「金山寺」金山活佛为人治病所显现的神通

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原文标题：金山活佛为人治病所显现的神通

　　他生活简单。与人无爱亦无憎。不好名。不喜功。在金山数十年。先在藏经楼任藏主。最后几年请书记单。一生的奇行异事。盛传于世。

　　他常在夜深人静时。一个人跑到山上念佛。引吭高唱“谁念南无阿弥陀佛”。语音与腔调。凄清悠扬。在幽闇寂静的山岭间。声声传来。令人心有戚戚焉。

　　他的衣装极为简单。不论严寒盛夏。只是一衲在身。别无长物。饮食不仅是粗茶淡饭。不拣美恶。甚至连果皮、字纸、花生壳。都可以捡来吃。他一生不倒单。在金山寺虽住了二十七年。未曾占据一寮、一单。每到夜晚。任何处所。双腿一盘。就可以参禅入定。他逢人便磕头。自称“弟子”。平常除了打坐参禅外。就是在外游化。藉着为人治病。替金山寺募化斋米。

　

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　活佛为人治病所显出的神通妙用。最为世人津津乐道。他为人治病时。既不把脉。又不开方。只用双手在病人患部搓揉。如果有人生疮疤。他就用舌头在疮疤上舐吸脓血;如果是内病。他就用口水、痰吐、鼻涕。或在身上搓出汗垢泥团。给病人吃。并说：“这是万灵丹。配水服用就可以了。”神奇的是。他的“万灵丹”都治愈了各种的疑难杂症。因此“活佛”的尊称就愈传愈远了。

　　有一次。一位小姐害了一场怪病。去找金山活佛医治。这位小姐喉咙有一口痰卡住。吐不出也咽不下。求生不能。求死不得。金山活佛叫小姐张开嘴巴。伸手到她口中把那口痰取出来。便囫囵吞了下去。还边嚷着说：“这么好吃的美味珍肴竟然不吃!”活佛在金山寺挂锡期间。为人治病。度人无数。对金山寺有很大的贡献。一九二八年。河北闹旱灾、河南蝗虫害。大江南北也到处起饥荒。金山常住更是陷入粥少僧多的困境。金山活佛便运用他不可思议的治病神通。不到数天。向各地化缘五六百担白米。才渡过了难关。

　　金山寺的原任住持太沧老和尚和他是好友。有一天。太沧老和尚和金山活佛在大众浴室共浴。太沧老和尚知道金山活佛的灵异事迹。救人无数。便请求说：“佛爷!请发慈悲心。救我母亲多年的胃病。”金山活佛听了之后。顺手舀起一瓢大众洗过的污垢水说：“这碗般若汤。让你母亲一喝。可以消除百病。”太沧老和尚面有难色。又不便发作。心中嘀咕着：“玩笑未免开得过火了。这洗澡水怎能喝呢?”金山活佛好像有他心通一样。笑着说：“所以我说不要找我看病。我给你的是般若汤。你却把他当洗澡水。有什么办法呢?”

　　一九二九年。金山活佛赴缅甸仰光弘化。一九三五年。圆寂于该地。他是在洗澡时。站立着冲凉而入寂的。别人想拉也拉不倒。世人以为这是他要成就一生不倒单的大愿力所致。

　　就在当天夜里。金山活佛像幽灵似的。又在高山上念起他的佛号来了!声音比以前越加的分外宏大和嘹亮。这时张营长又气又惊。心想难道这疯和尚真是活佛不成?怎么又能到山上去念佛?他一定是有意和我挑战了。我明天非要借故打死他不可。可是金山活佛有“他心通”似的。天一亮他就离开了金山寺。等到张营长起身派人找这位疯和尚来算帐时。卫兵说：“那个疯和尚早就走了。”张营长等同斗法一样。这一着又没有得到胜利的预计。也只好作罢。 　过了差不多有一个月左右。活佛又从外边回来了。张营长看到他回来。等同见到眼中钉似的。心中的疙瘩又起来了。心想：“今天夜里又要遭受疲劳轰炸了。”果不其然。到了深夜。我们这位“不惧生死不畏苦”的活佛。他又在高山上开始他的念佛功课了。张营长听到耳中如万箭穿心一样的难受。

　　这次张营长忍着没有发作。其实他是待机而动。士兵们对这位疯和尚早就感到有兴趣。过了几天。很多的士兵也都改口。不叫他疯和尚也叫他活佛了。其中最大的原因是活佛对他们太好了。什么人有了病。只要请他。他都结缘。真是妙手回春。手到病除。只要活佛手一摸。奇症重疾。应手而愈。受过他施救的士兵。当然不会再称他疯和尚。其中有信佛的人更不会说他是疯和尚。除去少部分不信佛教和异教徒还是以疯僧视之。

