「肉身舍利」黑龙江三大肉身舍利奇迹死后不腐尊为佛门圣物

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原文标题：黑龙江三大肉身舍利奇迹死后不腐尊为佛门圣物

　　慧宽法师

　　黑龙江省望奎县卫星镇庙山红光寺原主持慧宽法师。于1998年圆寂。享年84岁。法腊67年。戒腊58年。9年后的2007年8月15日开欟发现：肉身不腐。正身打坐。身体完好。

　　慧宽法师。俗名阎慧明。乃天津市人。她早年的生活极苦。正因为苦。才产生厌离心(四圣谛。苦谛为

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第一谛)。恨苦而生修行之心。17岁皈依佛门。童真出家。身心很少受到红尘染污。内心清净。同年剃度出家。26岁受具足戒。在长春净土寺修行。1996年到弟子释显德住持的红光寺住锡。

　　一、慧宽法师一生的行持主要有三个方面：

　　1、不怕吃苦。出家后。寺院大大小小的活计她专拣重担挑。旁人不愿干的活她干。别人不愿吃的东西她吃。别人不愿穿的衣服她穿。默默修持。不与人争。忍常人难忍之辱。行常人难行之行。每天乐乐呵呵。身心自在。了无挂碍。一生都是好事与他人。坏事向自己。清清净净。不染一尘。可她身体健康。行步如飞。一直到晚年。身体仍然非常健康。面色红润。根本不像80高龄的老人。

　　2、持戒精严。受具足戒后。作为比丘尼。她率先垂范。严格持戒。不敢稍有毁犯。成为众行者的榜样。她的弟子若有犯戒行为。定严加训戒。决不姑息迁就。佛门戒定慧。乃三无漏学。由戒生定。由定发慧。修行者若不持戒。正如水中捞月。画饼充饥。无有是处。晚年持不语戒。来庙山后。更是如此。整天很少有人听她说一句话。只是掐着珠子。默默念佛。深恐此生不能成就。将来如何普度一切众生?居士向她请法求开示。她只是哈哈一笑：“好好念佛吧!”仅此一句。再无它言。有的信众很失望。以为老法师吝法。其实此一句乃我佛真实之语。诚能如教行持。此生大事必办。众生之所以修行者多。成就者少。其根本原因就是心不老实。今日朝某山。明日拜某佛。后日又闻某法师有法有道。趋之若鹜。前去听开示。尤其时临末法。拜忏求愿、超拔祈福、蒙山焰口。法会不断。结果跑遍道场归来。内心犹未清净。白耗命光。无常到来。手忙脚乱。如落汤螃蟹。空自学佛一场。真正地冤死了。果真能像慧宽老法师那样。放下一切散心杂话。默默净持一句佛号。一生成就。是何等地殊胜!此次肉身现世。教育了多少人。度了多少众生?她之所以能真身舍利留世。正是一生戒定慧熏修的结果。广大信众在此真实示现面前。切不可再颠倒迷惑。要像老法师那样。精严持戒。在家居士要持好五戒或菩萨戒。久久熏修。必然西方有份。否则。经上说得清清楚楚。如不严持五戒。来生连人身都得不到。请大家谨之慎之。

　　3、一心为众。惟独无我。慧宽法师一生接引和度脱众生无数。她的皈依弟子很多。尤其度饿鬼为知者所称道。一生放焰口达90多坛。其慈悲心如此。在庙山住锡后。从来无人听过她在吃、穿、住上要求什么。她总是想着别人。关心别人。爱护年轻信众。因此得到僧俗信众的拥护和爱戴。人们都亲切地称她为老师爷。往生前。她个人居然没有任何积蓄。就连仅有的袈裟和一长串念珠。也遵其遗嘱。分给了众生。如今。她把住娑婆世界的惟一肉身。也完全献给了众生。作了奇迹般的示现。现被装为金身。供奉在肉身大殿。千秋万代向众生表法。使众生发起信心。精进修道。最终得到解脱。

