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「肉身菩萨」红光寺肉身菩萨:显亮法师

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  • 2022-10-05 06:40
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原文标题:红光寺肉身菩萨:显亮法师

释云闲慧宽法师的肉身面世的第二天。红光寺又爆出一条惊世新闻:沙弥尼释显亮的墓亦被打开。开欟验看。肉身完好。又是一个奇迹:一个寺院同时出现两尊肉身菩萨。这在历史上绝无仅有。尤其沙弥尼能修成肉身菩萨。这也是绝无仅有。其功其绩以及给后世带来的深远影响。无法估量。释显亮。俗名陈淑琴。望奎县卫星镇水二村人。于76岁高龄依止红光寺慧宽老法师剃度出家。因已过受大戒年龄。故在庙山一直做沙弥尼。精进修行不止。2002年80岁时坐化。其子女为其打一坐欟。葬于后山慧宽法师墓的右前方。5年后。开欟验看。非但肉身完好。其衣服、鞋等均保存完好。其子女将衣物洗净晒干。保存好放在肉身殿中。供后人瞻仰观礼。一个沙弥尼。出家仅仅4年。就修成了金刚不坏之身。这其中有什么奥秘呢?说出来都是一些平常事。这些我们常常因好高骛远而不肯去做。结果一生都未能成就。而释显亮沙弥尼一丝不苟。踏踏实实地按佛的教导去做了。真正诸恶莫作。众善奉行。自净其意。苦行不辍。结果她成功了。从事相上说。她出家仅有4年。加上出家前皈依佛门当居士也不过十几年。不像慧宽法师那样。童真出家。一生都在寺院度过。然而。显亮师一生都在默默地修行啊!显亮师从小就得了当时农村人认为无法医治的痨病。因此24岁了。还未出嫁。那时的女孩子。十六七岁左右就出嫁。到20岁如果嫁不出去。就是老姑娘了。父母为之发愁。她曾想到出家。到望奎城里找出家的地方。恰值社会变革。尼庵黄了。她又不识字。未出过远门。出家的事只好撂下。她母亲常年生病。找人看说是需要吃花斋。为了报答母亲的养育之恩。她替母吃斋。但初一、十五这日子常常被忘记。她干脆改吃长斋。就这样她吃了一辈子净口素。1994年望奎成立了第一个佛堂。她听说了就去皈依。佛堂有活儿她抢着干。佛堂缺少啥她从家里拿。从不攀比别人。也不图希别人说她个好。只是实实在在地做。默默无闻地修。她25岁终于出嫁了。丈夫刘万宝。小个儿。一辈子都是买卖人。一年四季锄镰不入手。锹镐不动。家务事也不会做。一切活都是妻子的。她不仅给孩子缝连补破。做全家人的饭。还干大男人都嫌累的活:和泥托坯。

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扒炕抹墙。叉墙夹帐子。编筐窝篓。拣

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柴禾搂树叶。而且心灵手巧。什么编草帽草鞋、剪纸贴窗花样样都会。谁有事求她都行。不叫苦。不喊累。听不见她说一句抱怨话。当年粮食吃供应。她家人口

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多。丈夫的前房扔下两个大孩子。自己生了5个。一家十几口人。粮食不够吃。她就拣庄稼。蹓土豆、胡萝卜和甜菜(注:蹓就是在别人收获过的土地里再寻找

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残余的农作物)。把这些东西掺在粮食里吃。使全家度过了最艰难的时期。子女们还回忆说。那些年家里生活困难。没钱买煤。全靠妈妈一个人去搂茬子、搂豆叶回来供灶火。她家祖上传下来一尊铜佛。文革期间最紧张时。她在墙壁上挖个佛龛供奉着。外面挂张画。家务繁重。生活艰辛。她不改初心。仍然一心向佛。整天乐呵呵的。没有一点愁相。 到庙山后。她无私无我的行持更加精进了。住持显德师父看她70多岁的高龄就不让她做事。只让她好好地念佛。但她自觉地严格要求自己。寺院起土豆。她拣大筐拿;在厨房帮助摘洗蔬菜、烧火、涮碗筷;下山拣柴。搂树叶。她比别人干得多。还要把柴背上山来。显德师怕她出