　　有一天午后两点多钟。大家都在外边散步。活佛也从他禅室中走出来。预备往镇江街上去走走。有些士兵们逗着他开玩笑。闹了一会大家也就让他走了。就在这时。刚巧那里有一个大小便的粪桶。张营长也太恶作剧了。他拿起还有半桶尿屎的粪桶。从活佛后面。由头上倒盖下去。半桶尿屎。淋满活佛一身。自己还得意的在那里鼓掌狂笑。凑热闹。士兵们更是追在后面拍掌大笑。以为有趣。同情活佛的人。只有摇首浩叹而已。可是金山活佛也不生气。并且顶着粪桶。沾了满身的“米田共”。往大街上跑去。这一下看热闹的人更额外的多起来了。

　　也是张营长该当有事。刚巧这时他本司令部师长的太太。坐车由此经过。因为她是活佛的皈依弟子。看到自己的师父被人捉弄侮辱到这种地步。这还得了。马上停车上前查问经过。活佛自己还是无所谓。当然不肯说出是什么人。劝她不要追究。并且还说出他的一套哲理来：“我们一个人。本身就是一只粪桶。整天的装着大粪到处跑。一点也不嫌臭。这一点大粪。有什么关系呢?”可是师长夫人不能忍受这种侮辱。再向站在旁边看热闹的士兵们查问。她知道：老百姓不会也不敢如此侮辱活佛的。士兵也不敢这样做的。一定是军官干的。查问结果。果不出所料。不满意张营长而同情活佛的士兵。也就一五一十的全部向师长夫人报告了。这一下师长夫人还不火上加油吗?请活佛上车。先把活佛带回自己公馆。叫人烧水给活佛洗澡换衣服。她打电话去司令部。找师长讲话。并向师长提出严重的抗议。师长在震怒之下。即时派了一班人。去拘押张营长去了。

　　当张营长正在金山寺前。兴高采烈。谈笑他今天表演的杰作很满意。不一会就成为阶下囚似的捆绑押来。也可说是乐极生悲了。在路上还没有什么大不了的事。可是给带到师长前面一看。师长满面杀气。手枪已经拿出摆在身边桌上。还有师长夫人也是怒不可遏的一边坐着。还有他所认为是疯和尚的金山活佛。也笑容满面的坐在特别座上。师长不等张营长站定。把桌子一拍。大声喝骂道：“枪毙你。你们把他拉出去枪毙!”这时

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的张营长已经吓得面无人色。活佛赶快走到师长前跪下去。向师长磕头求情说：“不可以。不可以。千万不可以。师长!我们佛教徒。是蜎飞无损的。怎能因我的事杀人呢?请师长看在我的份上。饶了他罢!”说了又是磕头。这时师长赶紧上前扶起活佛。连说：“不敢当。不敢当。”师长太太也来把活佛扶上座位。连说：“罪过。罪过。你老人家这样。把徒弟折死了呢!”师长经过活佛求情。也就把枪决张营长的念头息下来。一定要捆打一百下军棍。左右才把张营长翻在地上打了三五十下屁股。活佛又跑上前去从左右手中把军棍夺取下来。再向师长苦苦的求情。师长不得已。只好把营长放下来。立正那里。加以训斥的说：“今天你这条狗命。全赖这位活佛救活的。不然你今天一定活不了的。他老人家真是佛心。菩萨心肠。你自己想想。你所下的毒手。你给活佛的侮辱。他与你有什么过不去的仇恨。三番两次的你对他要加害凌辱。第一次你派人暗中从高山上把活佛打下山涧。想把他害死;第二次你又无辜加以毒打。要置他于死地。如果活佛是普通的和尚。早就死在你的手上了。今天你又这样的恶作剧。这是人做的事吗?你是人吗?”师长气不过。走上去重重的打了张营长两记耳光。继续说：“今天不是我太太看见。恐怕你还有四次五次凌辱迫害呢!你这狗才。你是要害死活佛。你知道他是什么人?不但我的

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太太是活佛的徒弟。就是我们军长的夫人也是拜这位活佛做师父的。他的皈依徒弟做大官的很多。连现在党国元勋、革命先烈黄兴夫人黄宗汉女士也是活佛的徒弟。她们甘心她们的师父无辜的遭人欺侮凌辱吗?我们军队驻在金山寺。你真的把金山活佛害死了。我的命恐怕要丢在你的手上呢!你想想。这是你应该做的事吗?