　　《普贤行愿品》云：“菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事。则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生。而起大悲;因于大悲。生菩提心;因菩提心。成等正觉。”慧宽法师一生正是遵循了佛的这一真实教诲。身体力行。百折不回。持之以恒。终于得到了成就。修成了金刚不坏之体。留给后人。教育众生。愿一切真实修行者。皆能如慧宽法师那样。为众生能舍一切。只有这样。才能破我执;只有这样。才能做到一切法无我。才能修成无生法忍。否则。轻轻松松、舒舒服服即能成佛者。古今未见。

　　二、预知时至坐化往生

　　慧宽法师往生10天前示疾。她已一年多不怎么吃东西。临往生前5天。断食断水。默默躺着念佛。农历8月21日忽然坐起。说自己要往生。弟子释显德领众助念。7点59分法师在念佛声中安然坐化。来去洒脱自在。给后世留下了光彩照人的形象。

　　法师走后。当时正值红光寺搞雕塑。艺术师为其塑像。居然和老法师一模一样。供在地藏殿。此则不足为奇。凡艺术家应有此技能。令人咂舌称奇的是。寺里原有一尊弥勒菩萨的瓷像(问来源。居然无人知晓)。其面像笑容居然和老法师毫无二致。甚至比雕塑家塑的那尊还要像。此像现在仍在。这时人们才想起。老法师到庙山时。天降三分钟细雨。弥勒菩萨在空中显像。其次老法师示疾及往生后。弟子们为之助念。前后七日。天天放香。且香气不绝。此外。往生后数日。孙吴、北安等地居士赶来。说他们都做了个相同的梦。梦见老法师告诉他们说：“我走了。你们好好护持道场。”这样他们才一起来了。到了寺院。才知道老法师已经往生。有几个年纪大的居

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士。痛哭不已。

　　老法师的坐欟安放在一座临时用砖砌起来的小屋子里。墙壁与房盖都是水泥抹的。日久风化。水泥七开八裂。屋顶漏雨。寺里让人在屋顶加了一根松木檩子。上面盖上水泥瓦。释显德几次想开欟验看。但因机缘未熟和资金短缺。直至2007年才由九华山的佛度法师主持开欟仪式。在念佛声中。信众们揭开屋顶。扒倒屋墙。好把大欟抬出来。结果发现。墙壁和屋地都是湿的。屋顶搭放的檩木、椽木均已腐烂。房芭(屋顶建的木栅)板一动就是一碎块。都烂掉了。老法师座下垫的、莲花座、黄香等也都发霉、腐烂。在这样的环境下。没有经过特殊处理。历时9年。肉身依然保存完好。实属罕见。人们不禁惊奇叫绝。

　　显亮法师

　　慧宽法师的肉身面世的第二天。红光寺又爆出一条惊世新闻：沙弥尼释显亮的墓亦被打开。开欟验看。肉身完好。又是一个奇迹：一个寺院同时出现两尊肉身菩萨。这在历史上绝无仅有。尤其沙弥尼能修成肉身菩萨。这也是绝无仅有。其功其绩以及给后世带来的深远影响。无法估量。

　　释显亮。俗名陈淑琴。望奎县卫星镇水二村人。于76岁高龄依止红光寺慧宽老法师剃度出家。因已过受大戒年龄。故在庙山一直做沙弥尼。精进修行不止。2002年80岁时坐化。其子女为其打一坐欟。葬于后山慧宽法师墓的右前方。5年后。开欟验看。非但肉身完好。其衣服、鞋等均保存完好。其子女将衣物洗净晒干。保存好放在肉身殿中。供后人瞻仰观礼。

　　一个沙弥尼。出家仅仅4年。就修成了金刚不坏之身。这其中有什么奥秘呢?说出来都是一些平常事。这些我们常常因好高骛远而不肯去做。结果一生都未能成就。而释显亮沙弥尼一丝不苟。踏踏实实地按佛的教导去做了。真正诸恶莫作。众善奉行。自净其意。苦行不辍。结果她成功了。从事相上说。她出家仅有4年。加上出家前皈依佛门当居士也不过十几年。不像慧宽法师那样。童真出家。一生都在寺院度过。然而。显亮师一生都在默默地修行!

