疗。师从容任之。于手术前夜。忽有白衣人至。舒手按摩。顷刻不见。平明。医生将施手术。乃拍片。见已大惊。盖师之股骨于一夜之间平复如初。且髓中充血。无复坏死。全院轰动。谓未曾有。适师弟子---觉顺法师（现淮阴慈云寺方丈）在场。乃从容告众。此必观音大士之力也。

师出家数十年。昼服苦行。夜不倒单。禅定功深。神通自然。然恬淡自处。深隐功德。于诸众生。善眼等视。善安慰说。不轻未学。不矜己功。伤愈之后。不顾高龄。每日说法。荷担如来家业。拯济无量众生。戒香熏化外之域。慈雨润久旱之田。呜呼！佛法兴而国兴。导师宿愿；众生病则己病。菩萨本心！咸愿有缘。俱为摄受。如教而行。必获心眼开明。菩提不退。

甲申年六月二十一日（2004年

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8月6日）。安详舍化。只履西归。世寿八十有四。僧腊六十春。戒腊五十九夏。

甲申年六月二十五日荼毗。得舍利累累。含金刚心一颗、牙舍利八枚、头骨等舍利无数。五色灿然。八月初十日巳时入塔。分布舍利于南京栖霞寺、安徽九华山、山西广灵县极乐寺等处。

师荼毗当天天空出现众多祥瑞。晚上众多弟子见证看见西边的天空放佛光。光中出现西方净土的楼阁宝台。一直到天快亮才没有。

　

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