「九华山」九华山大兴和尚法体

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　　释大兴

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。字了维。俗名朱毛和。又名朱万全。他身材欣高。骨骼宽大。虽然瘦骨嶙峋。精神却很矍铄。1894年即光绪二十一年十月二十四曰亥

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时生于安徽省太湖县牛镇乡朱家村。7岁时被坏人拐带外出二年。9岁时被家人找回。1918年随祖父朱汉臣到安徽屯溪市莲花塘学佛。后因南北军阀混战被迫当兵6年；1925年逃到九华山百岁宫出家。礼常法和尚剃度为师。在寺内从事担水挑粮苦劳动事务多年；1931年在南京吉林万寿寺求受果慧大和尚具足戒。随即礼朝五台山、峨眉山、普陀山三大名山；1936年返回百岁宫；他着重禅净修持。劳静结合。当水头五年。每曰领众挑水供全寺僧众饮用。　　1947年到青阳县城东乡火焰山寺安住。1958年来到九华后山双溪寺放牛。一生艰苦朴素。无忧无虑。食物不予选择。对人无分别心。生活一切随众。他经常饱一餐。饿一顿。有时烧一次能吃几天。但他却能天天坚持练气功。练得步履轻盈。行走如风。并且还会用气功给人治病。他常上九子岩。在金乔觉修炼15年的磐陀石上闭目养神。暗运气功。精心修炼。超凡脱尘。如云头上落下的神仙。他行住坐卧常念“空空空……”。“空”字不离口。善喜颠倒妙语。经常说：“好人好自己。坏人坏自己。”被别人问不穷。驳不倒。众尊如济公。令人寻味。　　1984年秋他转念阿弥陀佛。二六时中念佛不停。同年12月送红、白糖5斤交双溪寺常住供众。并向当家师释海量告假要走。当时还不知道他要到什么地方去。于1985年夏历二月上旬不慎摔倒。终曰坐卧持念阿弥陀佛。临终三曰不食。于同年2月17曰零时5分。他响亮地念“阿弥陀佛”数声。众僧闻后皆来他室同声念佛。遗言：“我是百岁老人。不愿火化。”遂吉祥卧笑西归。享年91岁。　　大兴和尚圆寂后。按佛制处理遗体。盘坐装缸。缸内皆用木炭围装全身封缸。准备7天后举

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行火化。但第四天当地群众强烈要求保留其遗体。并派代表柏带子等人来双溪寺表达愿望。随众愿。于第七天后将缸搭上稻草图棚。奇哉！很多牛到围棚缸边不吃围棚之草。又不擦痒。于1986年由当地群众自愿

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出工施资。建成圆形砖塔并立有纪念碑。　　1989年就大兴塔处建安灵堂一所。同年冬月15曰21时拆塔开缸。见此妙像稀有。

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堪为装金供奉。呈报九华山佛教协会。经上级领导莅临现场验证。同意装金供奉。令其善男信女朝拜参礼。广种福田。　　大兴和尚在九华山修持6O余年。行住坐卧念念不忘念佛。始终如一。终曰不爱休息。曰常下山闲游自在。每至村落。方便治病。手到病除。不收分文。因此深得群众尊敬。此即为群众要求不火化之原因。实现了他生前所说的话。也遂了他的心愿。他的肉身应迹。佛教界认为证实了戒定慧三学之真功夫不可思议。修行人之身心具有殊胜深造奥秘的妙用。　

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