　　显亮师从小就得了当时农村人认为无法医治的痨病。因此24岁了。还未出嫁。那时的女孩子。十六七岁左右就出嫁。到20岁如果嫁不出去。就是老姑娘了。父母为之发愁。她曾想到出家。到望奎城里找出家的地方。恰值社会变革。尼庵黄了。她又不识字。未出过远门。出家的事只好撂下。她母亲常年生病。找人看说是需要吃花斋。为了报答母亲的养育之恩。她替母吃斋。但初一、十五这日子常常被忘记。她干脆改吃长斋。就这样她吃了一辈子净口素。1994年望奎成立了第一个佛堂。她听说了就去皈依。佛堂有活儿她抢着干。佛堂缺少啥她从家里拿。从不攀比别人。也不图希别人说她个好。只是实实在在地做。默默无闻地修。

　　她25岁终于出嫁了。丈夫刘万宝。小个儿。一辈子都是买卖人。一年四季锄镰不入手。锹镐不动。家务事也不会做。一切活都是妻子的。她不仅给孩子缝连补破。做全家人的饭。还干大男人都嫌累的活：和泥托坯。扒炕抹墙。叉墙夹帐子。编筐窝篓。拣柴禾搂树叶。而且心灵手巧。什么编草帽草鞋、剪纸贴窗花样样都会。谁有事求她都行。不叫苦。不喊累。听不见她说一句抱怨话。

　　当年粮食吃供应。她家人口多。丈夫的前房扔下两个大孩子。自己生了5个。一家十几口人。粮食不够吃。她就拣庄稼。蹓土豆、胡萝卜和甜菜(注：蹓就是在别人收获过的土地里再寻找残余的农作物)。把这些东西掺在粮食里吃。使全家度过了最艰难的时期。子女们还回忆说。那些年家里生活困难。没钱买煤。全靠妈妈一个人去搂茬子、搂豆叶回来供灶火。

　　她家祖上传下来一尊铜佛。文革期间最紧张时。她在墙壁上挖个佛龛供奉着。外面挂张画。家务繁重。生活艰辛。她不改初心。仍然一心向佛。整天乐呵呵的。没有一点愁相。

　　到庙山后。她无私无我的行持更加精进了。住持显德师父看她70多岁的高龄就不让她做事。只让她好好地念佛。但她自觉地严格要求自己。寺院起土豆。她拣大筐拿;在厨房帮助摘洗蔬菜、烧火、涮碗筷;下山拣柴。搂树叶。她比别人干得多。还要把柴背上山来。显德师怕她出危险。不让她去。她自己偷偷地去。别人不干的。她干;别人休息了。她仍然默默地在干。就像这个世界不存在我。也不存在你。她时刻关心着别人。每天去摸摸居士的炕凉不凉。如果没烧。她还默默地给烧炕。信众们说：“显亮师的修行。真是达到了无私无我的程度。”

　　显亮师一生都在修平等心。俗话说。继母难当。孩子对继母。总不像对亲母那样无猜无忌不隔心。往往是好也不好。自古以来。多少再婚夫妻为此而烦恼不已。穿衣服她给前房的孩子穿好的。自己生的孩子穿旧的、补破的;分东西前房的孩子分好的。自养的孩子分次的。孩子们在外面惹了祸。犯了错。她只责备打骂自己生的。

　　从没打骂过前房的孩子。前房的大女儿结婚没处住。她把正房让出来给他们住。自己领孩子住小偏厦子(注：主房子旁边。再接个一边高一边低便于流水的简易建筑物。一般是单砖立起墙。住着很冷)。上地捡柴禾。搂茬子。她领自己生的孩子去干。从不指使前房孩子干这干那。显亮师处处把自己一颗慈心。化作实际行动给孩子以温暖。终于使孩子们对她这个母亲认可了。一直到今天。前房留下的大女儿。自己也已儿孙满堂了。提起继母。仍不无感慨地说：“我这个妈。比我亲妈还亲。”

