自在佛学知识网，分享佛学常识、佛教新闻、佛教故事、佛学经书等知识，是您学习佛学的好助手。

自在佛学知识网

佛像、佛珠

当前位置：自在佛学知识网首页 > 佛学常识

「百喻经」百喻经愚人集牛乳喻

百喻经
佛学常识-自在佛学知识网
2023-08-09 09:30
自在佛学知识网

「百喻经」百喻经愚人集牛乳喻 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「百喻经」百喻经愚人集牛乳喻是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：百喻经愚人集牛乳喻

愚人集牛乳喻

译文

往昔有一个愚人。将要宴请宾客。便想积集牛乳。准备设宴时供用。因而想道：我如今若是预先天天挤取牛乳。牛乳渐渐多起来。终究无处安放。或许还会变酸败坏呢。不如就让它盛在牛腹里。待临到宴会时。便可一下子全部挤出来。想罢。就捉牢母牛和小牛。各各系在不同的地方。过了一个月之后

佛学常识100问

。他方才设置宴会。将宾客迎入。安顿好。方牵过牛来。想挤取牛乳。而母牛的ru房瘪塌塌的。一点奶也没有了。这时宾客们或是瞪着他。或是嗤笑他。

其他的愚人也是这样。想要修行布施。只是说待我大有财物之时。然后才一下子布施掉。还没来得及积聚起来。或是被贪官、水灾、火灾、盗贼侵夺掉了。或是猝然命终了。赶不及布施。那些愚人也如集牛乳的愚人一样。

原典

昔有愚人。将会宾客。欲集牛乳。以拟供设。而作

佛学知识礼佛常识之摩拜篇

是念：我今若预于日日中（上殻+下牛）取①牛乳。牛孔渐多。卒无安处。或复酢败。不如即就牛腹盛之。待临会时。当顿（上殻+下牛）取。作是念已。便捉牸牛②母子。各系异处。却后一月。尔乃设会。迎置宾客。方牵牛来。欲（上殻+下牛）取乳。而此牛孔即乾无有。时为宾客或瞋或笑。

愚人亦尔。

佛学常识问答赵补初

欲修布施。方③言待我大有之时。然后顿施。未及聚顷。或为县官、水火、盗贼之所侵夺。或卒④命终。不及时施。彼亦如是。

注释

①（上殻

教授讲佛学常识

+下牛）取：挤取。（上殻+下牛）音勾。

②悖牛：母牛。

③方：仅、只。

④卒：同猝。

源流

《众经撰杂譬喻经》卷上载：昔有一婆罗门。居家贫穷。正（止、只、仅）有一悖牛。（上殻+下牛）乳日得一斗。以自供活。闻说十五日饭诸众僧沙门得大福德。便止不复（上殻+下牛）牛。停至一月并取。望得三斛。持用供养诸沙门。至满月。便大请诸沙门至舍皆坐。时婆罗门即入（上殻+下牛

佛学常识广东云门寺

）牛乳。正（止）得一斗。虽久不（上殻+下牛）乳而不多。诸人呵骂言：汝痴人!云何日日不（上殻+下牛）乃至一月也。而望得多?

今世人亦如是。有财物时。不能随多少布施。停积久后。须多乃作。无常水火及以身命。须臾难保。若当不遇。一朝荡尽。虚无所获。（比丘道略集、鸠摩罗什译。《大正藏》第四册第五三二页）

解说

生命飘忽。身外之物。更是聚散不定。因而布施之举。当时时实行。多少无论。毋须等待什么时机。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article11/106044.html

以上是关于「百喻经」百喻经愚人集牛乳喻的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「百喻经」百喻经愚人集牛乳喻；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/38376.html。

功德箱--链接

功德无量--- 扫码方法

一、电脑端：使用微信扫码；

二、手机端：1、长按图片；2、保存二维码图片；3、打开微信，扫一扫--相册

上一篇：「佛经」印造佛经佛像之十大利益

下一篇：「百喻经」百喻经愚人食盐喻

佛像、佛珠--京东商城宝贝推荐

猜你喜欢