「法照」承远大师生平与思想

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2022-11-22 03:11
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原文标题：承远大师生平与思想

1生平承远大师（公元712---802年）。四川绵竹县人。开始学道于成都唐公。二十四岁时。离开四川到荆州玉泉寺。依惠真剃度学道。后遵师命去南岳衡山（湖南省衡山县西南）。从通相律师受具足戒。更于其座下学经。律。闻慧日法师离京至广州。大师前往谒见。恭敬求法。慧日法师教示不可独然独善。应依《无量寿经》修念佛三昧。以救济群生。大师从此顿息诸缘。专修净土。天宝元年（公元7

佛教法师八大愿

42年）归衡山。于山之西南建立精舍。号弥陀台。仅安置经像。大师精修苦道。有人供养食物则吃。无人供养则食野果花草。衣着唯求御寒蔽体而已。慕名来求道的人。常见一人身形赢弱。尘垢满面。负薪担水。都以为是大师的侍者而轻慢之。及打听方知那正是大师。由于大师万缘放下。精进念佛。于是发得念佛三昧。常感圣境现前。当时。法照大师在庐山修禅定。一日入定。往极乐世界。见一褴褛僧人侍立在佛侧。询问是南岳的承远大师。出定后。法照大师即前往衡山面谒。悲喜涕泪而受教。转修净土。远近道俗依闻其德业。前来亲近乞教。大众负布帛。斩木垒石。搭棚

佛教法师讲十三业道经

居住。并发心施金营造殿宇。大师既不拒绝。也不营求。殿寺盖成。题名弥陀寺。营造殿宇的结

佛教法师和居士区别

余。都布施给饥饿病苦者。大师教化众生。善立中道。随机设教。为

湖南佛教法师江苏人

道果。大师殷殷开示念佛法门。并将经教法语。弥陀名号。书写在大街小巷。镌刻在山岩溪谷。苦口婆心地劝勉众生念佛求生净土。从化者甚众。前后受法弟子千有余人。后来。代宗皇帝奉法照为国师。闻法照大师言其师有至德。便也推尊承远大师。顶礼有加。赐大师所住持的寺庙为般舟道场。承远大师于唐贞元十八年（公元802年）七月十九日告别诸弟子。安详示寂于弥陀寺。享年九十一岁。吕温之《南岳大师远公塔铭记并序》（《吕衡州文集》第六）。柳子厚之《南岳弥陀和尚碑》（《柳河东文集》第六）。均记传大师的德行。2思想承远大师一生投注念佛实践。不图著作。未见大师有何著作传世。故大师净土思想亦无从考究。然从承远大师修道经历来看。似服膺慈愍三藏的教旨。坚持戒行。专修般舟三昧。以此自利利他。成就一代祖师的特有风范。　

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