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杯度:持杯渡水亦戏亦真

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  • 2022-10-20 08:30
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杯度:持杯渡水亦戏亦真 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,杯度:持杯渡水亦戏亦真是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:杯度:持杯渡水亦戏亦真

  荒野上。一个僧人轻飘飘地走着。边走边回头看。后面几匹马在紧紧追赶。马蹄踏起凌乱的尘土。惊得野鸦四处飞散。追赶的人不断抽打着坐骑。但眼前的僧人就是可望而不可及。不由得破口大骂:“贼秃!管你吃管你住。还要偷!快把金

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像交出。不然叫你死无葬身之地!”僧人不恼。抖一抖破衣烂衫:“佛像本归我所有。若不是三年前寄放在你邻家。怎会被你敲去呢?”说完又迈步向前。走了几步他站住了。

  前面是一条河。冷清清的没有渡船。

  “看你往哪儿跑!”后面的人得意起来。施虐的欲望使他们的脸扭曲变形。被追的人放下背上的芦圌(一种容器)。马上的人越来越近。准备跃下身来。僧人从芦圌中拿出一只木杯。几个人举起鞭子。想象中的惨叫使他们心花怒放。僧人将木杯放进水中。然后蹬上去。来人面面相觑。僧人随木杯向对岸漂去。没有风帆。但轻捷如飞。

  一场追逐与奔逃到此结束了。那么奔逃者是什么人呢?他可不是偷鸡摸狗之徒。而是一位大法师。因他有一只木杯。常乘它过河。人们便叫他杯度。杯度过了河。拿着刚得来的金像。便离开冀 (今河北一带)地界。一路行来。到了京城。

  这时候的杯度法师约有四十岁。他一身衲衣不知穿了多少年。一条条。一块块。几乎遮不住身体。他说话颠三倒四。态度喜怒无常。有时在严冬敲开冰赤身裸体地洗澡。有时又在夏天晒太阳。上床时不一定脱鞋。到市井中闲荡却常常赤着脚。杯度的全部家当就是一只芦圌。当时京城的人见他疯疯癫癫。一不招纳徒众。二不讲解经典。并不拿他当一回事。有一天。他逛到延闲寺法意道人处。法意专门为他准备了居室。杯度这才有了安身之地。

  但他似乎总闲不住。在延闲寺住了一段。便告别法意。要去广陵(扬州)。杯度来到延步江边。笑嘻嘻地要搭船。船主见他一身破烂。面露鄙夷。杯度便微叹一声:“你我无缘。不必勉强。还是坐自家的船吧。”抛杯在水。哼一路吟唱。顺流而去。

  杯度上岸。来到一个宁静的村舍。村中一

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姓李的人家正举行八关斋会。杯度见状。便直入斋堂坐下。众人一见这和尚形貌丑陋。皱一皱眉没理他。李家主人出来。见正中庭放着个芦圌。嫌碍事。想挪到墙角。可叫来几个人都搬不动。只好作罢。杯度吃喝完毕。抹一抹嘴。提起芦圌便走。到门口回头一笑:“四天王将赐福李家。”他走了一会儿。刚才挤在杯度身后的一个小无赖说:“哎呀。肯定是神僧!他的芦圌里面。我看见有四个小孩儿。几寸长。很端庄。穿的也是新鲜衣服。”“那你为什么不早说?”众人一脸懊丧。斋会也不做了。纷纷去追杯度。但己来不及了。直到三天后。人们才在村西看到他。见他正在蒙笼树下打坐。李家主人跪在地上。将杯度请回家中。每天悉心供养。杯度并不认真守斋戒。喝酒吃肉。与俗众无异。百姓纷纷来奉献。杯度看看来人。有的伸手接下。有的便让他原封带回去。消息传到兖州刺史刘兴伯处。兴伯派人请他。他便背上芦圌到了兖州。其实兴伯之意只在他那只芦圌。对佛法他并不热心。所以杯度一到。略作寒暄。刺史便让衙役们举那芦圌。十几个人一齐上。芦圌仍是纹丝不动。杯度只在一旁微笑。兴伯满腹狐疑。他凑上前看。里面只有一件破衲衣。一只木杯。哪儿有什么几寸长的小孩儿!他问杯度。杯度笑而不答。

