「佛教」明贤法师：聋子和尚旷世传奇真火焚身轰动一时

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原文标题：明贤法师：聋子和尚旷世传奇真火焚身轰动一时

　　编者按：具行法师（1876～1924）。法名日辩。云南大理人氏。幼失依怙。入赘曾氏。虚云禅师至鸡足山。法师全家八人在寺务工。渐生信仰。宣统元年（1909）。师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚云老和尚。剃度受戒。自此以后。日则种菜苦行。夜则礼佛、拜经、坐禅、念观世音菩萨。1924年云栖传戒。虚云老和尚请师为尊证。戒期将毕。法师变卖衣服设斋供众。随后告假回到下院。自取禾秆数把。身披袈裟趺坐。左手执引磬。右手敲木鱼。面向西方念佛。现神通出“火光三昧”自化。虽成灰炭。仍能保持身貌巍然不动。轰动一时。

虚云老禅师在云南重修古刹（图片来源：资

佛教法师排名释

料图片）

具行和尚协助虚云老禅师重修云栖寺（图片来源：资料图片）

　　具行法师是云南盐源人。从小父母双亡。入赘宾川县曾姓人家。婚后生了两个儿子。

　　光绪三十三年。他二十岁。家乡闹饥荒。失业没收入。养不活家人。听说虚云老和尚在云南鸡足山修建祝圣寺。需要工人。因此他就到祝圣寺向老和尚求职。很幸运得到收容录用。从此他就住在寺后柴房做事。

　　他非常勤奋。天没亮就起身工作。每天除了挑土担石修寺之外。还自动开垦菜园。浇水、施肥、种植蔬菜。供大家食用。从早到晚。他不停工作。从不休息。更是不发一语。别人干脆就叫他“聋子”。

　　过了一个多月。他的家属也来祝圣寺投靠。佛寺原本不能住女眷。没想到虚云老和尚竟体谅他们穷苦无依。收留他们在寺里做工。并让他们在寺院后山搭茅棚居住。他们全家由衷感激。除了当建寺杂工之外。还自动把寺里打扫得一尘不染。更将后山开垦成农场。种

天水佛教法师

植青菜、瓜

佛教法师过堂行唐人

果、豆子等供全寺食用。

　　他很喜欢听虚云老和尚讲经。因大字不识一个。所以稍微深奥一点的他都听不懂。但是却牢牢记得老和尚说：“只要一心念佛。就可往生西方极乐世界！”所以他就叩求老和尚教他如何念佛。学会念佛之后。从早到晚。无论是锄土、种菜、搬砖、挑石他都在念佛。二十一岁时。他们全家老小彼此约好。一起求虚云老和尚为他们落发。他受具足戒后。获老和尚赐法名为“具行”。

　　老和尚教他念佛。教他打坐。更指示他：“只要做到心中无我、无所求。就自然可以觉悟到‘我不是我’。”他不明白“我不是我”的意思。但是老和尚说。只要保持“精勤一心修行”。总有一天可以真正了解。

　　穿上僧衣。从早到晚一心念佛。他正式成了和尚。但是每天还是一样种菜、挑粪、浇水、挑石、担土、清扫……从不休息。和之前没两样。也同样还是长默不语。唯一不同的是。之前别人管他叫“聋子”。现在则改称“聋子和尚”。

　　1915年。虚云老和尚看他修得不错。可惜见识太少。怕他长守身边落入痴执。所以强要他下山参拜天下名山道场。具行和尚百般不舍。但又不敢违背师命。只好依依不舍地下山去了。

　　1920年。虚云老和尚着手重建云栖寺。具行和尚听到消息。心想师父正缺人手。就赶了回来。虚云老和尚见到他。心里很是惊喜。嘴上却问他：“要你去参学。怎么回来了呢？”具行和尚说：“天下名山不外如是！”老和尚又问：“回来打算做什么事呢？”具行和尚说：“只会服侍师父。做些笨重劳役罢了。”

　　回到虚云老和尚身边的具行

佛教法师讲的经

和尚。又干起老本行。挖土、搬石、筑墙、盖屋、种菜、种田、割稻、打谷、种树、打柴、清扫、挑粪、浇水、烧饭、煮菜。替师父与同参补衣。第一个上殿参加早课……总是一分钟也不肯闲下来。不过他还是长默不语、一心念佛。

　　不过他现在会念经了。每天晚上他念《金刚经》《药师经》和净土诸经。而且还一字一拜。

　　当工程进行到建造海会舍利塔时。具行和尚已四十多岁。有一天他突然请求虚云老和尚。希望舍利塔完成后能够让他来守塔。虚云老和尚知道具行和尚的进境。知道他就要走了。十分不舍。这一年的春戒。虚云老和尚特别要具行和尚担任尊证。受戒弟子请具行和尚开示。具行和尚说：“我半路出家。一字不识。但知念一句‘阿弥陀佛’而已！”

　　就在这一天晚上。具行和尚照常到虚云老和尚禅房叩安。但是今天他却忍不住悲伤地拜伏在地。他说：“师父！弟子要去了！特来叩辞！弟子去后。谁来侍候师父？”虚云老和尚说：“好孩子。该怎么办你就去办罢！不要误了你的大事！我在这里念经助你。”

　　入夜之后。监院法师查房点名。找不到具行和尚。大家遍寻不着。正当大家议论纷纷时。忽见眩目白光连闪几次。直冲夜空。照得一片光明。住在寺外、尚未入睡正在乘凉的村民。也看到寺院有强烈的白光冲天而起。以为佛寺失火。赶紧奔跑进来。

　　众僧与村民一起找到白光的来处。点上火把一看。却见具行和尚端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地

佛教法师备课

坐在那。有人上前要去拉他。此时虚云老和尚及时赶到。喝住众人。老和尚告诉大家。具行和尚已经坐化。刚才大家所看到的白光。就是具行和尚所发三昧真火的光。他已经以真火把自己给烧成灰了。稍一振动就会化成一摊灰。大家不可动他。

　　大家仔细端详具行和尚。只见他披着袈裟。左手执磬。右手持木鱼。向着西方趺坐。面色如生。只是没有呼吸的起伏而已。分明是个活生生的具行和尚。不过木鱼柄、磬柄、僧鞋还有坐处的稻杆、蒲团都已变成灰烬。

　　虚云老和尚见具行和尚以瑞相法身示世。便祝祷具行和尚多保持一天。让记者摄影留证以传扬于世、度化众生。

　　第二天。老和尚请来了《昆明日报》摄影记者。云南省唐都督继尧。财政厅王厅长竹村。水利局张局长拙仙。昆明社会各界贤达人士。还有昆明佛教徒等前来瞻仰。

　　虚云老和尚见具行和尚功德已圆满。便当众取下具行和尚手中的小磬。一面向具行和尚说“可以放心西去”。一面轻敲小磬。敲到第三响。具行和尚全身振动。霎时倾倒。化成灰烬。

　　贵为师父的虚云老和尚。竟然当众合掌跪下礼拜。唐都督与数千来宾也都跟着跪拜。隔日。《昆明日报》以头条刊出新闻和照片。轰动全云南。全身烧成灰了怎么不倒下呢？有什么火可以把人全身烧成灰？既然烧成灰又如何能够保持原来形貌、姿势、容貌呢？全身都烧成灰了袈裟又怎会好好的？……太多不可思议。让云南人对佛教信仰更加坚定。数万人络绎来山参拜。

　

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