「达真堪布」达真堪布仁波切简介

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原文标题：达真堪布仁波切简介

　　一九七三年藏历八月十五吉祥之日。堪布达真仁波切诞生在四川阿坝的一个佛教世家。父母都是品性善良的佛法修持者。仁波切在充满着慈悲、仁爱的家庭氛围中长大。自

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幼就表现出非同常人的聪慧和深厚善根。几岁时就有着强烈的出家意愿。

　　仁波切七岁时。终于获得父母同意。如愿出家。仁波切出家后。依止寺院当地著名的毛尔盖克仓、根秋饶吉等活佛为师。潜心学习显密二乘基础教

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理和文化课程。仁波切一贯谦恭谨慎。勤学不倦。悟性甚高。十几岁时便能辅导《大圆满前行引导文》、《入菩萨行论》等经论续部。并逐渐承担寺内许多事务。主持各种法会。

　　十九岁那年。宿世的缘份成熟。仁波切依止了根本上师晋美彭措法王。在色达喇荣五明佛学院。系统修习了五部大论、密宗四续部等显密教典及诸明处一切经论。接受了大圆满法的完整传承和殊胜灌顶。

　　在法王众弟子中。仁波切年龄比较小。艰苦的环境愈发能够考验他的身心。但仁波切凭着对上师三宝无比具足的信心和顽强、坚韧的毅力。博览经卷。慎思明辩。不断通过各种极其严格的考试。二十六岁那年。以他突出的表现、优异的成绩和真修实证。获得了晋美彭措法王亲自颁发的五明佛学院最高的堪布学位证书。

　　堪布原本在佛学院教学部里承担教学任务。但在寺院僧众多次强烈地祈请下。回到朗措玛寺。坐床法台。并担任寺院管委会主任。

　　2003年。为了给寺院筹集建设资金。堪布来到汉地。发现汉地居士虽然

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渴求佛法但非常盲目。缺乏善知识的引导。没有正确、完整的修持方法。因而困于盲修瞎炼的状态。甚至在拿佛法造业。后果不堪设想。藏地的许多高僧大德即使有心弘扬佛法。但是受制于语言障碍。无法真正利益到他们。

　　为强烈的悲愍之心和责任感所驱使。堪布发愿尽快学成汉语。势必实现法王如意宝广度汉地众生的伟大心愿!清净的发心和坚定的愿力不可思议。在上师三宝无比的加持下。通过顽强、不懈的努力。堪布不久就开始用汉语讲法。传授与未法时期众生相应的殊胜解脱方法——即身成佛的大圆满和临终往生的净土法。

　　自2005年始。堪布采用网络与实地相结合的方式弘法。网络共修平台包括大圆满法网站、大圆满网络、共修讲堂、大圆满网络学院、大圆满QQ学修群、微信平台、上师微博、上师博客等。

　　2009年始。堪布在朗措玛寺两侧修建大圆满实修中心和十明佛学院。实修中心建好之后。又组建了汉众僧团及首个汉僧供养团。堪布为促进弟子们的学修。每年还举办百日共修和四大法会、佛学夏令营等。十年来。著书几十册。汇编为“雪域宝藏”、“无上宝藏”和“显密宝藏”三宝藏。目前。数百个大圆满实修小组遍布各地。传承祖师和法王朗舞弘往汉地以及世界的心愿亦在逐渐实现。堪布创建了“达真慈善”事业。积极促进“到达真谛、送达真爱”的佛陀慈悲情怀。逐步成就让正法弘遍法界的宏图大愿。

　　堪布之所以能够受到弟子们的虔敬拥戴。还有一个重要因素。就是他的讲法极具特色。富有时代的气息。精妙的思维、睿智的言辞、入心的劝导时时发人深省。惊悟沉迷。他强调夯实加行基础。按次第学修。在生活与工作中去实实在在地践行佛法。每个词、每个字都是那么地扣人心弦。语言精炼、平易。句句都是修行的窍诀。言简意赅。特别适合汉地的居士们。很多人因此而发生了翻天覆地的巨大改变。相续与佛法越来越相应。甚至有的弟子才依止上师仁波切半年。修行就有了极

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大的成就。

　　纵观堪布的十年弘法历程。没有依赖任何寺院等背景。没有运用任何活佛等名义、头衔。而是仅凭自己“宁可舍弃身命。绝不舍弃任何一个众生”

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的无私大愿。还有他清净的戒律、广大的智慧、摄受弟子和度化众生的善巧方便。感召了无数有缘众生。超越了一切违缘障碍。将法王的法脉延续到了汉地。走向了世界。圆满了法王的心愿。堪布所取得的弘法利生的成就可谓是超前的。功德可谓是无量的。

　　因由精通显密的渊博学识、清净的戒律、无伪的慈悲及广大的智慧。加之严谨简朴、素食的生活作风。堪布深得僧众敬仰。德隆望尊。被诸多大德、活佛堪布们一致赞誉并且认为他是一位真正的具德金刚上师。

　　未法时期的五浊黑暗愈来愈深重。达真堪布仁波切弘扬正法的光芒亦会愈加炽盛。在上师三宝的加持、善神护法的护持下。仁波切利生的宏愿一定会遍亮整个虚空法界。

　

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