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原文标题:莲宗五祖承远大师
承远大师(712—802)。开始学道于成都唐公。又从学于资州的诜公。后又到荆州进学于玉泉真公。真公令承远大师居住衡山教化众生。因此蒙其教化的人数以万计。
承远大师勤苦修行净土法门。皆以念佛法门来开导众生。起始大师住在衡山西南岩下。有人供食他就吃。没人供养。他就以泥土、草木为食。大师于衡山时常行般舟三昧(即九十日内不坐、不卧、不杂用心。专念阿弥陀佛圣号。)四方慕名而来求道的人。见岩石山谷有一人身形羸弱。尘垢满面。弯身担柴。都以为是大师的仆人。从而都轻慢而不以为然。后才知乃为大师本人。
承远大师教化众生。善立中道。随机施教。为了方便众生早证道果。大师苦心开示净土奥义。并将经教、法语书写于大街小巷。镂刻在山岩上溪谷边……因为殷勤劝勉大众。所以从化者甚多。许多人带着布帛。拉着木石前来亲近大师。于大师住的岩户边。搭棚结社。有人还发心为大师营造了殿宇。对此。大师皆以随缘处之。从不奢求。
南岳祝圣
大师一生以专持名号为正行。以布施持戒为助行。于唐贞元十八年入寂。时年九十一。柳宗元因仰大师遗德。曾为其制碑立文:
一气回薄茫无穷。其上无初下无终。
谁而为合蔽为通。始末或异今焉同。
虚无混冥道乃融。圣人无迹示教功。
公之率众峻以容。公之立诚放其中。
服庇草木蔽穹窿。仰攀俯取食以充。
形游无极交大雄。天子稽首师顺风。
四方奔趋云之从。轻始寻尺成灵宫。
始自蜀道至临洪。咨谋往复穷真宗。
弟子传教国师公。化流美亿代所崇。
奉公寓形于南峰
唐衡州刺史吕温也为大师立碑赞:
浩浩随尘。茫茫逝川。大雄作矣。救物为先。
能明大教。非师有缘。不宰功立
谁能弘之。南岳命代。习识虚受。应身圆对。
理则归空。教惟不昧
云迹一灭。天星六周。热恼就濯。童蒙来求。
摄以尊念。驱之力修。我法有户。谁能不由。
甘露晨■。香云夕卷。彼岸方济。慈舟忽远。
炉烟如在。塔树勿剪。刊勒慧碑。永想正眼。
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