「佛教」菩萨应世：憨山大师的一生

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原文标

佛教法师只能收一个徒弟吗

题：菩萨应世：憨山大师的一生

　　万曆四十五年。大师七十二岁。正月在径山为大众说戒。结束后辞别径山的大众。到云栖山吊唁云栖大师。这时云栖大师的弟子千馀人。久侯在山中。大师在禅堂裡对大众发挥了云栖大师在生时的密行。弟子们听着听着。有的落下了眼泪。发出悲泣的声音。他们又请大师作了《云栖大师的塔铭》。

　　大师出生时。玄津法师、谭孟恂居士。以及许多儒生绅士。留请大师在淨慈堂说菩萨大戒。这时大师作了一篇《宗镜堂记》。

　　大师在杭州的消息使全国许多名德慕名而来。他们彙集在西湖。各抒己见。提出诘难。大师一一予以答覆。气氛十分热烈。是一次东南法会中盛说况空前的殊胜法会。

　　玄津法师、谭孟恂居士在此将大师以前游历中所作的零星作品。整理成《东游集》刊行于世。

　　此时。大师的功夫日趋成勤。虽然到处弘法。却不须尘拂和锡杖随身。他的面色玉一般的光晰。身体非常强壮。即使在酷暑中行走。也无半点汗水。晨夕盥沐时。盆中之水依旧清澈无浊。大师坐的时候。总是双跏趺。而且不须用手帮助。无论开眼合眼。二六时中。常在定中。不论是日间或夜裡。在行住坐卧中。一闻他人启请法语。眼光如电。眼眶裡没有丝毫的残留。也不须用手去拭。大师上堂说法时。辩才无碍。一启口就是数千百字。从来不吃一字。而且声如洪钟。震动堂外。大师提笔写开示法语时。不起于坐。叙述数千百字。笔无停留。平时。大师左手时刻转着数珠。右手握一柄白竹骨的折叠扇。无论冬夏常在手中。但不是为了扇凉。而是当遇着人天三界大指麾时。当案一击。靡不呼应。

　　大师的道力神通的显现是无数的。在宗镜堂时。一天大师正升堂说法。见两僧挟持一僧走上台阶。而那被挟的僧人颠狂不止。这两僧乞求大师说：「这位师兄持大悲咒五年。平时行为也端正。不知何故会着魔成这个样子。请大师替他治吧!」大师说：「这病可医!」就命侍者在堂裡寻到三位持秽迹金刚神咒的僧人。大师先在座位上自持神咒。又叫那三位僧人把神咒传给颠狂僧。开始时。那人不省人事。大师以扇在案上震威一

梦见佛教法师被杀死

击。再提授一句。颠狂僧即能随持。这样逐句传完后。颠狂僧如梦初醒。从此就再也无病了。大师叫他到香积寮去。

　　又一日。有一僧来顶礼。还未礼毕时。大师即击扇

正宗佛教法师

喝值：「杀人贼。见我作什麽?!」知客僧听见急忙赶来。那礼拜僧不说一句话就去了。大众都惊愕不解地看着。第二天这僧被官府所捕。大众这才明白大师的神通妙用。

　　大师的神通事蹟是不胜枚举的。又有一次。大师在嘉兴金明寺禅堂。晚上和道友们在谈论着佛法。忽然有一个提挺直马鞭子的人。在堂门外呼叫。有认识的说这是粮衙钱皂隶。都当做他喝醉了。想把他赶走。但他非但不去。反而越叫越响。声音中还夹杂着佛教术语：「今日活菩萨降临。我应该受超度了!你们不要拦阻我。」大家听了觉得奇怪。就去告诉大师。大师说：「可以让他进来。」那人一进来。即合掌礼拜具佛子威仪。大众都好奇地望着他。见他双膝着地。作鬼话说：「弟子仲日仁生的持长斋。修淨土八年。今天是我亡故的五七期。借钱皂隶的身体求大师超度。我不愿到阴府去。应该往生西方淨土。望菩萨慈悲指引。」说毕伏地流泪。悲泣不止。大师叫侍者中专修淨土的耆宿六人侍立。自己亲自捻着数珠。并叫给他一数珠念千声佛号。这托鬼的身体即能跟随念佛。一堂大众。肃然无声。念佛结束后。大师又演蒙山施食文。当诵到：「应观法界性。一切唯心造」时。举扇击案大喊道：「速得解脱!」那人即答道：「解脱竟!」这样一连三呼三应。速度快极。过后。托鬼身站了起来。具佛子威仪。向

佛教法师如何辨别真假

大师称谢往生淨土。又顶礼东西两旁的大众说：「各各努力。龙华会上相逢!」大约过了二小时。大众还聚在禅堂裡未散。有的在哭泣。有的在歎息。也有的在偷偷暗笑。甚至有的还在訾议着。大师无动于衷。处之晏如。

　　第二天。大师送他到临崖。他感激地顶礼大师。然后依旧返回禅堂门口。说了几句谢钱老宫赖托得度的话。便猝然扑地而醒。又是原来的钱皂隶了。这时旁边的一位知情人说：「仲日仁是隔河仲痒士、名闻韶的父亲。在生时修淨土十分虔诚。这感应确是应该的。」大师的弟子福征也在旁说：「日仁是我的壁经社友。」就同善信等数十人去拜访。到了他家。这才知道已死了五七三十五日了。而那个钱皂隶因催粮到了地的灵座前。仲日仁乘他醉时。就引魂得度。

　　过了几天。有一位许泰惟居土。素来信佛。他见过大师的神通感应。就请大师到他家。为父亲设灵。叩求大师说法。大师一席法语中。处处都指出他父亲在世时的阴暗事。听到的人都被大师惊人的道力慑服了。

　　仅只几天。人们奔相走告。相传着活菩萨应世。无论男女老幼。都怀着一颗虔诚心想见一见大师。此刻。大师正在东塔。片刻之间。人们蜂涌而至。成千上万的人群站满了山门到方丈室的所有空间。人们要见大师的呼声一阵响依一阵。这时。大师和几位侍者。走到东塔的二层窗口。向大众慈悲致意。大众一见大师。礼拜的人群此起彼伏。如烟加云。人们从大师的道德神通。看到佛教的伟大。内心的虔诚和欣喜不可言喻。一直礼拜到天黑后。才渐渐散去。

　　第二天

玉皇可以请佛教法师开光吗

。前来供养大师的人仍很多。大师觉得这样下去不好。第三天即渡江到淞陵了。

　

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