　　亲戚邻居。没有一个不夸她贤慧善良的。世人都说婆媳难处。儿媳过门了。她待儿媳如亲生女儿。整天默默地干活。从不指使儿媳妇。把媳妇感动得和她抢活干。直

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到今天提起来。儿媳还感动不已。

　　前房的父亲没有儿子。在女儿家居住。偏偏女儿却早他而去。老人感到孤独无助。显亮师把老人当自己的亲生父母侍候着。一直到送终。常常把老人感动得老泪纵横。说：“你待我。比我死去的女儿还亲哪!”

　　她对待众生亲疏平等。前房故去。不但留下个老爹需她侍候。还留下个异姓哥哥。她也如亲兄弟般地侍养着。这个异姓哥哥姓王。是个江湖郎中。会治病。当年前房闹脚病。百治不愈。他用嘴把疮里的

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脓吮吸出来。然后上药。结果把多年治不好的病给治好了。自此。处得挺好。王大夫常在刘家落脚。直至长住。这人有些奇异。

　　吃生米。吃饺子也吃生的。这边包饺子还不等下锅。他那边已经吃饱了。长年茹素。吃生食。喝生水。前房去世后。显亮师亦如亲兄般地侍候着。打水洗衣。缝连补破从不厌烦。直到三四年后。一次他外出行医。不再归来。不知所终。

　　她家离县医院近。远近的亲属来医院就医都在她家吃住(住院费贵。乡下人花不起啊)。她竭尽全力侍奉。吃喝不算。用的东西要什么拿什么。从暖瓶、盆子到凳子等等。从无一句怨言。她家人口多。吃的本来就不够。加上来这么多穷亲戚。就更紧张了。子女们回忆说。当时把咸菜疙瘩都吃光了。

　　处了多少年的邻居。没有说她不好的。别人做事对不对她从不吱声。有一户邻居。夫妻两个都上班。家里留下两个老人。上岁数的人事儿多。不是渴了就是饿了。老人有病在床。动弹不了就喊。显亮师闻声赶去。把自家的饭菜端给老人吃。数年如一日。直到老人故去。老人的子女感动得都不知说啥好。

　　“佛法在世间。不离世间觉。”她就这样在日常生活的小事中默默地做。不求名不求利。不为人知。“不要人夸颜色好。只留清气满乾坤。”有人甚至怀疑她是不是傻了。可修行就是要这样的傻子。智谕法师说：“要仗阿弥陀佛加被。有事不计较我。装傻瓜。傻瓜往生。”我们众生所以难以成就。就是因为不傻。甚至太奸了。

　　一点亏都不肯吃。一点小事都不能忍。结果临终时两手空空。抱恨而去。真是冤哉枉也。而显亮师则是大苦小苦皆能吃。大事小事皆能忍。当初佛法传入望奎。某道场修习禅定。显亮师因年纪大。坐着睡过去了。还说梦话。影响了领单。被一师父蹬了一脚。这一脚有些沉重。禅七后肋部疼痛。子女知道后。要去找师父理论。被其严厉阻止。自己服了些药。好了。

　　在庙山修行。她做了一个梦。观音菩萨给了她一瓶净水。她把这瓶水一半洒在红光寺。一半洒在望奎县的大地上：祈愿红光寺的行者皆能离苦得乐。修成佛道;祈求望奎富饶兴旺。人民安乐幸福。她居然自己没有喝一口水。试想。没有平时无私无我的真实修行。梦中安能有如此美好的愿望。其情其心。可钦可敬啊!