  在兖州几天就住不下去了。杯度又回到李家。一个多月后。杯度早晨来忽然说:“我想要一件袈裟。中午要弄好。”李家马上着手。忙着买布挑线。结果到中午还剩一只袖子没缝好。杯度看一看。只说一句“我到外面走走”。便出去了。到晚上也没回来。这时全县的人都闻到奇怪的香味。李家主人捧着袈裟愣了好长时间。才猛醒过来。带着灯笼火把与家人四处寻找。一连几天。后来在北岩下发现。法师已卧在破袈裟上死了。他的头前脚后。都生出了鲜艳芳香的青莲花。花一夜之间便萎谢了。人们将他与花合葬。李家出钱出物。用力最多。几天后。有个从北边来了人。说见杯度去彭城了。许多人不信。便开棺查看。里面除了鞋袜。一无所有。

  杯度到了彭城。有个深信佛法的俗人黄欣把他请到家里供养。黄欣家徒四壁。只有麦饭可食。杯度并不挑拣。照样吃的很香。就这样过了半年。一天冷不丁地对黄欣说:“你我真是有缘。我半年来顿顿得饱。不容易。现在请你准备三十六只芦圌。我要用。”黄欣知道法师喜欢芦圌。但他要这么多。一时犯了难:“家里仅有十枚。其余的恐怕无力去买……。”杯度道:“你只管去找。宅子里面肯定有。”黄欣翻遍家里每个角落。果然找到三十六枚。但多数都破破烂烂。等黄欣再定睛一看。顿时愣了:一个个都变成新的。杯度将它们密封好。过了一会儿。便让黄欣打开来。黄欣边动作边惊叫:里面都是钱财布帛。算一算能值一百万。事情传扬开。人有说这是杯度人身到别处化缘得来的。又拿来施给黄欣。究竟怎么回事。谁也不知道。过了一年多。他辞别黄欣远去了。

  一个多月后。杯度回到京城。他稍事停留。便又到吴郡(今苏南一带)。杯度一路上走走停停。他在河边看见钓鱼的。便悄悄过去中蹲在一旁。“施主。给一条鱼如何?”钓鱼的眼皮抬也不抬。只盯着他的鱼漂儿。“给一条吧……”钓鱼的顺手摸起一条死鱼:“去吧去吧!出家人要鱼做什么?烦人!”杯度接鱼在手。站起身来。拿着鱼来回摆弄:“鱼儿鱼儿。碰见我算你有福气。”将鱼扔进水里。鱼儿泼啦啦地游走了。钓鱼的到天黑一条也没钓着。气得要命。

  杯度走着走着。又看见网鱼的。便笑嘻嘻地走过去。“施主啊。给条鱼吧。我三年没吃饭啦。死了也行……。”网鱼的还没等他说完。便破口大骂:“哪里来的肮脏秃驴!快滚开!你三年没吃饭。你生下来就没吃过饭与我有什么关系?快滚!别坏了我的好运气!”杯度倒退一步笑道:“嘿嘿。不给就不给。何必把来生的火也发出来呢?”他顺手摸起两个石子。扔到网里。顿时。便有两条水牛在里面抵架。两条牛仿佛前生有宿怨似的。抵得难分难解。误入网中的鱼儿纷纷游走。鱼网成了碎片。网鱼的又急又恼。抱头痛哭。再抬起头。水牛和僧人都不见了。只有破网片挂在水草间。

  杯度到了松江边。仍用木杯渡河。他游历了会稽、剡县。并登上天台山。数日后返京。

  杯度在京城并不久留。他行踪从来不定。甚至皇帝要诏见。他也不加理会。南州有一陈姓人家。衣食富足。杯度便受其供养。陈氏一天听说都城也有杯度。父子五人都不相信。于是几个人前去验看。果然与自家杯度一模一样。陈氏给他摆上一盒蜜姜。以及刀子、薰陆香、手巾等物。杯度吃完蜜姜。其他未动。五个人怀疑这是自家那一个。便留下两人守着。另三个回家。家里的杯度仍在。膝前也有香、刀子等物。只是没有蜜姜。杯度见三人来。微微一笑:“刀子纯了。给我磨一磨如何?”不久。都城两人回来。说那个杯度到灵鹫山去了。杯度忽然要两幅黄纸写信。写出来的东西没人认识。陈氏小心翼翼地问:“上人写的是什么?”杯度笑而不答。

