「神秀」高僧故事：经历九代帝王的128岁老禅师

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原文标题：高僧故事：经历九代帝王的128岁老禅师

编者按：近日小编在读《佛祖道影》。真是感慨不已。原来历代禅师之中有那么多人都得享高寿。中土禅师之中。小编原以为赵州禅师、虚云禅师最高寿。看到慧安禅师小传才知不然。慧安禅师一生经历九代帝王（其中睿宗两次登基）。乃是五祖弘忍十大弟子之一。又与神秀大师、六祖大师齐名当世。对后世影响也极为深远。

经历九代帝王的128岁慧安禅师（图片来源：资料图片）

嵩岳慧安禅师（582～709）。禅宗高僧。五祖弘忍门下十大弟子之一。由于年龄远超同门中人。又称老安、道安、大安。

慧安禅师是荆州支江人。俗家姓卫。

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容貌端雅。性情宽裕。不染俗尘。修学法门。无不该贯。

隋炀帝大业年间（605～616）。朝廷招集庶民开通济渠。结果百姓流离失所。饥殍相望。慧安禅师将自己乞讨的食物救济病困。善名远播。炀帝听到慧安禅师善举想召见他。慧安禅师就潜入太和山。后来炀帝巡幸江都。海内扰攘。慧安禅师杖锡上衡岳寺。行头陀法。

唐太宗贞观年间（627～649）。慧安禅师到黄梅山。参礼五祖弘忍大师。得其心要。成为五祖门下得法弟子。

高宗麟德元年（664）。慧安禅师游终南山。栖居石壁。永淳二年（683）。居止滑台草亭。中坐绳床。四方坦露。高宗下诏造招提寺。延请禅师居住。

武周圣历二年（699）。慧安禅师来到嵩山。

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观少室山有感：“是吾终焉之地也。”其后驻锡于此。为嵩山神授菩萨戒。一时禅者辐辏。久视元年（700）。慧安禅师120岁。与

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神秀禅师同应则天帝征召入京。《嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭》说：“禅师顺退避位。推美于玉泉大通也。”慧安禅师辞退出来。回到嵩山。

神龙二年（706）。神秀禅师圆寂。慧安禅师曾去过玉泉寺。同年九月。中宗敕赐紫衣。延请慧安禅师入宫。于是禅师接受皇家供养三年。并度弟子二十七人。景龙三年（709。《碑》作“二年”）。慧安禅师辞别帝都。同年三月八日。闭户偃身而寂。世寿一百二十八岁。门人遵其遗命。将遗体安置在林间。果然看到野火焚身。获舍利八十粒。门人建塔安置。

在五祖弘忍门下弟子中。慧安禅师年龄最大。比六祖慧能大五十七岁。但慧安禅师与六祖慧能却有着非同一般的关系。在五祖门人中比较特殊。比如六祖慧能弟子南岳怀让禅师。最

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初与坦然禅师一起到嵩山参礼慧安禅师。《宋僧传》载：“安启发之。因入曹侯溪觐能公。”由此可见怀让禅师参礼曹溪。是受慧安禅师的启发与指导。又据《嵩山（会善寺）故大德净藏禅师身塔铭》：净藏在慧安门下十几年。慧安圆寂之前。曾教净藏到韶阳从慧能问道。以上两则记载都能看出慧安禅师极为推重六祖慧能。并且几次介绍弟子去从慧能修学。慧安禅师也讲顿悟。与六祖门下几位弟子

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能契合。又据《召曹溪慧能入京御札》（见《全唐文》第十七卷）：“朕请（慧）安、（神）秀二师宫中供养。万几之暇每究一乘。二师并推让云：‘南方有能禅师。密受忍大师衣法。’”《道安禅师碑》说道安（慧安）禅师“避位”推美神秀。神秀圆寂之后才应召受供养。若据此文来看。慧安禅师不只推美神秀禅师。还曾推举慧能禅师。

　

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