　　显亮师一生修行。只有一个法门：念佛求往生。且矢志不移。精进不息。昼夜坚持。毫不怠懈。无论在家出家。每天108个头必磕无误。尤其进寺后。更是每日晨钟暮鼓。一声钟鼓磕一个头。她早上念。晚上念。半夜坐起来还念。一串大念珠。都磨得细小了。至今还在手上戴着。

　　她已完全放下了世间的一切。她剃度未通知子女。当子女后来闻讯上山时。一时情感上无法接受。呜呜地哭了起来。她一个眼泪疙瘩没掉。像没事人一样。转身到一边念佛去了。过去她最心疼的孙子到山上去看她。她居然不认识是谁家的孩子。后来为她孙子写吉祥疏时。执笔人问她孙子叫啥名。她竟始终想不起来。

　　她念佛有很大的感应。二儿子患脑血栓。半身不遂。嘴斜眼歪。胳膊腿不好使。躺在炕上不能行走。她为之求佛。在佛前发愿。日夜精进念佛。把此功德回向给儿子。儿子的重病竟奇迹般地好了。至今未犯。结果平时很犟的二儿子也信佛了。

　　她多次对子女说：“我一定坐着往生。”儿女不信。2002年老人开始示疾。家人接其回去治病。结果各医院检查都说没病。她开始长达两个半月不进饮食(如喂水就从嘴角流出)。身体异常虚弱。但神志清醒。念佛不辍。2002年农历七月初四。红光寺举行开光大法会。她说一定到山上看看。到佛殿拜拜佛。儿女们用椅子把她抬到山上。各殿都走过。用目光瞻礼诸佛。后到寮房休息。

　　农历七月二十九日下午5时。虚弱已极的显亮师。忽地一下坐了起来。大声急促地喊：“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”(此时她可能见到佛来接引)连喊数声后头垂下。安然往生。

　　信众为之助念。子女们口称圣号不断地拜佛。此时。她头上放光。几个子女都清楚地看见。她头上自然出现戒疤(一个个的圆圈)。佛菩萨

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为她授戒了!戒律上说。若行者求戒。须拜三世诸佛。得见好相。即得戒。显亮师往生时。终于得戒。若再叫她沙弥尼。实在不公平了。子女们告诉说。她嘴唇红润。比生时更为庄严。第二天助念一天。第三天送其上山安葬时。天下雨。却显现佛光。孙子孙女在泥地里磕头。一直磕到山上。

　　她就是这样无私无我。无怨无悔。一门精进。终于修成金刚不坏之身。抵达风光无限的彼岸。了却了生死这一大事。

　　五大连池景区钟灵禅寺肉身菩萨

　　钟灵禅寺。号称火山第一寺。始建于中华民国18年。后又多次遭劫。几次修建。历尽沧桑。现有的寺院规模为1990年以后复建。总占地面积为25000平方米。总建筑面积7227.2平方米。是汉传佛教寺院。属净土宗和禅宗。寺院建筑风格采用了独特的“伽蓝七堂制”。打破了坐北朝南建筑风格。而是面朝西方。背朝东方。寓意咫尺西天。近两年钟灵禅寺香火特别旺。来自海内外的善男信女纷纷前来拜谒的是“肉身菩萨”——本丰老和尚。

　　本丰高僧1921年出生。黑龙江省海伦县南八方村人。他是钟灵禅寺觉悟老方丈本家九叔。德高望重。被人们尊称为“老九爷”。2008年3月13日。在黑龙江省五大连池风景区药泉山钟灵禅寺内。一代高僧本丰老和尚。穿戴整齐。盘腿而坐。停止了呼吸。无疾而终。示寂于钟灵寺。老和尚世寿八十八岁。戒腊十七腊。3月19日。本丰老和尚封罐安葬。

　　2011年5月11日。本丰老和尚在圆寂三年后。弟子们为其起罐。奇迹出现了。本丰老和尚肉身不腐仍坐于罐中。且法体干缩。现紫铜色琉璃身。已然修成肉身比丘。成为一尊肉身菩萨。次日。弟子们将本丰老和尚肉身装金。供奉于钟灵寺肉身殿内。

　

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