「佛教」净域寺：惟俊法师

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原文标题：净域寺：惟俊法师

惟俊法师。出生于南方水乡的一个佛化家庭。幼年即皈依佛门。源于多世修行的福德和善根。幼年的法师。性内敛而少言辞。心慈柔而坚忍。处处在在得师长同伴欢喜。因母亲笃信佛教。故常随慈母于佛寺中义务劳作。尤喜与出家师父们相处。逢劳务之暇定向法师请示佛法。

菩提之种入骨入髓。萌萌心田已发出家之愿。高中毕业后即

佛教法师布施

毅然拜辞双亲。入法华寺。礼禅宗临济宗上宏下惺为恩师。落发别俗决然出家。恩师慈愍。圆满所愿。并赐法名惟俊号慧杰。

恩师秉承大德宗风。克己利人。俯躬待众之品格。如丝丝春雨润泽法师之心。惟俊法师亦以恩师之行持。处处要求自身。本立而道生。千古不易化。沙弥学法之志。安贫守道。养志洗心。依教奉行。无愧光阴。

于恩师悉心教导栽培下。法师道心精进。亦被委任法华寺监院之职以增修道之磨炼。

2005年法师因缘具足。考入南京栖霞山佛学院。在读期间学修并重。又因品学兼优。后入中国佛教最高学府中国佛学院深入经藏。潜心学修。在此期间。也是法师福德深厚。得殊胜机缘。得礼时任中国佛教协会会长一诚大和尚于江西真如禅寺秉受具足戒。

2009年受仁范老法师及晋州信众礼请任普光寺住持。乃时惟俊法师虽觉自身学业已重。然感叹于老法师建寺的坚定信念。并不愿檀越。只肯接受代理住持一位。但从此却义无反顾地全身心投入。只为修复道场。令法音宣流以利法界众生。

法师依师依教奉行。发大菩提心。圆融佛陀“开八万四千法门”。面对社会各界各行的诸多信众。智慧观察其根基、因缘。设种种善巧方便。慈悲度化。以己梵行提升娑婆世间的祥和之气。传佛法之智慧信念于法界众生之心。惟愿能于世间营建一个和谐社会、在众生心中圆满一个真正的净土。

寺院初建。虽万事待举。但法师于操持繁忙的寺务外。亦必挤出时间奔波于南北各地讲经弘法。放生之处、寺院殿堂、居士家中。法雨甘露常洒。精妙开示亦频见于诸多佛教报刊、网站等媒体之上。全国的学佛信众因此得结善缘、广沾法益。后经多方信众祈请要求。法师于2010年初出版了《佛学漫谈》一书。

法师于中国佛学院学习期间广学多闻。常自读诵思维《涅槃经》句“欲见佛性。证大涅槃。必须深心修持净戒”。2012年3月。因缘具足。法师发大菩提心。行头陀行。佛前发愿：三步一拜朝拜文殊圣地五台山。践行律之纲领。深深行持以为平常日用。还戒律面目之本来。持不捉金钱戒。不住酒店、食宿路边。随缘度化。为众生祈福。代众生忏悔。

法师自晋州普光寺逶迤800余里拜至五台山。住立坐卧透禅意。身行立言传妙法。以朝山为殊胜缘起。弘传佛教正法。广度有缘众生。

无论是山中风

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餐露宿、缺水少食的困境。还是闹市里世人传布的怀疑与嘲笑。都无阻于法师朝圣的心与行。累世的菩提愿心。就在这跪拜之路上一步步撒播、显现。农田村舍、城市道边、山坡泉旁、树下林间。无一不是法师讲经布道、施食济贫、教导婴幼、利益有缘众生的道场；朝圣路上所经寺院塔庙。法师亦必恭敬礼拜。尽心供养。与寺僧交流道法。法师以“ 但愿众生悉离苦”的至诚之心

佛教法器德殻法师

。感得龙天护法一路护持。数现祥瑞之相。然法师为使信众免生执着之心。严令普光寺僧众与众弟子在公开网络上删除祥瑞照片。不得再谈论传播。

于不能跟随朝山的诸多弟子和信众

大陆最牛的佛教法师

。法师更生慈悲心。朝山之初即开许了朝山功课共修。并通过跟香居士每日发回朝山开示。通过网络。广传于弟子信众。令共沾法益。朝山圆满之后。又应弟子信众之祈请。将朝山开示与弟子信众感想一并集结

佛教法师能算出前世

成书《菩提道》。广为结缘。

普光寺虽然初建。也曾因资金短缺数度停工。但自建寺之初。法师即积极投身于扶困助贫的慈善事业。每年法师俱会带领僧俗二众走乡串户。对贫困家庭给予帮助。救助孤寡老人。资助贫困儿童上学。即便是在寺院停工的情况下。也未停止过。闻者皆为之感动！而佛法之慈悲通过此方便广施于听闻施受者的心中。

5年的时间。从一片地到一面墙；从一面墙到一座殿堂；从一座殿堂到法轮常转！目前普光寺大雄宝殿、放生池、东西侧寮房投入使用。感恩护法居士的护持和关心。愿一切发心见闻者福慧增长。

因缘和合。2014年始法师又发弘愿修建河北邢台临西净域寺！

“誓做地藏真子。愿为南山孤臣；不为自己求安乐。但愿众生得离苦”。惟俊法师——一位真实践行菩萨道的法师！

　

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