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原文标题:法显和尚,万里求法
命中注定。法显不是尘凡中人:他的三个哥哥均是几岁便夭折。于是他刚到三岁。便由伤心已极的父亲决定做了小沙弥。只是年岁尚小。暂时养在家中。谁知住了几年。病重要死。家人赶忙送他回寺院。一夜之后。病就好了。自此就不肯回家。十岁时。父亲病死。叔父因他寡母不能独立。逼他还俗。他淡淡地答道:“我本不是因有父亲才出家。只不过想远离尘俗。才皈依佛法。”叔父认为他说的有理。便由他去了。数月后。母亲去逝。这法显性情中独有过人之处。丧事一完。就立即回了寺院。
法显曾和师兄弟几十人在田里收割稻子。成群的饥民前来抢夺。众人四散奔逃。独有他从容自如。对饥民说:“若要粮食。随意拿就是了。只是你们前世不行善布施。才有今生衣食无着的恶报。现在又来抢夺别人的。来世恐怕会更穷。贫僧真为你们担忧!”说完便走。饥民们愣了片刻。纷纷放下稻子散去。几百僧众。对法显无不叹服。他受戒之后。处事严肃。不逾规范。只是深感于经律的缺漏失误。立志到国外寻求。
东晋安帝隆安三年(公元399年)。法显与同学慧景、道整、 慧应、慧嵬等人。从长安出发。向西方走去。经行流沙(中国西北沙漠地带)。大漠如雪。茫茫一片。举目四顾。上无飞鸟。下无走兽。不知身处何地。只能凭日月判别东西。以人的枯骨来认定道路。途中屡有热风恶魔。撞上必死无疑。法显等人听天由命。居然闯了过来。行至葱岭(今昆
黑夜将临。但与雪山中的夜晚相比。这里的夜是如此平静温和。法显投宿到离王舍城三十里的寺院中。第二天。法显说要去佛祖说法的耆阇崛(灵鹫)山。寺僧纷纷劝道:“此去路途十分艰险。而且山中有许多黑狮子。屡次吃人。为何非去不可呢?”法显十分执着:“我跋涉几万里。发誓要到灵鹫山。身家性命并未指望保全。怎能使数年的虔诚心意。在将达目的时废掉呢?”众人止他不住。便派了两人送他。
来到山中。已是夕阳西下。法显便想停下来过夜。送他的两人听见远处狮子吼叫。吓得两股颤颤。丢下他跑了回去。法显独处山中。感念佛祖遗迹。烧香礼拜。如同见到佛的真身。夜里。三只黑狮子跑来蹲在他面前。冲着他摇尾舔唇。法显诵经不止。狮子们渐渐低头垂尾。伏在他脚前。法显抚弄狮头。念咒语道:“想要害我。等诵完经再下嘴。若是来试验我的。现在可以走了。”过了许久狮子才离去。
法显了却宿愿。第二天一早便往回走。这山中道路崎岖不畅。只有一条小径可通。法显还未走出一里。忽见迎面走来一位九十来岁的僧人。服饰素雅。神韵清峻。法显暗暗称奇。但并未十分在意。随后又遇到一位小僧。法显低头问:“刚才那位老者是谁?”小僧答道:“头陀摩诃迦叶。佛的大弟子啊!”法显猛然醒悟。扣悔不已。返身追赶。但见横石阻挡。只好流涕而回。
法显又游历到迦施国。国内有条白耳龙。常与僧众相约。让国内五谷丰登。每次都非戏言。僧人盖起龙舍。并供设福食。每逢夏日打坐完毕。龙就化作小蛇前来。两耳仍是白色。众人用铜盂盛上乳酪。将
随后。法显来到中天竺。在摩竭提邑波连弗阿育王塔南天王寺中。得到《摩诃僧祇律》、《萨波多律抄》、《杂阿毗昙心》、《綖经》、《方等泥洹经》等。法显居住三年。学习梵语梵文。然后才亲手抄写一过。并用心诵读。
法显又随客商到了狮子国。每当静夜。他常想起同伴。不由得悲叹。一天。忽然在佛像前见到商人供奉的晋地出产的白团扇
法显求得许多经卷后。搭商船沿海路回国。同船有二百余人。一天遇上暴风。海水浸入船中。众人惊惶失措。纷纷把杂物丢到船下。法显担心这些人把他的经像仍掉。便一心默念观音。船随风漂荡。十几天后到达耶婆提国。经像完好无损。法显才舒了一口气。五个月后。法显又搭别的商船。东奔广州。船平安地走了二十来天。暴风突起。船上人纷纷议论。指着一个外国僧人道:“都是因为有他。我们才弄得这般狼狈不堪。不能因他一个。葬送所有人!”说着便要将其推下船去。法显站起身来。厉声呵斥这些商人:“住手!你们要把他推下去。也得连上我
法显在城中住了一阵。便想回京城。刺史留他过冬。他说:“贫僧冒险到万难返回之地。只为了弘扬大法。现在志愿未伸。不能久留。”便南下进了都城建康。
在道场寺中。他与觉贤一起。译出《摩诃僧祇律》、《方等泥洹经》、《杂阿毗昙心》等。近百万言。回首一生。法显再无憾事。他后来到了荆州。继续弘法。最后圆寂于寺院中。享年八十六岁。
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