  吴郡的朱灵期出使高丽回来。船顺风漂泊。走了九天望见一洲。上面山峦高大。云雾缭绕。灵期带人入山采薪。见有道路。便沿路而行。准备行乞。走了几十里。便听见磐声阵阵。并闻到细微的香气。再走便见一座华丽的寺庙。有十几个石头僧人。众人觉得奇怪。便在礼拜焚香。然后返回。刚走几步。便听见后面唱经的声音。再回头。十几个又变成石人。灵期等人纷纷慨叹:“这肯定是圣僧。我们罪人是无缘相见的。”于是竭诚忏悔。再去时就见到了真人。圣僧留他们用饭。吃完后。灵期等叩头致谢。并乞求速速还乡。一个圣僧说:“此处离都城二十万里。不过。只要你们心意到了 ,就不愁走不快。”又问灵期:“认识杯度道人吗?”灵期连忙答道。“自然。对他很熟悉。”圣僧指着北墙上的挂囊、锡杖和钵说:“这都是他的东西。现在请你将钵捎给他。”并写了一信藏于其中中。然后拿出一支青竹杖:“只管将它放在舫前。你们坐着不用动。用不多久就会到家。”众人辞别。圣僧让一沙弥相送。说:“沿此道走七里便是舫。不必走原路。灵期等按圣僧听说的做。只见舫飞起来。从山顶树梢上越过。根本看不见水。只用了三天。便到石头城。船入面秦淮河。竹杖不见了。

  灵期等人对圣僧感激不尽。烧香叩头。遥遥祝愿。船到朱雀门。便听见一片嘈杂喧闹之声。众人近前一看。原来杯度骑在一只大船的船栏上。用大杖敲打:“马呀马呀。你为什么不走?……”四下看热闹的人边看边大笑不止 。灵期等人尚向他遥遥礼拜。杯度一见。便放声大笑:“哈哈。终于来了。”过去取了钵和信。杯度打开信看。灵期也凑上前去。却一个字也不认得。杯度笑道:“哈!他们让我回去呀!”又将钵抛向云中。伸手接住。仔细端祥:“嘿嘿。这东西离我四千年啦。”自此。这个杯度便消失了。他临走前。只在陈家门口贴了七扭八歪的六个字。陈家认了好半天。才看出是“福德门。灵人降”连忙烧香遥拜。

  都城的杯度仍在山林城廓间去来无定。并时常进行神咒。当时。庾常的一个婢女偷东西后跑掉。怎么也找不到。庾常急得团团转。后来想起杯度。便来问。杯度想也不想。说:“已死在金城江边的空坟中了。”去找时。果然在。黄门侍郎孔宁子患了痢疾。派人来问。杯度叹一口气:“哎!难好啊。我看见有四个鬼都受了重伤。”宁子听后泪流不止:“……当初孙恩作乱。家里让军人给抢了。双亲及叔父。都受了酷刑。”不久。宁子身亡。齐谐妻胡氏病重。多方求医都治不好。后来他请僧人作斋会。其中有位僧聪道人。把杯度也请来了。杯度来后。只念了一次咒语病即痊愈。齐谐立刻拜他为师。并为他作传。宣扬其前后事迹。

  元嘉三年(公元426年)九月。杯度告别齐谐回京。临走。留下一万钱及许多物品。齐谐惶恐不已。说什么也不收。杯度微微一笑:“收下。这是给我用的。我死之后。你为我设斋。”齐谐一听这话。便含泪收下。杯度刚走到赤山湖。便患痢疾死了。齐谐当即为他设斋。并将他埋在南京的覆舟山。

  第二年。有个信佛的吴兴人邵信得了伤寒。没人敢治。最后只有悲伤地默念观音。正绝望时。忽见一僧人来。自称杯度的弟子。并劝慰他:“不用担心。我师傅就要来了。”邵信流着泪说:“大师不是已圆寂了么?怎么能来呢?”僧人微笑道:“不难不难。”说着从衣带上解下一盒散药递过去。转眼便不见了。邵信猛然醒悟。连

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忙用药。一服便好了。南岗下的杜哀僧。曾服侍过杯度。儿子病入膏肓。哀僧悲哀地望着面色蜡黄的儿子:“哎!再也得不到杯度大师的神咒了。当初他在……”第二天杯度忽然出现。言谈举止与往常一样。治好病人。转瞬即逝。袁僧疑是做梦。但看一看气色红润的儿子。只有向空礼拜。

  元嘉五年(公元428) 三月八日 。杯度忽然又来到齐谐家。当时吕道慧、杜天期、水丘熙

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等人正在齐家做客。大家一见。话都说不好了。只有诚心礼拜。杯度这次不似往日那么乐呵。脸上略带阴郁:“天时运转。无人能阻。这一带凶灾是难免了。你们要勤修福业。不可乱来。延贤寺法意道人德行非同一般。你们可去找他。把旧庙修一修。以免除灾祸。”众人无不凄然。正欲追问他的行踪。忽听空中有人唤他。杯度提起芦圌告辞:“我要到交、广(越南、广东)一带去。这里就不再来。”齐谐等虔诚礼拜。挥泪相送。

  自此。这个奇模怪样的僧人便绝迹了。

 

原文出处:[标

佛教法师用的功德经

签:出处]

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