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危险。不让她去。她自己偷偷地去。别人不干的。她干;别人休息了。她仍然默默地在干。就像这个世界不存在我。也不存在你。她时刻关心着别人。每天去摸摸居士的炕凉不凉。如果没烧。她还默默地给烧炕。信众们说:“显亮师的修行。真是达到了无私无我的程度。”显亮师一生都在修平等心。俗话说。继母难当。孩子对继母。总不像对亲母那样无猜无忌不隔心。往往是好也不好。自古以来。多少再婚夫妻为此而烦恼不已。穿衣服她给前房的孩子穿好的。自己生的孩子穿旧的、补破的;分东西前房的孩子分好的。自养的孩子分次的。孩子们在外面惹了祸。犯了错。她只责备打骂自己生的。从没打骂过前房的孩子。前房的大女儿结婚没处住。她把正房让出来给他们住。自己领孩子住小偏厦子(注:主房子旁边。再接个一边高一边低便于流水的简易建筑物。一般是单砖立起墙。住着很冷)。上地捡柴禾。搂茬子。她领自己生的孩子去干。从不指使前房孩子干这干那。显亮师处处把自己一颗慈心。化作实际行动给孩子以温暖。终于使孩子们对她这个母亲认可了。一直到今天。前房留下的大女儿。自己也已儿孙满堂了。提起继母。仍不无感慨地说:“我这个妈。比我亲妈还亲。”亲戚邻居。没有一个不夸她贤慧善良的。世人都说婆媳难处。儿媳过门了。她待儿媳如亲生女儿。整天默默地干活。从不指使儿媳妇。把媳妇感动得和她抢活干。直到今天提起来。儿媳还感动不已。前房的父亲没有儿子。在女儿家居住。偏偏女儿却早他而去。老人感到孤独无助。显亮师把老人当自己的亲生父母侍候着。一直到送终。常常把老人感动得老泪纵横。说:“你待我。比我死去的女儿还亲哪!”她对待众生亲疏平等。前房故去。不但留下个老爹需她侍候。还留下个异姓哥哥。她也如亲兄弟般地侍养着。这个异姓哥哥姓王。是个江湖郎中。会治病。当年前房闹脚病。百治不愈。他用嘴把疮里的脓吮吸出来。然后上药。结果把多年治不好的病给治好了。自此。处得挺好。王大夫常在刘家落脚。直至长住。这人有些奇异。吃生米。吃饺子也吃生的。这边包饺子还不等下锅。他那边已经吃饱了。长年茹素。吃生食。喝生水。前房去世后。显亮师亦如亲兄般地侍候着。打水洗衣。缝连补破从不厌烦。直到三四年后。一次他外出行医。不再归来。不知所终。她家离县医院近。远近的亲属来医院就医都在她家吃住(住院费贵。乡下人花不起啊)。她竭尽全力侍奉。吃喝不算。用的东西要什么拿什么。从暖瓶、盆子到凳子等等。从无一句怨言。她家人口多。吃的本来就不够。加上来这么多穷亲戚。就更紧张了。子女们回忆说。当时把咸菜疙瘩都吃光了。处了多少年的邻居。没有说她不好的。别人做事对不对她从不吱声。有一户邻居。夫妻两个都上班。家里留下两个老人。上岁数的人事儿多。不是渴了就是饿了。老人有病在床。动弹不了就喊。显亮师闻声赶去。把自家的饭菜端给老人吃。数年如一日。直到老人故去。老人的子女感动得都不知说啥好。“佛法在世间。不离世间觉。”她就这样在日常生活的小事中默默地做。不求名不求利。不为人知。“不要人夸颜色好。只留清气满乾坤。”有人甚至怀疑她是不是傻了。可修行就是要这样的傻子。智谕法师说:“要仗阿弥陀佛加被。有事不计较我。装傻瓜。傻瓜往生。”我们众生所以难以成就。就是因为不傻。甚至太奸了。一点亏都不肯吃。一点小事都不能忍。结果临终时两手空空。抱恨而去。真是冤哉枉也。而显亮师则是大苦小苦皆能吃。