文化-苏军敬居士：将“如是”真正落到生活中

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原文标题：苏军敬居士：将“如是”真正落到生活中

苏军敬居士接受记者采访

编者按：2013年8月17日至18日，第八届少林问禅之“机锋·辨·禅”在河南登封少林寺举行，来自北京的苏军敬居士作为辩手参加了此次机锋辨禅活动，他在众多居士中表现出色、镇定自如，在与法师辩手进行对辨中，从初赛到复赛，表现得非常精彩。比赛结束后，本站记者采访了苏军敬居士。在采访过程中，苏军敬居士就“机锋·辨·禅”这一活动畅谈了自己的见解和看法。

苏军敬居士讲到，他从1995年就开始正式深入了解佛教，作为学佛已多年的居士，来到这里参加机锋辨禅就想利用这种机会在一种比较直接了当的场合下跟出家师父们能够碰一碰，互相学习，这对居士自身学佛修行应该会有很大启发，而且也能为很多居士提供一种参照。因为更多的人这一生都是在家修行的。

在谈及到如何理解“机锋”二字的时候，他讲到：“禅首先我是这么感觉的，因为禅分成好多种，有禅宗的禅，如果按照佛经的话，像楞严经，把禅区分成好多种，我这一块主要是看成是禅宗的禅，禅宗是作为一个宗派，里面的核心就是机锋所针对的、就是教外别传，不立文字，即心成佛，就是那种境界，在我理解禅宗的禅是有功夫的，这个功夫包括修行的功夫和接引的功夫。这应该是佛法的一种很高尖的直接了当的说法，非常的精妙，非常精华的。”

“就是一个当下，就像《六祖坛经》说的无念、无相、无住。这个说起来都是道理，就像

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我最后的总结，喝汤的时候起了一个泡，因为当时喝汤的时候就打闲岔了，而那个时候，实际上我们要做到的就是在念上不再起念，就是随缘应对。就像《金刚经》上所说的，如是见，如是信解，这个“如是”就够了，就是不夹杂什么，在生活

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中就是这样去做的。我们说出来，其实已经加上了很多的名词了，语言要表达什么和它所要表达的对象是不一样的。所以我们在生活当中这么做，我还是选择“如是”两个字。”

在谈到本届机锋辨禅活动时，苏军敬居士表示，此次活动举办得非常圆满，少林问禅之“机锋·辨·禅”已经连续办了八届，前面几届相关的记录，他觉得很赞叹。同时，苏军敬居士也向主办方提供了意见和建议。他希望主办方能在以后的活动中考虑先把居士、法师分开辨禅，然后再把居士、法师放在一组共同辨禅。这样就可以更方便不同群体互相切磋修学。

原文出处：http://www.fjnet.com/rw/nr/201308/t20130822_211958.htm

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