「佛教」潇洒的苦行者

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原文标题：潇洒的苦行者

证坤师是九十年代北大毕业的高材生。曾任大学老师。按他的话说。他的同学一大半都在国外了。本来他也要出国。但是一项体检不合格。也就没有出去。他说幸好没去。不然就很难

佛教法师开示

学到正统的密法了。他后来在五台山出家。2000年从福建一路徒步乞食到康藏。走到了亚青。

他一直以淡薄清苦的方式修行。没有自己的

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房子。也不蓄钱财。因其清贫的道风。藏族都称其为“米勒日巴”。他刚来的时候都是以乞食为主。日中一食。居无定处。后来上师言要

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多注意身体。修行才能更好地增上。他才稍稍改变。但身上还是从不蓄常物。凡有多的必供给需要的人。身上的钱也绝不会超过两百。

有次他从下面回来。给我一个桔子（那时桔子在亚青还是很少见的）。说本来买了一斤。但是路上被一些扎巴都给要光了。我就说：“那你不要给就可以了嘛。他们自己可以买啊。”他想了一下。说：“给你讲个故事：以前。亚青有一个老扎巴。他最喜欢向别人要东西。吃的、用的。牛粪、丫丫柴都会要。大家看到他都要躲着。后来他去世了。法王说。他已经在莲师的刹土。凡是和他结过缘的。

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以后都可以得度到莲师刹土。原来。他是为了和大家结缘才专门去乞讨的。当时有很多不喜欢这个老喇嘛的人都赶紧念很多的忏悔。”

正如世尊所言“凡努力修法的人。必定不会为食宿所担忧”。证坤师就是这样的。在他没钱或没地方住的时候。总会有人来帮助他。这么多年过来了。他依然还是有吃有住。一副悠悠然的样子。而且他从没去过县城。

证坤师对修法很严谨。每天早上很早就听见他念诵的声音。每座他都会认真地观修前行很久。才开始修上师瑜珈。也许是他对于前行的观修深刻。所以修法会很精进。从他口里是听不到任何人我是非的。

冬天的闭关又快要到了。他每年都会步行一天到一个远处的寺庙里去闭关。据说要过两座大山。还要过一条河。我当时还想跟他去那个寺庙看看。但是听他说要走一天的路。就打消了这个念头。因为他每年都会在那个寺庙闭关很久。所以有一间专门的屋子留给他用。当然也不会很好。但是他对这些不会在意的。他说上面的寺庙

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里有位老活佛很老了。眼睛很早就看不见了。别人给什么供养都不要。如果要是供灯的话。他就会非常开心。所以他每次上去都要带几包酥油供灯。

证坤师一般会在山上住到闭关结束后才下山。有一年都到夏天了才下山。我说以为你在上面成就了呢。他说闭关一百天后觉得很好。就又闭了一百天……

可能是长年苦行的原因。他很瘦。胃也不好。那次他去见上师。上师告诉他不能再这样下去了。要去汉地调理一下身体。按他的想法是打算一直住在藏地。但上师说不能太执著。以后修行的路还长着呢。所以也要注意身体。他这才下山去。走时他把自己的东西都拿给我。说：“如果有需要的人就给他们用。自己就不留了。谁能知道哪天就死掉了呢。”然后就很潇洒地走了。

以前来藏地求法的汉人很多都是这样。走的时候会把自己的东西分给大家。房子也留给需要的人住。从他们身上我也学到了很多。上师说过。对于一个学佛的人来讲。最重要的除了上师就是自己的道友。上师指引你方向。善道友可以鼓励帮助你。在修行的路上。一个人走是很孤独很辛苦的。道友的力量不可缺少。即使是自己的父母。如果不学佛的话。那下一世能再相见的缘分也就很小；但是道友不同。因为大家都是修善法。以后再相见的机会就会很大。所以密宗强调金刚道友之间要和合。

证坤师现在别处闭关。大概还是在亚青的老做派。潇潇洒洒的风度吧！希望他一切都好。

　

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