　　张营长做梦也没有想到这个疯和尚有这样了不起。连革命先烈黄克强的夫人都是活佛的徒弟。经过师长这一顿教训。吓得全身发抖。过去狂妄的梦也给击醒了。师长随时下了手令：“张营长关禁闭一月。职权暂由副营长代理。”　自从张营长被关禁闭以后。活佛是不断的向师长说情。并亲自跑去看张营长。用好言安慰他。终于只关了五天。又给活佛把张营长营救出来。并且仍然恢复他的营长的职位。当张营长从紧闭室内释放出来。师长对他说：“你这次不死。仍能再当营长。完全是金山活佛再三的向我苦苦为你请求。他是本着佛教舍己救人的精神。希望你回去后要好好的想想。去罢。”

　　张营长经过这一次打击。不但改变自己的个性。甚至连他过去所信仰的宗教也发生动摇。回到金山寺。找到了金山活佛。当着很多人。跪拜在活佛面前。痛哭流涕的忏悔他过去的过错。活佛把他从地上扶起来说：“这干什么!快不要这样。旁人看到不好看。”佛教的精神是怨亲平等。施恩不望报的。因此金山活佛在第二天一早又飘然离去了。

　　在民国初年(一九一二年)。金山寺出了一位“金山活佛”。在江南是一位家喻户晓的人物。由于“金山活佛”的名气太大。他的法名妙善反而不为人知。现在于此介绍这一位“金山活佛”妙善禅师。并且。曾任金山寺监院、住持的太沧老和尚。就是“金山活佛”生平事迹的见证人。

　　人称“金山活佛”的妙善禅师。俗家姓董。陕西省人。他的出生年代及舍报年龄。有两种不同的说法。一说是出自乐观法师的《金山活佛神异录》。谓活佛于民国二十三年(一九三四年)在仰光示寂。世寿八十四岁;

　　活佛的禅定工夫很到家。大约民国九年(一九二○年)。太沧和尚任金山寺知客。镇江关监督冒广生是信佛的人。慕名到金山寺拜访活佛。太沧和尚领著冒监督到活佛所住的寮房见面。而房门关闭。叫门不开。不得已破门而入。原来活佛在蒲团上入定了。太沧和尚在他耳边弹了三指开静。活佛才出定慢慢的睁开眼。又有一次。是在民国十三年(一九二四年)。活佛被镇江检察厅厅长董少卿拘留。关在看守所。太沧和尚去看他。法警打开房门。太沧发觉他又入定了。

　　活佛住在金山寺时代。常在夜深人静、数百僧侣好梦方热的时候。独自到山上高处念佛。他放开洪钟似的嗓子。以他自创的腔调。念：“谁─念─南─无─阿─弥─陀─佛 ──”他宏亮的声音划过长空。音调悲切。令听到的人不禁凄然。他夜间到山高处大声念佛。念了多年。在那段时间住过金山寺的人。脑海中都会留下他念佛的声音。活佛在金山寺挂单驻锡了近三十年。镇江、南京一带。皈依他的弟子不计其数。同时。他对金山寺也有很大的贡献。例如民国十七年(一九二八年)。地方上有的闹旱灾、有的闹蝗虫。金山寺收不到田租。常住没有斋粮。当家师想不出办法。求活佛相助。活佛面无难色。慨然承担。说：“不要紧。有弟子在。”不知道他用甚么“神通”向人募化。没有多少日子。各地善信送到了数百担白米。解决了金山寺的缺粮之难。

　　活佛怎么募化的呢?举一个例子说。有一位富家妇女。患了肺结核病。求活佛医治。活佛说：“我是出家人。不是大夫。你有病要找大夫看。”经不得那妇女苦求。活佛说：“你的业障重。先送一百担米到金山寺供养出家人。消消业障。我就给你治病。”

　　那妇人满口答应。送到了一百担米。而活佛治病的方法。真出人意外。他咯咯咯的咳出半碗浓痰。要那妇人吃下去。那妇人为难万分。最后为了活命。终于闭上眼捏著鼻子吃下去。可是奇迹出现了。她久治不愈的肺病。不久后竟自渐渐痊愈了。

　　说起金山活佛为治病。真是匪夷所思。他的痰可以治病。他的口水可治病。他的洗澡水可以治病。他身上的泥垢也可以治病。例如太沧和尚的母亲有“心疼”的老病 ──事实上是胃疼。所以又称胃气疼。太沧和尚求活佛为他母亲治病。正赶上那天活佛洗过澡。他要太沧去取一碗“般若汤”来。太沧问：“甚么是般若汤?”活佛说：“就是浴盆中的洗澡水。”太沧去取来。活佛要太沧跪下随他念佛。念毕。对太沧说：“