大事小事皆能忍。当初佛法传入望奎。某道场修习禅定。显亮师因年纪大。坐着睡过去了。还说梦话。影响了领单。被一师父蹬了一脚。这一脚有些沉重。禅七后肋部疼痛。子女知道后。要去找师父理论。被其严厉阻止。自己服了些药。好了。在庙山修行。她做了一个梦。观音菩萨给了她一瓶净水。她把这瓶水一半洒在红光寺。一半洒在望奎县的大地上:祈愿红光寺的行者皆能离苦得乐。修成佛道;祈求望奎富饶兴旺。人民安乐幸福。她居然自己没有喝一口水。试想。没有平时无私无我的真实修行。梦中安能有如此美好的愿望。其情其心。可钦可敬啊!显亮师一生修行。只有一个法门:念佛求往生。且矢志不移。精进不息。昼夜坚持。毫不怠懈。无论在家出家。每天108个头必磕无误。尤其进寺后。更是每日晨钟暮鼓。一声钟鼓磕一个头。她早上念。晚上念。半夜坐起来还念。一串大念珠。都磨得细小了。至今还在手上戴着。她已完全放下了世间的一切。她剃度未通知子女。当子女后来闻讯上山时。一时情感上无法接受。呜呜地哭了起来。她一个眼泪疙瘩没掉。像没事人一样。转身到一边念佛去了。过去她最心疼的孙子到山上去看她。她居然不认识是谁家的孩子。后来为她孙子写吉祥疏时。执笔人问她孙子叫啥名。她竟始终想不起来。她念佛有很大的感应。二儿子患脑血栓。半身不遂。嘴斜眼歪。胳膊腿不好使。躺在炕上不能行走。她为之求佛。在佛前发愿。日夜精进念佛。把此功德回向给儿子。儿子的重病竟奇迹般地好了。至今未犯。结果平时很犟的二儿子也信佛了。她多次对子女说:“我一定坐着往生。”儿女不信。2002年老人开始示疾。家人接其回去治病。结果各医院检查都说没病。她开始长达两个半月不进饮食(如喂水就从嘴角流出)。身体异常虚弱。但神志清醒。念佛不辍。2002年农历七月初四。红光寺举行开光大法会。她说一定到山上看看。到佛殿拜拜佛。儿女们用椅子把她抬到山上。各殿都走过。用目光瞻礼诸佛。后到寮房休息。农历七月二十九日下午5时。虚弱已极的显亮师。忽地一下坐了起来。大声急促地喊:“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”(此时她可能见到佛来接引)连喊数声后头垂下。安然往生。信众为之助念。子女们口称圣号不断地拜佛。此时。她头上放光。几个子女都清楚地看见。她头上自然出现戒疤(一个个的圆圈)。佛菩萨为她授戒了!戒律上说。若行者求戒。须拜三世诸佛。得见好相。即得戒。显亮师往生时。终于得戒。若再叫她沙弥尼。实在不公平了。子女们告诉笔者说。她嘴唇红润。比生时更为庄严。第二天助念一天。第三天送其上山安葬时。天下雨。却显现佛光。孙子孙女在泥地里磕头。一直磕到山上。她就是这样无私无我。无怨无悔。一门精进。终于修成金刚不坏之身。抵达风光无限的彼岸。了却了生死这一大事。须知。我们周围的人都是菩萨。只要心中无我。一心为众生。你当下就是菩萨。所以印光大师教导我们:“只看好样子。不看坏样子。”六祖大师说:“若真修道人。不见世间过。”学佛是点滴功夫。让我们虚下心来。当个老实念佛人。像两位法师那样。从一点一滴的小事做起。这样持之以恒地坚持修下去。终有往生成就的一天。 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article1/5707.html

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