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拿回去给你母亲喝。”太沧说：“活佛呀!我母亲是爱清洁的人。怎会喝这浑水呢?”活佛说：“不要紧。去拿一块明矾来。”明矾取到。活佛手执明矾在水中揽动。口中念佛。不一会儿水就清了。太沧把水装在瓶中。后来带回家中给他母亲服用。他母亲服后。心疼的病果然好了。

　　活佛也给乐观法师治过病。乐师自幼有偏头痛的病。发作起来。疼痛难忍。一年冬季。乐观法师到金山寺打禅七。期满离寺时。向活佛辞行。活佛送他到山门外。乐师走到百步之外。活佛又喊他：“回来!回来!”乐观法师以为有甚么事。再折回来。走近活佛时。活佛突然用手抱住乐师的头。用自己的头碰过去。连碰几下后。说：“好了。好了。”然后笑嘻嘻的走了。乐师当时莫名其妙。可是后来偏头疼却不再发作了。活佛治病的事例不胜枚举。以游戏人间度化众生的事例也不胜枚举。

　　金山活佛慈悲心很重。爱惜物命。无微不至。有一次。他看见一只鸟儿。在水池里捉到一条活的小鱼。衔在嘴里。飞站在高楼栏杆上。那只小鱼的尾巴还在摆动。活佛看到也不知那里来的勇气。一口气爬上高楼。想从鸟儿口中救出那可怜的小鱼来。那知小鸟看到有人赶到。它又从栏杆上飞上屋顶。活佛也不顾命似的也从栏杆上往屋顶上爬。鸟儿正把小鱼从口中放下。想啄食之间。就在此一刹那间。活佛伸手抢到小鱼。鸟儿一惊飞走了。但活佛就在这一抢之下。失足从楼顶上跌下来。起初看热闹的人。看得很有兴趣。等到活佛从楼顶上掉下来。大家都不约而同的大声惊叫。以为他一定要跌伤了。那知转眼活佛站在地上。得胜似的笑著。转身把小鱼儿放入水池中。口中念念有辞。小鱼摇头摆尾的游走了。

　　还有一次。金山活佛在南京栖霞山寺前乘凉。与当家师谈话聊天。忽然有一条不大不小的青蛇爬出来。被工人发现。他们就毫不留情的捡起石头砸过去。三下两下把这样蛇打死。并且打成两段。但青蛇还在蠕动。金山活佛当时制止他们不许打。等到活佛跑到面前。青蛇已经成为两段了。金山活佛爱护一切众生。他把那被打成两段的死蛇拾起来。凑在一起。然后取一杯水。口中念念有辞。将水洒在死蛇身上。慢慢念、慢慢的洒水。真有不可思议的灵验。小蛇竟渐渐的蠕动起来。稍停会儿。活佛为它说三皈依。那小蛇这才慢慢的爬进石头缝中。

　　金山活佛在金山江天寺住到民国十八年(一九二九年)。是年年底。南京栖霞山寺的当家师寂然和尚。约请活佛同到香港去。他二人到香港后。挂锡在栖霞山寺的下院鹿野苑。由若舜老和尚接待他。没有住

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多久。他到仰光去朝礼大金塔。初到缅甸仰光。在大金塔附近的龙华寺挂单。名义上是挂单。事实上只是每天去赶斋吃饭。其余时间全在大金塔上。他每天要在塔前拜塔。仰光气候炎热。骄阳当空。塔前的大理石地面热得灼人皮肤。普通人到塔前。都是在铺著草席的走道上行走。而活佛赤著脚在灼热的大理石地面上。五体投地的拜塔。一拜两、三个小时。这种苦行。使旁观的人敬佩万分。也使看的人心中不忍。除了拜塔之外。就是在塔旁静坐念佛。夜间也不睡。就在塔旁打坐。

　　活佛在仰光期间。曾经随著几位中国僧侣去印度朝礼圣迹。回到仰光后。后来龙华寺因土地纠纷被关闭了。他无处赶斋。就在大金塔附近捡水果皮、花生谷、碎纸屑吃。有些皈依他的弟子给他送饮食糕饼。他转施给塔前贫穷的缅甸人吃。而每天在大太阳下礼塔依旧。时日久了。受到热毒侵入。终于病倒了。他有一位皈依弟子陈清韵居士把他接到家中调养。陈居士想活佛是热毒所致。要求活佛冲凉。并说要多冲一会。活佛说：“我知道。一定要多冲。只冲这一次。就不须再冲了。”

　　活佛在陈居士家冲凉那一天。是民国二十四年(一九三五年)的旧历五月初八日下午。他一冲两个小时不出来。陈居士到浴房中看。活佛仍立在莲篷头下面。水仍在冲著。而呼之不应。原来活佛已经立化了。

　

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